检索结果-南通市图书馆

西北师大学报（社会科学版） 1996年第5期33卷 51-56,108页

作者：李定仁王子彦

现有的西北民族高师教育在办学模式上存在着偏差：或囿于民族性的目的而忽视师范性，或强调师范性而淡化民族性。这种价值取向上的偏差严重地阻滞了它本身及其服务对象——中等教育的发展。有鉴于此，将民族性与师范性进行有机结合，并... 详细信息

现有的西北民族高师教育在办学模式上存在着偏差：或囿于民族性的目的而忽视师范性，或强调师范性而淡化民族性。这种价值取向上的偏差严重地阻滞了它本身及其服务对象——中等教育的发展。有鉴于此，将民族性与师范性进行有机结合，并辅之以科学的、现代的因素，就成为西北民族高师教育发展的理想之路。

关键词：教育理想西北民族高师教育

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西北民族民俗剪影——兰州太平鼓与扩廓帖木儿

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西北民族研究 1993年第1期 290-239页

作者：豪斯

在兰州市郊的朝阳村、安乐村——白塔山公园东北角山上有一处遗址,这就是所谓的“王保保城遗址”。王保保,蒙古名曰扩廓帖木儿,系元顺帝所赐,是元末汝宁府达鲁花赤察罕帖木儿之养子,沈丘(今属河南)人。

关键词：太平鼓帖木儿兰州市郊西北民族民俗朝阳村元末遗址白塔山察罕

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西北民族民俗剪影——东乡族风情面面观

引用

西北民族研究 1989年第1期 284-2,289页

作者：豪斯

东乡族的故居在甘肃省临夏回族自治州的东乡族自治县境内,政府所在地是锁南坝(封二图1),族名“东乡”一词即来源于原故居地临夏(河州)之“东乡”。语言属阿尔泰语系蒙古语族,无文字。总人口数近28万人。现在除甘肃省外,新疆,宁夏、青海... 详细信息

东乡族的故居在甘肃省临夏回族自治州的东乡族自治县境内,政府所在地是锁南坝(封二图1),族名“东乡”一词即来源于原故居地临夏(河州)之“东乡”。语言属阿尔泰语系蒙古语族,无文字。总人口数近28万人。现在除甘肃省外,新疆,宁夏、青海也有居住,但一般认为东乡人是甘肃省的特有民族之一。关于其族源,一主蒙古为主说;一主中亚穆斯林之说。本族一些知识分子目前倾向后说。东乡族与四周的回、汉族有长期的经济联系和往来。关于其风俗、往日描述者常有“近似回族”之说,但如从民俗学的视角作科学观察,则有明显的传统特征和心理素质。举族不仅信仰伊斯兰教,而且对伊斯兰教在中国西北地区的发展有过一定影响。其中张门门宦(封三图7中坐者即为其教主张明义)、胡门门宦、白庄门宦等派系即为东乡人首传或创立。所以宗教对东乡人的物质文化和精神文化都有深刻影响。