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检索条件"主题词=裕固族"
1030 条 记 录,以下是1-10 订阅
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裕固族
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2015年
作者: 董潇红 王政德
来源: 南通市图书馆图书 评论
裕固族
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丛书名: 知识丛书
1986年
作者: 范玉梅
来源: 汇雅图书(南通市图书馆... 评论
裕固族
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文明 2010年 第1期 132-133页
作者: 安雪莲
裕固族主要分布在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉市黄泥堡裕固族乡。根据2000年第五次全国人口普查统计,裕固族人口为13719人,为国家重点扶持的人口较少民之一。裕固族现在使用三种语言:西部裕固语,东部裕固语,汉语。裕固族没有本民... 详细信息
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裕固族
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海外英语 2012年 第7期 36-37页
作者: 方华文 不详
裕固族是我国人口较少的民之一。他们主要聚居在甘肃省张掖地区南裕固自治县,使用裕固语,属阿尔泰语系,没有本民文字,一般用汉字。裕固族有着悠久的历史和古老的文化。本期“品读中国”。小编就带大家品读一下裕固族
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裕固族聚居区药用植物资源
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中药材 2002年 第11期25卷 779-781页
作者: 杨永建 祁银德 兰州医学院 兰州730000
通过实地考察、访问、采集标本等方式,调查了居住于甘肃省的我国独有的少数民裕固族的药用植物资源。初步整理介绍了裕固族31种优势药用植物和12种特色药用植物的分布和药用价值,可为进一步开发裕固族药用植物资源提供参考。
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裕固族地区藏传佛教的变迁研究
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内蒙古社会科学 2019年 第3期40卷 172-180页
作者: 邢海燕 上海师范大学哲学与法政学院
藏传佛教在西北地区的传播与发展对裕固族的文化心理、群认同及该地区的政治经济发展与社会和谐都有着重要影响.通过文献研究和实地调查,分析了甘肃省肃南县裕固族地区的藏传佛教在不同历史时期的发展和变迁情况.研究发现,当代裕固族... 详细信息
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裕固族驼户歌传唱研究--兼谈文化的传播与生成机制
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文学研究 2022年 第1期40卷 27-39页
作者: 钟进文(裕固族) 中央民大学中国少数民语言文学学院
中国西北地区流传着一种用汉语西北方言演唱的反映骆驼队运输生活的系列歌谣,俗称驼户歌。裕固族驼户人在传唱这些歌谣的过程中,逐渐将其转化成“裕固族民歌”。“裕固族民歌”已被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。这一现象不仅是... 详细信息
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裕固族传统婚俗的社会性别分析
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西北民研究 2013年 第3期 176-183页
作者: 王百玲 纪鸿 甘肃农业大学人文学院 甘肃农业大学外语学院
裕固族传统婚俗中蕴含了丰富的社会性别内涵。在正式婚姻和非正式婚姻形式中,特别是在婚礼习俗如戴头面仪式、打尖踏房仪式、阿斯哈斯仪式及婚礼歌谣中都渗透着裕固族人的性别观念与性别意识。婚俗中反映出明确的男女性别角色意识、分... 详细信息
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裕固族祭鄂博仪式的功能研究
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西北师大学报(社会科学版) 2014年 第6期51卷 102-106页
作者: 贺卫光 西北民大学学报编辑部 甘肃兰州730020
裕固族祭祀鄂博仪式主要具有部落边界的象征功能、生态功能、心理调节功能和整合群认同功能。这些功能的实现对于维持裕固族社会的稳定与发展,具有较为重要的现实意义。祭鄂博仪式作为草原游牧文化的象征和载体,不仅成为一个群的象... 详细信息
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裕固族乡村家庭变迁调查——以肃南县红石窝乡巴音村为例
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研究 2006年 第4期 56-63页
作者: 董晓波 兰州大学西北少数民研究中心 博士研究生兰州市730020
随着时代的发展,居住在甘肃省河西走廊中部祁连山腹地的裕固族,其家庭正经历着从传统到现代的变迁。除了公共政策等因素外,生产地与定居点的分离是导致裕固族家庭迅速变迁的一个重要的原因。本文在田野调查的基础上,结合历史文献,以传... 详细信息
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