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从“衣”的意象说开去——《诗经·秦风·无衣》解读

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语文天地 2024年第4期31卷 34-37页

作者：邓存娟湛江幼儿师范专科学校

意象是寓“意”之“象”,是用客观物象来寄寓主观情思的艺术符号。《诗经·秦风·无衣》中的“衣”是诗中很重要的一个意象，是联结人与人之间依存、依恋、眷恋情感的纽带，具有媒介意义。通过解读这一主要意象，可推测诗歌为何选择“... 详细信息

意象是寓“意”之“象”,是用客观物象来寄寓主观情思的艺术符号。《诗经·秦风·无衣》中的“衣”是诗中很重要的一个意象，是联结人与人之间依存、依恋、眷恋情感的纽带，具有媒介意义。通过解读这一主要意象，可推测诗歌为何选择“同衣”,而不选择其他事物来表达“同情”。诗中“袍”“泽”“裳”等衣物由外到内、由上到下的变化，战士之间的情感随之逐渐加深，“衣”在诗中的媒介和联结意义进一步显现。“同衣”表达的是战友间相互依存、相互依恋的情感联结，是战友这个集体的依存和归属。随着时代的发展，“同袍”“同泽”“同裳”的范围不断扩大，“同衣”已不仅仅是战友这个集体的相互依存和依恋的情感联结，也是思妇与战士眷恋之情的联结、国家同胞依存的联结，也是全球命运共同体间依存的联结。

关键词：衣意象同袍同泽同裳联结

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释金文中的“衣”字及相关问题研究

宝鸡文理学院学报（社会科学版） 2022年第6期42卷 11-17页

作者：陈莹宁德开放大学福建宁德352000

“衣”最早见于甲骨卜辞,乃象形字,“祭名”“地名、方国名”“集合、会合”义见于殷商时期。金文中,“衣”或释“殷”或释“卒”。“殷”“卒”本字亦出现在铜器铭文中,但“衣”出现次数远高于“殷”“卒”。“衣”在金文中大多数用作... 详细信息

“衣”最早见于甲骨卜辞,乃象形字,“祭名”“地名、方国名”“集合、会合”义见于殷商时期。金文中,“衣”或释“殷”或释“卒”。“殷”“卒”本字亦出现在铜器铭文中,但“衣”出现次数远高于“殷”“卒”。“衣”在金文中大多数用作本义,主要出现在册命铭文中,尤其是出现于西周中、晚期金文中。册命赐服之“衣”具有等级性,分为两等:玄衣、玄衮衣为一等,是卿大夫之命服;戠衣为二等,乃士之命服。

关键词：衣金文册命赏赐

甲骨卜辞田猎地“衣”之地望考——兼论衣、殷、邺之地理纠葛

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中国历史地理论丛 2010年第2期25卷 104-113页

作者：朱彦民南开大学中国社会史研究中心天津300071 南开大学历史学院天津300071

甲骨卜辞中有一个重要的田猎地"衣"。过去的学者往往将其地望指在今河南沁阳一带。今据殷墟出土的甲骨文材料考证,该"衣"地不在沁阳地区,而在靠近殷墟的漳河流域。而"殷"、"衣"二字在古文献中每每通假,"殷"地之得名,当从"衣"而来。此地... 详细信息

甲骨卜辞中有一个重要的田猎地"衣"。过去的学者往往将其地望指在今河南沁阳一带。今据殷墟出土的甲骨文材料考证,该"衣"地不在沁阳地区,而在靠近殷墟的漳河流域。而"殷"、"衣"二字在古文献中每每通假,"殷"地之得名,当从"衣"而来。此地既是殷先公王亥或上甲微所居之故地(邺),又是后来盘庚迁都的所在(殷)。后世有"殷"、"邺"不分的情况,是有其历史渊源的。

关键词：甲骨文衣殷邺

汉语复合构词的能产性变化——以[X+衣]_(N)构词式为例

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当代语言学 2021年第2期23卷 202-218页

作者：陈练军闽南师范大学文学院

汉语复合构词具有能产性。本文基于词的模式,以构式词法的理论为基础,以复合构词式[X+衣]_(N)为例,考察了不同时期样本语料中例频率、类频率、单频词数、P值的变化,比较样本语料中实际成词数和潜在构词力的变化,由此探讨汉语复合构词的... 详细信息

汉语复合构词具有能产性。本文基于词的模式,以构式词法的理论为基础,以复合构词式[X+衣]_(N)为例,考察了不同时期样本语料中例频率、类频率、单频词数、P值的变化,比较样本语料中实际成词数和潜在构词力的变化,由此探讨汉语复合构词的能产性变化问题。本文主要在以下四方面进行了探索:一是采取多种能产性的计量方法,对汉语复合构词问题进行综合研究;二是探讨构词图式用于构造新词时的潜能,将那些语义结构透明、出现频率低的多词单位纳入构式词法中进行讨论,不严格区分词与短语的界限;三是凸显词汇演变具有可预测性的一面;四是在考察汉语构造新词的过程中比较注重语义因素。

关键词：复合构词能产性衣单频词 P值

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穿衣、买衣的心理和行为关系的数学模型

北京服装学院学报（自然科学版） 1989年第1期9卷 58-65页

作者：荣国浚北京服装学院机械与自动化系

研究人们穿衣、买衣的心理和行为的关系对于服装的设计、制作和销售具有极其重要的意义。本文研究了标新立异与模仿效法两种心理现象,并把服装的穿着与购买当作稳态结构的跃迁来看待,运用系统科学新分支“突变论”提出的基本方法建立了... 详细信息

研究人们穿衣、买衣的心理和行为的关系对于服装的设计、制作和销售具有极其重要的意义。本文研究了标新立异与模仿效法两种心理现象,并把服装的穿着与购买当作稳态结构的跃迁来看待,运用系统科学新分支“突变论”提出的基本方法建立了穿衣、买衣的心理和行为关系的数学模型,本工作尚在开始阶段,有待于深入研究。

关键词：数学模型穿衣衣心理

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“衣”之華夏美學

岭南学报 2015年第1期 119-141页

作者：胡曉明華東師範大學

以意象傳詩思,化美學爲美典,正是華夏美學之特色。'衣'是極富於中國思想的美典。其一以貫之的核心思想,即'二柄並用'。'衣'兼物質文明與精神文明,衣冠文明是華夏文明心物融合發展之典型。黄帝垂衣裳而治天下,既是禮,又是樂。'衣'兼政治... 详细信息

以意象傳詩思,化美學爲美典,正是華夏美學之特色。'衣'是極富於中國思想的美典。其一以貫之的核心思想,即'二柄並用'。'衣'兼物質文明與精神文明,衣冠文明是華夏文明心物融合發展之典型。黄帝垂衣裳而治天下,既是禮,又是樂。'衣'兼政治文明之秩序莊嚴、精英士人之風流文采,是禮樂治國、文人主持文明社會的經典意象;而歷代衣裳文明之雜用胡俗而不失本來民族地位,既是吾民族凝聚人心、守護尊嚴之身份認同,亦是吾民族以开关延敌而濯磨自强之精神特徵。而藝術與文學中極爲豐富的衣意象與衣感性,乃見出吾民族以藝事通天文、以藝事通情文之美感特色,從中可認知華夏文明區别於西方文藝之精神微至處。衣之華夏美學,十字打開,二柄相連,既是一套政治社會歷史之大美學,亦是人心微處的小美學。一衣一世界,可以退藏於密,可以放諸四海。

关键词：衣華夏美學二柄文化意象符號

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从《十三经》看秦汉时期“衣”的谓词用法

湖北广播电视大学学报 2007年第3期27卷 103-105页

作者：李林浩暨南大学中文系广东广州510632

“衣”是个常用的名词,在古代汉语里用作谓词时一般被认为是词类活用。《从看秦汉时期“衣”的谓词用法》一文普查了《十三经》中“衣”的用例,根据它的搭配关系、语法功能、词汇意义上的特点,分析了在确定“衣”的词性时存在的问题,发... 详细信息

“衣”是个常用的名词,在古代汉语里用作谓词时一般被认为是词类活用。《从看秦汉时期“衣”的谓词用法》一文普查了《十三经》中“衣”的用例,根据它的搭配关系、语法功能、词汇意义上的特点,分析了在确定“衣”的词性时存在的问题,发现了“衣”谓词用法的成熟性及其重要性,认为“衣”在秦汉时期是个具有名词和动词性质的兼类词,用作谓词时并非名词活用为动词。

关键词：名词活用衣谓词用法十三经秦汉时期

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驾驶员的衣,食,住,与行车安全

汽车驾驶员 2000年第1期16卷 10-11页

作者：厄华银蚌埠汽车管理学院

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汉语“衣”“裳”“裙”“裤”之历史演变

理论界 2012年第1期 128-131页

作者：冯雪冬鞍山师范学院文学院辽宁鞍山114007

汉语的"衣""裳""裙""裤"发展至今天的"衣裳""衣服""裙子""裤子"经历了漫长的历程。文章在描写这一过程的同时,分析了早期的"衣""裤"的所指和义位,对"裳""裙""裤"之间的关系和"裙""裳"的历时演变进行了探讨,初步确定"衣裳""衣服""裙子""... 详细信息

汉语的"衣""裳""裙""裤"发展至今天的"衣裳""衣服""裙子""裤子"经历了漫长的历程。文章在描写这一过程的同时,分析了早期的"衣""裤"的所指和义位,对"裳""裙""裤"之间的关系和"裙""裳"的历时演变进行了探讨,初步确定"衣裳""衣服""裙子""裤子"的产生时间,与《汉语大词典》《汉语大字典》在相应词条释义上作了商榷,在二典词条引例的基础上将其首现时代提前。

关键词：衣裳裙裤演变