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书家风骨系诗魂——读陆家衡书法

中国书法 1993年第5期 55-56页

作者：黄惇

案头展放着新出版的陆家衡书法集,摩挲再三,不忍释手。家衡既是书家,又是诗人。读他的集子既可欣赏隽逸萧散的书法,又可与其同入诗,心中的快意,油然而生。家衡有诗句云:书家风骨系诗魂。他的书法给我的第一印象,即是诗意——那跃出书外... 详细信息

案头展放着新出版的陆家衡书法集,摩挲再三,不忍释手。家衡既是书家,又是诗人。读他的集子既可欣赏隽逸萧散的书法,又可与其同入诗,心中的快意,油然而生。家衡有诗句云:书家风骨系诗魂。他的书法给我的第一印象,即是诗意——那跃出书外的作者的灵魂。家衡兄的诗、书,染于家学。其父陆曙轮,乃昆山名士。书法家翁闿运先生称其'诗、书、画三绝,居茅茨,有隐士风。'陆先生又是棋枰国手,三十年代时因棋艺名满江南。坎坷人生使家衡的父辈走上'隐逸'之路,这不仅是陆曙轮先生,也是昆山这个江南小城自古以来的风气。自元代以来,顾阿瑛、倪云林、宋克、朱珪多在此'小隐于市',雅集唱和,然他们的诗、书、画、印的成就早已飞出这座古老的小城。陆曙轮先生二十年代鬻画糊口时曾有诗云: 涂江抹绿敢名家,毫素怡情兴且赊。不分米盐资料理,翻教湘管怒生花。尽管清贫,以画换米。

关键词：衡书骨系诗魂翁闿运倪云林怡情诗云朱珪展放小隐

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陆家衡书法展的意义

书法 2016年第6期 121-126页

作者：王伟林

陆家衡字持平,号己堂,一九四七年生,江苏昆山人。现为中国一级美术师、中国书法家协会会员、沧浪书社社员。北京语文大学中国书法篆刻研究所兼职教授。昆山市书法家协会名誉主席,昆山书画院顾问。

关键词：衡书江苏昆山协会名誉主席中国书法家协会书法篆刻一级美术师书法创作兼职教授书画院当代书法

唐甄思想发展线索之我见——与卢敦基同志商榷

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河北学刊 1990年第5期 36-40页

作者：解成

关于唐甄思想的发展究竟“是从心学走向事功,突破了心学的限制,还是从事功回到心学,从外到内,更抑或是两者共存,互相包容”,历来众说纷纭,而以持第一种见解者居多。卢敦基同志从考证唐甄的学术源流入手,主张第二种见解,其论述足以新人... 详细信息

关于唐甄思想的发展究竟“是从心学走向事功,突破了心学的限制,还是从事功回到心学,从外到内,更抑或是两者共存,互相包容”,历来众说纷纭,而以持第一种见解者居多。卢敦基同志从考证唐甄的学术源流入手,主张第二种见解,其论述足以新人耳目。但我更倾向于第三种见解。显而易见,一、二两种见解的共同前提是:唐甄思想不仅有前后期之分,而且从前期到后期有质的变化。我认为这是经不起推敲的。

关键词：唐甄《潜书》卢敦《衡书》衡书

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湘鄂西速写(组诗)

诗刊 1992年第8期 4-6页

作者：柏铭久

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唐甄哲学思想的发展

浙江学刊 1988年第3期 82-88+127页

作者：卢敦基

唐甄是清初的著名思想家,他的政治思想与黄梨州并驾齐驱,哲学观点属当时反宋明理学的大潮流,反空疏心性,主外在功业。为文卓然独立,不蹈前人,少引古书而多称时事,在当时深为杨宾、魏禧、梅文鼎等人所推崇。由于他的哲学思想前后变化较大... 详细信息

唐甄是清初的著名思想家,他的政治思想与黄梨州并驾齐驱,哲学观点属当时反宋明理学的大潮流,反空疏心性,主外在功业。为文卓然独立,不蹈前人,少引古书而多称时事,在当时深为杨宾、魏禧、梅文鼎等人所推崇。由于他的哲学思想前后变化较大,且存世的代表作《潜书》各篇的写作年月又难以一一考清,时

关键词：唐甄从悦王学《潜书》《衡书》唐大陶衡书哲学思想

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庄稼汉书法家杨老善轶事

江淮文史 1994年第3期 136-141页

作者：孙成友秦璞

三四十年代，皖北固镇一带有一位享有盛名的庄稼汉书法家，人们尊称他为“杨老善”。如今“杨老善”已去世40多年，当地仍流传着有关他的种种轶事和传闻。代师题字头角初露“杨老善”本名叫杨永衡，字善久，一字松亭，其书法作品上又自... 详细信息

三四十年代，皖北固镇一带有一位享有盛名的庄稼汉书法家，人们尊称他为“杨老善”。如今“杨老善”已去世40多年，当地仍流传着有关他的种种轶事和传闻。代师题字头角初露“杨老善”本名叫杨永衡，字善久，一字松亭，其书法作品上又自署鹤龄，安徽省固镇县城西五里大杨庄人。?（共6页)

关键词：反清斗争书画研究会北碑人书俱老何绍基书法理论延师自署衡书铁砚磨穿

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高古的刀笔之歌——钟镝书印解读

新美域 2007年第3期 70-77页

作者：兆晖

入《新美域》主编徐君孤岩书屋,品茗听琴,见壁悬朱砂《心经》,古拙奇诡,体不故常,整幅若一巨篆印章,于当代书坛自标一格。初不知其所出,讯其书人,曰:钟镝,长安人氏。名不传于京华,红尘喧嚣之京华亦无此等笔墨,吾为之一叹。叹中华书史以... 详细信息

入《新美域》主编徐君孤岩书屋,品茗听琴,见壁悬朱砂《心经》,古拙奇诡,体不故常,整幅若一巨篆印章,于当代书坛自标一格。初不知其所出,讯其书人,曰:钟镝,长安人氏。名不传于京华,红尘喧嚣之京华亦无此等笔墨,吾为之一叹。叹中华书史以官高名重衡书艺,童子发蒙即习颜柳欧赵,遗害后人。清人康有为倡学南北朝民间碑文刻书,可谓高屋建瓴,开拓书史审美眼界,真乃当代书坛创新之大要。钟镝取法秦汉瓦当,印学封泥,布衣之身,自有非凡之见。而立之年,能有此高古取法,西望长安,真人杰地灵之所在。

关键词：篆印衡书《心经》故常徐君西望长安取法乎上书法集秦汉瓦当印史

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黄芝冈日记选录(十三)

艺海 2015年第3期 20-37页

作者：范正明湖南省文联

四月十二日彭贻孙翼仲,著有《五十年历史》,为自述之作,附《戍程载笔》,纪遣戍新疆行程,云涿州十五里忠义店,为张桓侯（张飞）故里,道右有桓侯古井碑,知州佟国翼撰文,儒学董秉衡书。碑文大略云：＂侯不遇时,屠贩为业,置余肉于井,掩以巨... 详细信息

四月十二日彭贻孙翼仲,著有《五十年历史》,为自述之作,附《戍程载笔》,纪遣戍新疆行程,云涿州十五里忠义店,为张桓侯（张飞）故里,道右有桓侯古井碑,知州佟国翼撰文,儒学董秉衡书。碑文大略云：＂侯不遇时,屠贩为业,置余肉于井,掩以巨石,有人启石者,肉不取值。关壮缪（关羽）过此启石,侯异之,二人赌力,先主（刘备）见之,为解纷,三人遂结为异姓兄弟。＂道左有桓侯祠,久已失修。村外有汉张桓侯故里碑。按绍兴高腔开场戏演此故事,乃出于本地传说。（页边记：《桃园结义》戏曲本事。）

关键词：桓侯衡书贻孙申曲戏曲形式关壮职业剧团十年婺源黄芝

书法杂志主编——当代中青年书法家创作档案丁剑

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书法 2016年第7期 142-143页

作者：丁剑中国书法家网中国美术家网

我个人学书,从唐楷而来,上溯秦汉、魏晋。周若溪先生说,唐以下不可学。我大抵是这样的。但是生在此时代,我又知气接前朝的重要性,所以清民以来的书法我还是有所眷顾的。

关键词：唐楷周必大若溪世南衡书卿相关目可大我师手实