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也谈“行”时间副词用法的来源及演变机制

古汉语研究 2022年第4期 55-65,128页

作者：李小军江西师范大学文学院江西南昌330022

时间副词“行具有“正好、恰好”“正在”和“即将、将要”三个义项,三个义项之间没有直接的衍生关系。前两种都源于“行位移+V”格式,区别在于动词是瞬间动词还是持续动词;“即将、将要”义源于“行施行+V”格式。时间副词“行”的形... 详细信息

时间副词“行具有“正好、恰好”“正在”和“即将、将要”三个义项,三个义项之间没有直接的衍生关系。前两种都源于“行位移+V”格式,区别在于动词是瞬间动词还是持续动词;“即将、将要”义源于“行施行+V”格式。时间副词“行”的形成过程具有一定的特殊性。大多数动源时间副词为动词提供时间特征(情状方式),因此语义滞留现象比较明显;时间副词“行”只是为动词提供时间背景和时间框架,身上已经看不到源义的特征。

关键词：行时间副词正好进行体近将来

试说副词“行”的产生和发展--兼及例证的商榷

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古汉语研究 2018年第3期 16-21页

作者：王诚浙江大学古籍研究所、汉语史研究中心浙江杭州310028

副词"行"很可能是在连动结构中萌生的,来源于"行+V_2"中的动词"行",但早期例子中"行"的词性不易确定。从现有材料看,上古汉语中副词"行"的确凿用例较少。"行"的副词用法大概到东汉才发展成熟。东汉以后副词"行"在不同语境中衍生出新义,... 详细信息

副词"行"很可能是在连动结构中萌生的,来源于"行+V_2"中的动词"行",但早期例子中"行"的词性不易确定。从现有材料看,上古汉语中副词"行"的确凿用例较少。"行"的副词用法大概到东汉才发展成熟。东汉以后副词"行"在不同语境中衍生出新义,同时在特定句法位置上进一步演变成连词。

关键词：副词行产生发展例证

释析“子以四教：文、行、忠、信”——兼论公共教育的核心使命

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江汉论坛 2019年第12期 34-42页

作者：胡静湖北省社会科学院

价值性需要是人成其为人的本质规定性,它根源于人超越的精神追求与踏实的现实生活。因而作为人类促进自身发展的基础性活动,教育的核心使命必然指向促进人的价值性需要的达成。《论语》是一部重要的教育文献,记载了孔子成“人”教育的... 详细信息

价值性需要是人成其为人的本质规定性,它根源于人超越的精神追求与踏实的现实生活。因而作为人类促进自身发展的基础性活动,教育的核心使命必然指向促进人的价值性需要的达成。《论语》是一部重要的教育文献,记载了孔子成“人”教育的重要思想,其中《述而》篇“子以四教:文行忠信”不仅概括了孔子教育的基本内容,而且贯穿着孔子关于现实的人如何通过不断的学习、实践、修养和交往有效地达成自身发展、满足价值性需要的哲学思考。而由其性质所规定,公共教育与传统教育在核心使命上具有相当的一致性,其首要目的也在于成“人”,即培养能够自觉地选择和促进与共同体发展相适应的自身价值性需要达成的社会成员。因此,重新研读“子以四教”对于我们正确把握公共教育的本质,恰当安排公共教育的内容具有重要启示。

关键词：《论语》子以四教文行忠信公共教育

行/株距比对超高产早稻产量和上部三叶的影响

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江西农业大学学报 2014年第1期36卷 8-15页

作者：林洪鑫彭春瑞袁展汽肖运萍刘仁根汪瑞清江西省农业科学院土壤肥料与资源环境研究所/农业部长江中下游作物生理生态与耕作重点实验室/国家红壤改良工程技术研究中心江西南昌330200

于2011和2012年,采用再裂区设计,以超高产早稻中嘉早17和淦鑫203为材料,在31.20万蔸/hm2密度下,研究了行/株距比对不同品种产量和上部三叶形态特征的影响及二者的关系。结果表明,两品种施氮处理的产量均显著高于不施氮处理。淦鑫203的... 详细信息

于2011和2012年,采用再裂区设计,以超高产早稻中嘉早17和淦鑫203为材料,在31.20万蔸/hm2密度下,研究了行/株距比对不同品种产量和上部三叶形态特征的影响及二者的关系。结果表明,两品种施氮处理的产量均显著高于不施氮处理。淦鑫203的产量在不施氮时以RS/IS5.0(40.0 cm×8.0 cm)和RS/IS2.8(30.0 cm×10.7 cm)略高,在施氮时以RS/IS2.8和RS/IS2.0(25.0 cm×12.8 cm)显著高于RS/IS5.0和RS/IS1.3(20.0 cm×16.0 cm);而中嘉早17的产量在不施氮时以RS/IS2.0和RS/IS1.3显著高于RS/IS5.0和RS/IS2.8;在施氮时以RS/IS2.8、RS/IS2.0和RS/IS1.3显著高于RS/IS5.0。淦鑫203以RS/IS2.8和RS/IS2.0,中嘉早17以RS/IS2.0和RS/IS1.3有利于水稻高产和氮高效,而RS/IS5.0不利于水稻高产和氮高效。RS/IS对倒一叶的开张角和叶面积,倒二叶的基角,倒三叶的基角、叶长、叶宽和叶面积有显著或极显著影响。多元逐步回归分析表明,淦鑫203倒二叶的开张角、叶宽和倒三叶的叶面积与产量正相关,而中嘉早17倒二叶的基角、叶宽和倒三叶的开张角、叶宽与产量正相关。

关键词：超高产早稻行株距比施氮量上部三叶叶片形态

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教育次序:“文”“行”,还是“行”“文”

湖南师范大学教育科学学报 2019年第1期18卷 83-88页

作者：李长伟山东师范大学教育学部山东济南250014 湖南师范大学古典教育研究中心湖南长沙410081

无论古今,教育次序之于学生的成长至关重要。当探察《论语》中的教育次序时,会发现两种相反的教育次序:一是《学而篇第一》中的"先行后文";二是《述而篇第七》中的"先文后行"。该如何看待这一相反的教育次序问题呢?也许,揭示这一问题的... 详细信息

无论古今,教育次序之于学生的成长至关重要。当探察《论语》中的教育次序时,会发现两种相反的教育次序:一是《学而篇第一》中的"先行后文";二是《述而篇第七》中的"先文后行"。该如何看待这一相反的教育次序问题呢?也许,揭示这一问题的关键,是孔子的"因材施教"思想。孔子针对不同的教育对象提出了两种不同的教育次序:面向儿童的教育次序是"先行后文";面向年轻人的教育次序是"先文后行"。但是,不管何种教育次序,"知"与"行"又是合一的。现代教育普遍偏离孔子的教育次序,走向"先文略行"的道路,影响到学生道德人格的形成。

关键词：教育次序文行儿童年轻人君子

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“行”字文化源头新探

汉字文化 2022年第21期 175-182页

作者：孟涛中央民族大学哲学与宗教学学院 100081

“行”字与中国传统五行文化有着极为密切的联系,其字义起源问题研究具有十分重要的文化和哲学意义。“行”字的本义是“道路”并由此引申出表示“行走”的含义,这一观点大可商榷。“行”字的源头可以上溯到新石器时代的彩陶符纹。“行... 详细信息

“行”字与中国传统五行文化有着极为密切的联系,其字义起源问题研究具有十分重要的文化和哲学意义。“行”字的本义是“道路”并由此引申出表示“行走”的含义,这一观点大可商榷。“行”字的源头可以上溯到新石器时代的彩陶符纹。“行”“五”两字造型虽有差异但起源却相同,都是对“纵横交午之象”的模拟。“行”的本义是万事万物“交”通、运动的状态。“行”的字义演变过程是从事物“交”而通之的运动状态,到人行走的动作,再到表示用来行走的道路。

关键词：行十字形彩陶纹饰五行

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“情”与“行”:儒家祭祀的道德教育启示

北京行政学院学报 2019年第2期 110-116页

作者：秦维红姚文杰北京大学马克思主义学院北京100871

儒家祭祀是一种以人间道德替代神鬼地位,进而应用于敦厚民心的重要教化手段,曾深刻地影响了中国人的道德观念和情感世界。当今全人类正共同面临经济利益至上而道德脆弱失语的社会难题,与此同时"重知轻情"与"知行不一"的当代道德教育弊... 详细信息

儒家祭祀是一种以人间道德替代神鬼地位,进而应用于敦厚民心的重要教化手段,曾深刻地影响了中国人的道德观念和情感世界。当今全人类正共同面临经济利益至上而道德脆弱失语的社会难题,与此同时"重知轻情"与"知行不一"的当代道德教育弊端日渐显明。儒家祭祀以人情与人心为最终关照,基于将人视作"生命共同体"的理解,引导人们体悟自身生命的厚重与文明继替的责任,培养感恩、诚敬、责任等道德情感;同时,通过仪礼化创设生动的道德实践情景,以日常化和节日化的方式融入个体的日用伦常以化民成俗。注重"情"与"行"的儒家祭祀将为今天的道德教育提供宝贵启发。

关键词：儒家祭祀道德教育生命共同体情行

“言”与“行”的认识类型：基于概念关系史的考察视角

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华东师范大学学报（哲学社会科学版） 2018年第3期50卷 98-105页

作者：甘莅豪华东师范大学传播学院上海200241 国家话语生态研究中心上海200241

把"言""行"放入"思维""心灵""身体""社会""物质"等一系列概念组成的关系场中进行历史关照,可以发现人类对"言""行"概念的理解具有非常丰富的认识类型。原咒观相信"言"可以不依赖"行"直接作用于"物质"。佛教的业力观把"心""言""身"视作... 详细信息

把"言""行"放入"思维""心灵""身体""社会""物质"等一系列概念组成的关系场中进行历史关照,可以发现人类对"言""行"概念的理解具有非常丰富的认识类型。原咒观相信"言"可以不依赖"行"直接作用于"物质"。佛教的业力观把"心""言""身"视作一组并列概念,而"行"是统括三者的上位概念。基督教则非常重视"言"的作用,认为"言"直接创造了"身""行""物"等。儒家则从政治伦理学角度将"言""行"二分并列理解。心理行为主义者把"言"都归于条件刺激"身"产生的"行"。日常语言学派从反逻辑实证主义视角认为言语就是行为。身体语言学则从符号学角度把"行"归为"言"次类,身体现象学则从存在主义视角把"言"又归回于"行"的一种。总之,概念史研究不能仅仅关注于一个概念的变迁历史,还应该关注概念关系的变迁历史。

关键词：言行身体概念史概念关系

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论新时代大学生爱国主义教育的知与行

湖北经济学院学报（人文社会科学版） 2023年第8期20卷 127-131页

作者：郑锦阳川北医学院马克思主义学院四川南充637000 电子科技大学马克思主义学院四川成都611731

新时代大学生爱国主义教育实质是将爱国主义内化于心和外化于行的完整过程。真知是践行之始,知时、知责、知力才能真知,同时需要培育历史思维和创新思维来支配行为促进实际行动。大学生爱国主义教育要坚持科学理论与行为效度相统一、爱... 详细信息

新时代大学生爱国主义教育实质是将爱国主义内化于心和外化于行的完整过程。真知是践行之始,知时、知责、知力才能真知,同时需要培育历史思维和创新思维来支配行为促进实际行动。大学生爱国主义教育要坚持科学理论与行为效度相统一、爱国精神与行为力度相统一、爱国情感与行为温度相统一,做到知行合一,锻造社会主义可靠接班人和合格建设者。

关键词：新时代大学生爱国主义教育知行