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如何破解正义底线与血缘亲情的冲突悖论?——与黄启祥教授商榷“父子相隐”的命题

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文史哲 2019年第4期 28-37,165,166页

作者：刘清平复旦大学社会科学高等研究院

黄启祥教授撰文指出,孔子在"父子相隐"的命题里并未提倡父子"互隐其恶",而是提倡"隐父而非隐罪"以彰显"正义的家庭属性和主动的道义担当"。但仔细分析会发现,这种新颖的解读既脱离了《论语》的文本基础,也缺乏充分的论证理据,同时还与... 详细信息

黄启祥教授撰文指出,孔子在"父子相隐"的命题里并未提倡父子"互隐其恶",而是提倡"隐父而非隐罪"以彰显"正义的家庭属性和主动的道义担当"。但仔细分析会发现,这种新颖的解读既脱离了《论语》的文本基础,也缺乏充分的论证理据,同时还与黄文自觉认同的"不坑害人"的规范性立场相冲突,结果陷入了自败悖论而无法成立。

关键词：儒家父子相隐血缘亲情正义底线

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苗族血缘亲情的文化意义研究

西南民族大学学报（人文社会科学版） 1998年第S1期19卷 66-69页

作者：刘德昌

本文是“苗族五元文化”的一个有机组成部分。通过对苗族“血缘文化”的研究，探索苗族在历史上长期形成的为了维护民族生存和发展的文化机制。

关键词：苗族血缘亲情血亲系统姻亲系统

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龙川居民与江西土客家的血缘亲情

南昌大学学报（人文社会科学版） 1998年第3期29卷 89-94页

作者：万芳珍南昌大学历史系

先秦至唐，江西的开发在闽粤赣三省中一直居先。唐宋以后，赣地居民多向闽西拓展，后裔继迁粤东北，并在三省交界地辗转迁衍，推动着交界地的开发。龙川建县虽早，真正意义上的开发是宋以后。明中叶至清，包括龙川在内的交界地居民又上... 详细信息

先秦至唐，江西的开发在闽粤赣三省中一直居先。唐宋以后，赣地居民多向闽西拓展，后裔继迁粤东北，并在三省交界地辗转迁衍，推动着交界地的开发。龙川建县虽早，真正意义上的开发是宋以后。明中叶至清，包括龙川在内的交界地居民又上迁赣地。这一移民现象。

关键词：龙川江西土客家三省交界地移民血缘亲情

超越血缘亲情建立道德感情——对传统道德感情的反思

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甘肃社会科学 2005年第3期 194-196,225页

作者：叶青春福建莆田学院社科部福建莆田351100

中国人一直以来对血缘亲情津津乐道。本文试图阐明:血缘亲情是儒家伦理最稳固的感情基础,血缘亲情的过度张扬会妨碍适合整个社会、面向全体公民的道德感情的建立,事实已表明:血缘亲情的过度张扬在历史和现实中产生了巨大的负面作用,因... 详细信息

中国人一直以来对血缘亲情津津乐道。本文试图阐明:血缘亲情是儒家伦理最稳固的感情基础,血缘亲情的过度张扬会妨碍适合整个社会、面向全体公民的道德感情的建立,事实已表明:血缘亲情的过度张扬在历史和现实中产生了巨大的负面作用,因此我们必须超越血缘亲情建立道德感情。

关键词：血缘亲情道德感情

血缘亲情关系的扭曲和异化——文革小说中的血缘亲情解析

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山东科技大学学报（社会科学版） 2005年第2期7卷 96-98,105页

作者：孟繁兵德州学院教务处山东德州253023

二十世纪六十年代“文革”开始之后,在整个中国社会,阶级性替代了人与人之间关系的丰富性和复杂性。“文革”结束之后的几年间,一大批作家通过作品揭示了国人尤其是少年儿童在主流意识形态的影响下人性的异化与扭曲,演绎了被阶级浸染后... 详细信息

二十世纪六十年代“文革”开始之后,在整个中国社会,阶级性替代了人与人之间关系的丰富性和复杂性。“文革”结束之后的几年间,一大批作家通过作品揭示了国人尤其是少年儿童在主流意识形态的影响下人性的异化与扭曲,演绎了被阶级浸染后的血缘亲情。尤其是“知青作家”在其创作中所抹不去的“文革”记忆和精神创伤,更是深深印着那个时代的烙印。

关键词： “文革”时期主流意识形态阶级性血缘亲情

守望传统文化的精神家园——沈从文小说与散文中血缘亲情书写解读

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中国石油大学胜利学院学报 2012年第4期26卷 59-62页

作者：彭建成湖南人文科技学院美术系湖南娄底417000

在沈从文的文学创作中,无论是他的乡村与都市系列小说,还是他的散文,都存在大量的血缘亲情叙事。血缘亲情为沈从文提供了丰富的写作素材,潜移默化地影响了沈从文的创作走向与抉择,体现出沈从文对传统文化精神的守望与认同。

关键词：沈从文血缘亲情血亲情理

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秦始皇与楚人的血缘亲情

世纪行 2009年第4期 38-41页

作者：周厚强湖北省孝感市政协提案办

秦始皇在统一六国和全国统一之后．接二连三，两到湖北，三至楚国，足迹几乎涉及整个楚境。他力排王族众议，平息政治纷扰，挽留重用楚人．帮助他完成了统一六国大业和安邦治国的历史重任，铸就了彪炳青史的丰功伟绩。历史表明，秦始皇... 详细信息

秦始皇在统一六国和全国统一之后．接二连三，两到湖北，三至楚国，足迹几乎涉及整个楚境。他力排王族众议，平息政治纷扰，挽留重用楚人．帮助他完成了统一六国大业和安邦治国的历史重任，铸就了彪炳青史的丰功伟绩。历史表明，秦始皇对楚人楚国楚地有着特殊的感情，从中透视出他与楚人之间存在的血脉相连的亲情关系。

关键词：秦始皇楚人血缘亲情历史重任全国统一安邦治国丰功伟绩亲情关系

无奈的血缘亲情——观徐频莉话剧新作《血亲》

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上海艺术家 1995年第4期 43-43页

作者：陈方

谁没有父母兄弟?谁没有血缘亲情?《血亲》讲述的是一个发生在普通老百姓家庭里的故事。剧中始终围绕着“讨债”与“还债”这对矛盾展开冲突,夫妻、婆媳、母子、父子之间争吵不休。最有意思的是,家庭经济宽裕了。

关键词：血缘亲情血亲传统家庭伦理话剧创作风格 “仁爱” 思想矛盾经济宽裕剧作家普通老百姓

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遗嘱处分财产限制之衍进的中国法律史叙事

法商研究 2024年第1期41卷 168-182页

作者：蔡晓荣苏州大学王健法学院

传统中国基于自身独特的社会伦理和家族主义传统,对被继承人通过遗嘱处分财产之行为采取一种限制性立场,其具有维护父子亲缘格局、维系家族存续和血缘亲情等价值取向。自近代以来,受大陆法系国家继承立法的示范,经由立法者和司法者的持... 详细信息

传统中国基于自身独特的社会伦理和家族主义传统,对被继承人通过遗嘱处分财产之行为采取一种限制性立场,其具有维护父子亲缘格局、维系家族存续和血缘亲情等价值取向。自近代以来,受大陆法系国家继承立法的示范,经由立法者和司法者的持续努力,中国循次而进在继承法中引入了一个立足于个人权利本位、符合形式理性、以限制遗嘱人任意处分遗产为核心内容的特留分制度。回溯遗嘱处分财产限制从传统到近代的衍进脉络可以发现,维护血缘亲情、尊重人伦情理始终是其不变的价值追求。今日重温这些历史叙事,对于我们反思和完善当下中国的遗嘱处分个人财产法律规则,仍可提供良多启示。

关键词：遗嘱处分财产特留分制度血缘亲情