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检索条件"主题词=血族复仇"
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论血族复仇
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齐鲁学刊 1995年 第1期 74-81页
作者： 李永采
论血族复仇李永采血族复仇（ｂｌｏｏｄｒｅｖｅｎｇｅ，又译血亲复仇、血属复仇）是原始社会人们社会生活中一个基本的、重要的方面，是氏族、胞族、部落处理对外关系的主要内容之一。这方面对外关系的发展水平受内部物质生产条件和组... 详细信息
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略论血族复仇及其遗风
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广西大学学报（哲学社会科学版） 1995年 第4期17卷 55-61页
作者： 陈景源
略论血族复仇及其遗风陈景源血族复仇亦称血亲复仇，是原始社会中氏族或部落成员遭受到外来伤害时，其所属氏族或部落成员集体向伤害者方面进行报复的一种行为。血族复仇不仅流行于氏族社会，并且以残余或变态形式留存在阶级社会中，时... 详细信息
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汉代的血族复仇与《春秋》决狱
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西南民族学院学报（哲学社会科学版） 2002年 第3期23卷 72-74页
作者： 刘黎明 四川大学文学与新闻学院 四川成都610064
汉代，血族复仇之风盛行，成为两汉社会风俗中十分引人注目的问题。在当时，许多社会阶层都存在浓郁的血族复仇风习，即使诸侯王公亦是如此。而官府对于这一类案件的处理则相当宽容，这与当时普遍流行的“《春秋》决狱”法律行为有很大... 详细信息
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从乌桓血族复仇说起
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内蒙古大学学报（哲学社会科学版） 1990年 第4期22卷 50-50页
作者： 成史章
《乌桓传》对乌桓的记载有混乱之嫌,若不搞清,有碍于正确认识乌桓历史。如:“怒则杀父兄而终不害其母。以母有族类,父兄以己为种,无复报者故也。……其嫁娶皆先私通,略将女去,或半岁百日,然后遣媒人送马牛羊以为聘娶之礼。婿随妻归……... 详细信息
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孔子与先秦儒家复仇观初探
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孔子研究 1995年 第3期 20-24页
作者： 王立 曲阜师大中文系
复仇，是人类几乎各民族都盛行过的历史文化现象，有自身独特的亚文化伦理。最早的复仇现象当溯至远古时代的血族复仇，在“死后有灵”的神秘观念支配下，认为横死者有要求本族成员为自身讨还血债的义务。“以血还血”的信念强固了氏族... 详细信息
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努尔哈赤“血亲复仇”思想及其实践
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社会科学辑刊 1999年 第3期 112-115页
作者： 李理 初兴佳 刘长江 沈阳故宫博物院 沈阳市"九一八"事变纪念馆 沈阳市文物管理办公室
迄今为止，在研究和评价清太祖努尔哈赤的历史功绩及其思想的众多文章中，仍有一个问题为人们所忽略，就是努尔哈赤“血亲复仇”思想在他统一女真族、建立后金国家战争进程中，曾经起到十分重要的作用。恩格斯在《家庭、私有制和国家的... 详细信息
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试论广东连南排瑶传统的地域组织
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西南民族大学学报（人文社会科学版） 1991年 第1期12卷 81-96页
作者： 谢剑 香港
人类学研究的特点之一是着重对现实社会和文化现象的观察,而不只是历史的重建工作这对缺少文献记载的民族尤其真实。因此,人类学研究强调田野调查,图书馆中的研究工作相对居于比较次要的地位。然而就排瑶传统的政治制度而言,1949年之后... 详细信息
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复仇：伍子胥时代的视野
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党课 2011年 第24期 102-106页
作者： 老六月雪
在中国文化中，复仇是深植于种族集体意识中的情感，是远古时代血族复仇遗留下来的深层文化积淀。在古代中国以血亲复仇为核心，主要是指君主、父母、师长、兄弟、朋友等被人杀害或侮辱后，对仇人采取暴力手段进行报复，以杀死仇人为目... 详细信息
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唐代复仇问题浅析
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长春理工大学学报（社会科学版） 2004年 第2期17卷 76-77页
作者： 连宏 长春理工大学文法学院 吉林长春130022
从复仇产生的渊源入手,对唐代有关复仇问题进行了分析,总结出唐代对复仇问题的三种观点,提出对是否允许复仇这一问题的争论是中国古代社会伦理法思想占据统治地位的时期始终解决不了的一个矛盾。
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彝族传统道德价值观简析
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广西民族研究 1995年 第1期 67-71页
作者： 王路平 <贵州社会科学>编辑部
彝族传统道德价值观简析王路平（《贵州社会科学》编辑部）族的道德价值观是族传统文化的重要组成部分。族的传统社会是一个泛道德主义的社会。在社会生活中，人们的言行都严格地受到道德观的制约。族传统的道德价值观的重要特征有如下... 详细信息
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