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农民工融入主流社会的制度性障碍

经济与社会发展 2003年第5期1卷 20-22页

作者：周可达广西社会科学院社会学研究所副所长、副研究员

改革开放以来,我国社会各群体由于其对政治、经济等资源的占有的不同而形成了更多的社会阶层,其中,最引起人们关注、讨论最多的有两个阶层,一个是由富裕起来的那部分人所组成的阶层,一个是农民工阶层.但这两者的处境却有很大的不同,富... 详细信息

改革开放以来,我国社会各群体由于其对政治、经济等资源的占有的不同而形成了更多的社会阶层,其中,最引起人们关注、讨论最多的有两个阶层,一个是由富裕起来的那部分人所组成的阶层,一个是农民工阶层.但这两者的处境却有很大的不同,富人阶层已经在中国政治舞台上有了一定的位置,今年参加全国两会的代表和委员中就有65名非公有制企业的富人、老板.他们初步有了自己的参政权,也有自己更强势的话语权.而农民工现有的社会地位与他们为城市现代化建设所做出的贡献之间,仍形成较大的反差.

关键词：农民工阶层融入主流社会制度性非公有制企业政治社会阶层社会地位改革开放富人现代化话语权参政权组成资源中国舞台位置委员群体老板

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口语是聋人融入主流社会的催化剂

中国听力语言康复科学杂志 2003年第1期32卷 57-57页

作者：简栋梁广州聋人学校 510620

语言是人们相互沟通的最便利、最快捷、最有效的工具。聋人手语的表达顺序有自己的特点,与汉语的基本语法有一定的差别,因此,即使聋人和健听人都在使用汉语词语,但也难以交往沟通。口语是书面语的基础。聋校应该在培养聋生形成用口语... 详细信息

语言是人们相互沟通的最便利、最快捷、最有效的工具。聋人手语的表达顺序有自己的特点,与汉语的基本语法有一定的差别,因此,即使聋人和健听人都在使用汉语词语,但也难以交往沟通。口语是书面语的基础。聋校应该在培养聋生形成用口语表达习惯的同时,引导聋生用口语的表达方式去改造手语的表达顺序。只有这样,聋健之间才能消除隔阂,聋人才能真正融入主流社会。

关键词：口语聋人融入主流社会

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欧洲华人社会日益繁荣

中华儿女 2001年第17期 96-97页

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华侨、华人社会的形成及其走向

文史杂志 1995年第5期 32-33页

作者：涂孝忠

中华民族侨居海外历史悠久。就是从大规模侨居海外的10世纪中叶算起,迄今也已有150多年的历史。各地华侨、华人集中居住,奉行中华民族的文化和传统,形成了独具特色的华侨、华人社会。华侨、华人社会从属于主流社会,但具有相对的独立性;... 详细信息

中华民族侨居海外历史悠久。就是从大规模侨居海外的10世纪中叶算起,迄今也已有150多年的历史。各地华侨、华人集中居住,奉行中华民族的文化和传统,形成了独具特色的华侨、华人社会。华侨、华人社会从属于主流社会,但具有相对的独立性;它有一些特殊的社会机构,但又不具备完善的社会功能;准确地说,它不是一般意义上的社会,而是一种亚社会形态。

关键词：华人社会华侨融入主流社会中华文化社会功能华人经济东南亚亚社会民族意识华文教育

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开拓比较文学新领域:世界华文文学比较

暨南学报（哲学社会科学版） 1991年第3期13卷 92-93页

作者：饶芄子中国比较文学学会

70年代末80年代初,中国学坛上比较文学的复兴和发展,对文学研究所起的推动和促进作用,已十分明显,引起了国内外学人的注目。现在,历史的车轮已跨进90年代,我们如何在已有成果的基础上继续拓展,这是每个在这一领域里耕耘的人面对着和必... 详细信息

70年代末80年代初,中国学坛上比较文学的复兴和发展,对文学研究所起的推动和促进作用,已十分明显,引起了国内外学人的注目。现在,历史的车轮已跨进90年代,我们如何在已有成果的基础上继续拓展,这是每个在这一领域里耕耘的人面对着和必须回答的问题。我思考的是:如何开拓世界华文文学比较研究的新局面。华语在世界上是一个很大的语系,使用的人数众多。用文化眼光对世界各国华文文学进行考察,探索他们同中有异、异中有同的文化意蕴,了解华文文学传播及其融入主流社会之后所产生的变化,认识世界华文文学的过去、现状和前景。

关键词：世界华文文学华文文学研究同中有异异中有同比较研究融入主流社会世界文学文化意识中国比较文学民族文化心理

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菲华商联总会的发展轨迹探析

世界经济与政治论坛 2000年第5期 70-72页

作者：王日根厦门大学历史研究所

菲华商联总会成立近 5 0年来 ,在谋求华人社会自我发展、融入主流社会及向外拓展三个方面都发挥了积极作用 ,从而树立起菲华社会最高领导机构的地位。

关键词：菲华商联总会侨民权益融入主流社会

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文化适应与中国留学生在海外的滞留

八桂侨史 1999年第1期 1-8页

作者：程希中国华侨华人历史研究所

二战以后，由于美国、加拿大、澳大利亚和新西兰等移民国家相继以较为平等的政策敞开了接纳华人移民的大门，华人开始通过各种渠道、以各种方式涌入这些国家。留学成为中国人移居海外的一条重要出路，即由留学而“留下”，再转而成为移... 详细信息

二战以后，由于美国、加拿大、澳大利亚和新西兰等移民国家相继以较为平等的政策敞开了接纳华人移民的大门，华人开始通过各种渠道、以各种方式涌入这些国家。留学成为中国人移居海外的一条重要出路，即由留学而“留下”，再转而成为移民。这使得中国台湾和大陆先后出现了大规模留学生滞留不归的情况，在中国大陆更有留学生成为新移民主体之说①。文化适应是任何移民活动或者说每一个移民群体都必然会经历的一个过程。留学生的滞留虽不能完全等同于移民，且也并不一定必然导致移民，但至少已带有些“准移民”的意味。对某些人来说，它也确实是移民的开始。因而，文化适应不仅同样是留学生滞留异国他乡不得不经历的过程，而且它对留学生最终的去留有着非同寻常的意义。本文试图就这一问题谈些粗浅的看法。一、改革开放以来中国大陆图学生滞留海外的橘况二战以前，中国从未出现过留学生滞留海外的问题o。对中国大陆来说，留学生滞留海外更是改革开放以后遇到的新问题之一。1998年是中国大陆恢复大规模派遣留学生的第20个年头。1978年的6月23日，为了尽快缩小中国和西方发达国家之间的差距，中国改革开放的总设计师邓小平发表了著名的“关于扩大派遣出国留学人员的重要讲话”。这一讲话揭开了...

关键词：中国留学生文化适应中国大陆留学人员西方社会滞留海外融入主流社会政治风波澳大利亚永久居留

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眼花缭乱的姓氏(外一篇)

华文文学 1999年第3期 20-21页

作者：梁锡华

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马尼拉印象

八桂侨史 1999年第1期 46-50页

作者：沈立新上海社科院欧亚所