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机构

  • 1 篇 山东大学
  • 1 篇 山东省卫生防疫站
  • 1 篇 陕西师范大学
  • 1 篇 山东省农科院家禽...
  • 1 篇 开封博物馆
  • 1 篇 “古文字与中华文明...
  • 1 篇 清华大学
  • 1 篇 扬州大学

作者

  • 1 篇 杨东晨
  • 1 篇 王子杨
  • 1 篇 王学军
  • 1 篇 姜春萌
  • 1 篇 刘仁慧
  • 1 篇 杨建国
  • 1 篇 黄中利
  • 1 篇 陈世夫
  • 1 篇 李德臣
  • 1 篇 刘祖春
  • 1 篇 武秀兰
  • 1 篇 彭柏群
  • 1 篇 路国权
  • 1 篇 徐俊祥

语言

  • 8 篇 中文
检索条件"主题词=蜚廉"
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汉代石雕佳品──蜚廉驾神龟
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中州今古 1995年 第4期 45-45页
作者： 彭柏群
汉代石雕佳品──蜚廉驾神龟彭柏群１９７５年，淮阳县临蔡乡七里棚出土一件汉代石雕精品。这件石雕高３６．５厘米，底径１７．３厘米，为青石圆雕，有平底圆座。座面隆起，上趴一石龟，四足支撑，尾垂于座，伸首鼓目，龟甲上刻回字裂... 详细信息
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乘风而行 羽化登仙--北魏线刻升仙石棺
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理财（经济） 2022年 第6期 65-67页
作者： 刘仁慧 开封博物馆
棺是用来装殓遗体的一种葬具,使用历史久远,多为木料制作而成,亦有金属、石材等材质,但数量相对较少。单以石棺而言,有文献记载它最早的使用年代可以追溯到商周时期。《史记·秦本纪》云:“是时蜚廉为纣石北方,还,无所报,为坛霍太山而报... 详细信息
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花东甲骨一例祝辞的含义试解
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古文字研究 2022年 第1期 33-37页
作者： 王子杨 清华大学出土文献研究与保护中心 “古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台
商周祭祀活动中,卜、祝作为跟神鬼交互的巫术活动,关系自然十分密切,常常相伴而行。《墨子·耕柱》记录墨子回答巫马子关于鬼神和圣人谁更“明智”时说:“昔者夏后开使蜚廉折金于山川,而陶铸之于昆吾,是使翁难雉乙卜于白若之龟,曰:‘鼎... 详细信息
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“石北方”为“使鬼方”的考古学观察--“边地半月形文化传播带”历史与文化研究之二
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文博 2021年 第5期 73-78页
作者： 路国权 山东大学历史文化学院 山东济南250100
《史记·秦本纪》记载"蜚廉为纣石北方",是秦族早期历史的重要文献,蕴含丰富历史信息,但是历来没有通彻的阐释。本文结合考古和文献资料,揆诸商周之际的历史形势和山川地理形势,认为"石北方"应是"使鬼方",商周鼎革之际蜚廉因善走和保西... 详细信息
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早期秦人与巴蜀文明的关系
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南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报） 2015年 第3期35卷 22-27页
作者： 徐俊祥 扬州大学社会发展学院 江苏扬州225002
巴蜀地区存在一些与典型巴蜀文化不同的文明,这些"异质文明"的来源问题成为学界共同关心的问题。考古资料研究证明,巴蜀地区早期文明的发展与甘青地区的古代文明相关,由于秦人很早就在甘青地区活动,早期秦人可能或多或少对巴蜀文明产生... 详细信息
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嬴秦源流考略
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苏州科技大学学报(自然科学版) 1993年 第1期 49-53+48页
作者： 杨东晨 杨建国
嬴秦属东夷族,而非来自西方戎族。其祖少昊非黄帝族属,而为与黄帝同时代之东方氏族部落首领。周灭商后,东部嬴秦诸小国虽遭镇压,但仍具实力。商时迁至西北戍边的秦人,则沦为周之奴隶,后因牧马有功,受封建立泰国。东方嬴秦诸小国互不统属... 详细信息
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“飞廉”考论——先秦人物飞廉事迹研究
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安阳师范学院学报 2018年 第1期 43-46,65页
作者： 姜春萌 陕西师范大学历史文化学院 陕西西安710119
飞廉,文献中也作"蜚廉",典籍记载中有三种形象:其一,历史人物,即秦人先祖飞廉;其二,神话人物,即风伯飞廉;其三,神禽。针对历史人物飞廉的研究,主要涉及秦人的起源以及迁徙问题。针对风伯飞廉的研究,主要涉及风神崇拜的来源及变迁。针对... 详细信息
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利来多防治蝇与蟑螂的实验室与现场效果评价
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医学动物防制 1994年 第4期10卷 230-232页
作者： 李德臣 刘祖春 王学军 陈世夫 武秀兰 黄中利 山东省卫生防疫站 250014 山东省农科院家禽研究所
20％利来多可湿性粉剂实验结果,在4种模拟载体上,按有效成份100mg/m^2对家蝇的速杀KT50为59S～7min55S,24h死亡率均达100％。其持续灭效可达45d以上。鸡舍现场试验使用与实验室相同剂量,连续观察30d,相关密度指数为0～0.35。在玻璃板载... 详细信息
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