检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论王龙溪的“虚寂感通”思想

杭州师范大学学报（社会科学版） 2018年第6期40卷 19-26页

作者：申绪璐杭州师范大学政治与社会学院浙江杭州311121

以虚、寂、无、空等形容良知本体,是王龙溪(王畿)思想的显著特征。对于虚的理解,二程提出虚即本心实于天理、不受外物干扰的状态。这一观念亦适用于龙溪。空、虚不仅是良知的本质,亦是良知发用的前提条件。进而王龙溪认为,虚寂的良知本... 详细信息

以虚、寂、无、空等形容良知本体,是王龙溪(王畿)思想的显著特征。对于虚的理解,二程提出虚即本心实于天理、不受外物干扰的状态。这一观念亦适用于龙溪。空、虚不仅是良知的本质,亦是良知发用的前提条件。进而王龙溪认为,虚寂的良知本体需要以外在的发用为指向,良知的外在发用亦需要虚寂的良知为根据。基于这种寂感不离的观点,龙溪提出"寂非内,感非外","寂非静,感非动"的论断,皆强调学者的为学工夫不能割裂寂感,保持良知本体与发用的统一。

关键词：王畿王阳明良知虚寂感通

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论王龙溪的“虚寂感通”思想

中国哲学 2019年第3期 19-26页

作者：申绪璐

以虚、寂、无、空等形容良知本体，是王龙溪(王畿)思想的显著特征。对于虚的理解，二程提出虚即本心实于天理、不受外物干扰的状态。这一观念亦适用于龙溪。空、虚不仅是良知的本质，亦是良知发用的前提条件。进而王龙溪认为，虚寂的良... 详细信息

以虚、寂、无、空等形容良知本体，是王龙溪(王畿)思想的显著特征。对于虚的理解，二程提出虚即本心实于天理、不受外物干扰的状态。这一观念亦适用于龙溪。空、虚不仅是良知的本质，亦是良知发用的前提条件。进而王龙溪认为，虚寂的良知本体需要以外在的发用为指向，良知的外在发用亦需要虚寂的良知为根据。基于这种寂感不离的观点，龙溪提出“寂非内，感非外”，“寂非静，感非动”的论断，皆强调学者的为学工夫不能割裂寂感，保持良知本体与发用的统一。

关键词：王畿王阳明良知虚寂感通 Wang Ji Wang Yangming Innate Knowledge Stillness and Activity Sensing and Effecting

来源：人大复印报刊资料评论

在线全文

人大复印报刊资料

学校读者我要写书评

暂无评论

良知与虚寂合一——王龙溪虚寂思想略论

安康学院学报 2009年第5期21卷 12-14页

作者：米文科宝鸡文理学院哲学系陕西宝鸡721007

程朱理学家相比,阳明学者多好言虚寂、空无。本文以王龙溪为个案,对这种现象做以考察。在佛老的影响和刺激下,以王龙溪为代表的阳明学者开始积极阐发虚寂对儒家的意义。他们将虚寂与良知合二为一,并运用到修养功夫上,这样既使虚寂成为... 详细信息

程朱理学家相比,阳明学者多好言虚寂、空无。本文以王龙溪为个案,对这种现象做以考察。在佛老的影响和刺激下,以王龙溪为代表的阳明学者开始积极阐发虚寂对儒家的意义。他们将虚寂与良知合二为一,并运用到修养功夫上,这样既使虚寂成为一本体概念而与朱子学有所区别,又避免了佛老只停留在本体上的缺陷,从而进一步拓宽了儒学的天地,加深了儒佛道三教思想的融合。

关键词：王龙溪良知虚寂佛老

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

先唐时期枯槁概念的生命哲学内涵

盐城师范学院学报（人文社会科学版） 2024年第2期44卷 88-98页

作者：管宗昌汕头大学文学院广东汕头515063

先唐时期的文献,尤其是文学作品中的枯槁概念,有着丰富的生命哲学内涵。一般情况下,枯槁被用以展现生命的完结和死亡状态,这时的枯槁往往充满对生命逝去的哀婉。死中望生是枯槁的重要内涵,展现出对新生的向往、生命一体化等哲学理念,这... 详细信息

先唐时期的文献,尤其是文学作品中的枯槁概念,有着丰富的生命哲学内涵。一般情况下,枯槁被用以展现生命的完结和死亡状态,这时的枯槁往往充满对生命逝去的哀婉。死中望生是枯槁的重要内涵,展现出对新生的向往、生命一体化等哲学理念,这集中展现在枯杨生稊和空桑生人的神话传说中。《庄子》则赋予枯槁以具有鲜明道家特色的生命哲学内涵,在庄子笔下枯槁指喻虚寂,象征着保全天性和对生命本真的持守。在先唐另外一个政治话语系统中,枯槁则被视为灾异,呈现为生命的反常状态。这些都集中反映出古人对于生命的高度关注和丰富认知,也塑造出丰富的文学形态、认知体系。

关键词：先唐枯槁生命哲学死中望生虚寂

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

聂豹社会控制思想研究

聂豹社会控制思想研究

作者：冯群重庆师范大学

学位级别：硕士

任何社会秩序的建立和维持,都是社会控制的结果。而社会控制思想是社会控制论和社会哲学的结合体,也是解决社会问题,有效平衡不同群体之间利益的思想。在不同时代,思想家由于历史条件和学术派别不同等诸多因素,对社会控制内容、性质、... 详细信息

任何社会秩序的建立和维持,都是社会控制的结果。而社会控制思想是社会控制论和社会哲学的结合体,也是解决社会问题,有效平衡不同群体之间利益的思想。在不同时代,思想家由于历史条件和学术派别不同等诸多因素,对社会控制内容、性质、方式的认识又有所不同。聂豹处在明代中后期,社会危机四伏。统治阶级应对社会危机时已经力不从心,雪上加霜的是在腐朽的封建制度里已经孕育出资本主义萌芽。商业的繁荣、资本主义萌芽的不断成长,对民众思想产生了巨大的冲击,从官僚阶级到一般市民都将金钱和利益看成是追求的目标。面对这样的社会局面,聂豹忧国忧民将所学儒家学说与社会治理相结合,提出了一系列的社会控制思想来扭转当时社会出现的弊端。在思想上,聂豹师从王阳明的心学,被其他学者称为“归寂”学派的鼻祖之一,其思想特点是“主静归寂”。因此,聂豹认为社会的治理工作应该从“道心本虚寂”的本体出发。用“归寂通感,立体达用”的工夫论来体认出人心性中与“道心”相同之处。实现从“人心”出发提高个人道德修养,最能达到“天下归仁”的社会控制目标。在社会控制的具体方法中聂豹以加强人伦教育为内在核心,用“三纲五常”来规范人们的社会行为。其外在控制思想中更是全面的涉及到官吏选拔、经济控制和海防控制等多个社会控制的具体方面。

关键词：聂豹社会控制虚寂天下归仁

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

悔言

切磋集系列

切磋集系列 2023年第1期 295-375页

作者：夏灵峰李娇(点校) 卢辰(点校) 不详

目录予取辛巳以前所杂记之编,而题之曰《悔言》,纪实也。予少而习举业、攻诗文,则悔;长而泛滥于经史、驰骋于申韩黄老,则悔;既而稍知从事于圣人之道,则又喜陆王、厌程朱,以灵明为真性,以虚寂为至道,则悔。盖予至是凡三悔,而年已将三十... 详细信息

目录予取辛巳以前所杂记之编,而题之曰《悔言》,纪实也。予少而习举业、攻诗文,则悔;长而泛滥于经史、驰骋于申韩黄老,则悔;既而稍知从事于圣人之道,则又喜陆王、厌程朱,以灵明为真性,以虚寂为至道,则悔。盖予至是凡三悔,而年已将三十矣。自今以往,其或得与闻斯道,则夫明学术、正人心,所以继往圣而俟来哲,固有不得辞其责者。虽然,未敢自信也,姑先以此区区者就正于海内同志。

关键词：圣人之道程朱正人心明学术黄老虚寂真性陆王

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

归寂致知:聂豹的易学思想

宁波大学学报（人文科学版） 2021年第2期34卷 52-58页

作者：牛磊北京体育大学中国武术学院北京100084

作为阳明后学“主静”派的代表,聂豹的思想主旨以主静归寂为核心命题。聂豹认为心体归寂方可证得良知,但是在时人的理解中,虚寂向为佛道二教所独擅。为了给归寂之学“正名”,聂氏充分发掘《周易》经传的思想资源,力图说明虚寂思想也是... 详细信息

作为阳明后学“主静”派的代表,聂豹的思想主旨以主静归寂为核心命题。聂豹认为心体归寂方可证得良知,但是在时人的理解中,虚寂向为佛道二教所独擅。为了给归寂之学“正名”,聂氏充分发掘《周易》经传的思想资源,力图说明虚寂思想也是儒学的固有内容,并非佛道二教的专属。借助对易理的诠解,聂豹希望在一个更高的起点上将易学容纳到阳明学的框架之内,其基本理路可以概括为:物有万殊,揭虚寂以为归;事有万变,立主静以统汇。

关键词：聂豹虚寂咸卦复卦艮卦

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

虚无、明觉在王龙溪良知学上的意义

中南大学学报（社会科学版） 2010年第3期16卷 14-18,44页

作者：代超北京大学哲学系北京100871

虚无、明觉为龙溪哲学的重要概念,它们具有紧密的思想关联,无论在龙溪对道德价值的界定上还是在其修养实践中都具有重要的意义,然而多有人因此而批评龙溪入于禅。对这两个概念进行深入的分析,揭示这两个概念在龙溪哲学中的深刻内涵及它... 详细信息

虚无、明觉为龙溪哲学的重要概念,它们具有紧密的思想关联,无论在龙溪对道德价值的界定上还是在其修养实践中都具有重要的意义,然而多有人因此而批评龙溪入于禅。对这两个概念进行深入的分析,揭示这两个概念在龙溪哲学中的深刻内涵及它们之间的深刻联系及其在道德本体与修养实践上的意义,从而证明龙溪之虚无与明觉与禅是有本质不同的,不能因此而判定其入于禅。

关键词：王龙溪王阳明虚无明觉良知虚寂