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清代藏文写本《西藏驿站表》初研

文献 2022年第5期 111-143,F0002页

作者：李勤璞浙江师范大学边疆研究院

拉萨向西南经江孜、日喀则到阿里的典角,是藏南谷地至西部阿里地区的一条古老通道。藏文写本《西藏驿站表》详细记载这条道路沿途各驿站和换乌拉(差役)站点的情况,共计86站,换乌拉24站次。经与相关历史文献比对,其中的记录完整而确实。... 详细信息

拉萨向西南经江孜、日喀则到阿里的典角,是藏南谷地至西部阿里地区的一条古老通道。藏文写本《西藏驿站表》详细记载这条道路沿途各驿站和换乌拉(差役)站点的情况,共计86站,换乌拉24站次。经与相关历史文献比对,其中的记录完整而确实。该文献是目前已知西藏区域内部道路驿递的唯一藏文专门记录。驿站表在反映清代西藏地区交通驿递、人文地理认识的作用之外,还显示沿途穿越的庄园、牧群间地理分界等社会经济史内涵。作为清代的一件政府呈文,是体现清政府对西藏地区行使有效管理的官方文献。

关键词：《西藏驿站表》藏文西藏驿递记录

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敦煌藏文佛教文献价值探析

中国藏学 2009年第2期 35-44页

作者：才让西北民族大学历史文化学院海外民族文献研究所

作为现存最早的藏文佛教文献写本,敦煌藏文佛教文献反映了藏文佛教文献的早期形态,与后期收入藏文《大藏经》中的规范本进行比较,可探究藏文佛教文献的渊源流交。敦煌藏文佛教文献蕴含着诸多历史信息,为我们研究吐蕃佛教史提供了丰富资... 详细信息

作为现存最早的藏文佛教文献写本,敦煌藏文佛教文献反映了藏文佛教文献的早期形态,与后期收入藏文《大藏经》中的规范本进行比较,可探究藏文佛教文献的渊源流交。敦煌藏文佛教文献蕴含着诸多历史信息,为我们研究吐蕃佛教史提供了丰富资料。另外,敦煌藏文佛教文献在民族关系史、语言文字研究方面,同样有着不可替代的学术价值。

关键词：敦煌藏文佛教文献价值

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藏文赞颂词汉译技巧管窥

西北民族大学学报（哲学社会科学版） 1991年第2期 103-110,77页

作者：贺文宣

我们知道,藏文的篇首赞颂词,也是藏文旧体诗的一种,若译成汉文,按理也应译成格律诗。但是,从当前油印或正式出版的许多名著中赞颂词的翻译情况来看,却全非如此。有些只为能把原意译出而忽视了原文的表达形式,致使内容也表达得很不准确,... 详细信息

我们知道,藏文的篇首赞颂词,也是藏文旧体诗的一种,若译成汉文,按理也应译成格律诗。但是,从当前油印或正式出版的许多名著中赞颂词的翻译情况来看,却全非如此。有些只为能把原意译出而忽视了原文的表达形式,致使内容也表达得很不准确,即出现了忘“形”失“意”现象。这里所说的“形”即指作品的体裁、情节、结构、形象等表现形式;所谓的“意”,仅指原文的实际内容。对一些翻译技巧问题,不同的译者,处理的方法也各不相同。有的还能按照原文形式,把赞颂词译成格律诗;有的将一首赞颂词译成了半首(两行)诗;有的将一首却译成了四首;有的译成了自由体或半自由体诗等等。所有这些。

关键词：音节原文表达形式译文藏文旧体诗修饰成分翻译技巧诗歌形式格律诗

整理研究藏族传统文化的巨大系统工程——关于藏文《格萨尔》精选本的编纂工作

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中国藏学 2000年第4期 131-138页

作者：降边嘉措中国社会科学院少数民族文学研究所

《格萨尔》是藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗。她历史悠久，卷帙浩繁，内容丰富，精深博大，干百年来，在藏族群众中广泛流传，深受藏族人民的喜爱。《格萨尔》代表着古代藏族文化的历史成就，具有很高的学术价值和美学价值。

关键词：藏族传统文化系统工程藏文《格萨尔》佛教

论赤偕微噶(Blon Khri She'u Ka)——都兰吐蕃三号墓出土藏文碑刻考释

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文物 2012年第9期 56-61页

作者：宗喀·漾正冈布英加布刘铁程兰州大学西北少数民族研究中心

据初步调查,柴达木盆地古代墓葬群的分布范围是以都兰为中心,北至海西州乌兰、德令哈,南至盆地以外的果洛州玛多和玉树州称多一带,数量众多,绵延数百公里。自1982年青海省文物考古研究所开始在都兰县热水乡偕微[1]草原暨热水河流域进行... 详细信息

据初步调查,柴达木盆地古代墓葬群的分布范围是以都兰为中心,北至海西州乌兰、德令哈,南至盆地以外的果洛州玛多和玉树州称多一带,数量众多,绵延数百公里。自1982年青海省文物考古研究所开始在都兰县热水乡偕微[1]草原暨热水河流域进行考古工作,1985年在热水河北岸发掘了2座吐蕃时期墓葬。1999年北京大学考古文博学院与青海省文物考古研究所联合在热水河南岸发掘了4座吐蕃时期墓葬,"这被称为是都兰地区吐蕃墓葬的第一次科学考古发掘"[2],2005年出版的《都兰吐蕃墓》全面报道了这4座墓的资料。

关键词：碑刻木牍热水乡地名地理名称吐蕃管辖沙州时期吐蕃时期 Blon Khri She’u Ka 藏文都兰县

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榆林窟第25窟壁画藏文题记释读

文物 2007年第4期 70-78页

作者：谢继胜黄维忠首都师范大学汉藏佛教美术研究所 <中国藏学>杂志

榆林窟第25窟为吐蕃统治敦煌时期的重要石窟,研究者曾根据画面风格断定其年代为8世纪,并将北壁《弥勒变》古藏文题记解读为与画面内容相关的“老人入墓”。作者通过对藏文题记的解读,确认此题记为供养人题记,施画者为生活在9世纪上半叶... 详细信息

榆林窟第25窟为吐蕃统治敦煌时期的重要石窟,研究者曾根据画面风格断定其年代为8世纪,并将北壁《弥勒变》古藏文题记解读为与画面内容相关的“老人入墓”。作者通过对藏文题记的解读,确认此题记为供养人题记,施画者为生活在9世纪上半叶的僧统曹僧政,为吐蕃僧人“尚希”同向功德而作。题记的解读可为敦煌中晚唐壁画的风格确定一个年代标尺。

关键词：汉文题记榆林窟壁画释读藏文吐蕃时期长方形代表作

法藏敦煌藏文本P.T.99号《正说圣妙吉祥名》相关问题研究

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西藏研究 2009年第3期 53-66页

作者：才让西北民族大学历史文化学院甘肃兰州730030

文章将敦煌藏文写本P.T.99号中的写本《正说圣妙吉祥名》与《甘珠尔》中所收规范本进行比较,论述二者的异同和相互间的关系。对该经的最初传授者和翻译者,经考证认为是密宗大师无垢友和吐蕃译师聂.杂那。提出释智的汉译本应属西夏时期... 详细信息

文章将敦煌藏文写本P.T.99号中的写本《正说圣妙吉祥名》与《甘珠尔》中所收规范本进行比较,论述二者的异同和相互间的关系。对该经的最初传授者和翻译者,经考证认为是密宗大师无垢友和吐蕃译师聂.杂那。提出释智的汉译本应属西夏时期的译本,依据类似敦煌本的藏文本翻译,认为该经在汉藏佛教文化交流中占有重要地位。

关键词：敦煌藏文《正说圣妙吉祥名》

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面向信息处理的藏文分词规范研究

中文信息学报 2009年第4期23卷 113-117,123页

作者：扎西加珠杰西藏大学计算机科学系西藏拉萨850000

自动分词是藏文信息处理领域的一项基础课题,也是智能化藏文信息处理的关键所在。在藏文信息处理"字词处理"层面上,需要解决词的切分问题,而词类划分的标准和词的正确切分是进行藏文文本处理的必要条件。为了便于计算机对自动分词、词... 详细信息

自动分词是藏文信息处理领域的一项基础课题,也是智能化藏文信息处理的关键所在。在藏文信息处理"字词处理"层面上,需要解决词的切分问题,而词类划分的标准和词的正确切分是进行藏文文本处理的必要条件。为了便于计算机对自动分词、词性标注的辨认,该文首先要确定满足藏文信息处理中词类的需求,并根据藏文自身的词汇特点与构词规律,提出了较为系统、适用的分词规范。

关键词：计算机应用中文信息处理分词规范藏文信息处理

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格子吐蕃藏文石碑之我见

西藏研究 1995年第4期 49-50页

作者：瑟格·苏郎甲楚云南迪庆州中甸县志办公室

今藏于丽江县文化馆的《格子吐蕃藏文石碑》，是唐初吐蕃神川都督府所立的一块墓碑，它对研究吐蕃时期藏族与滇西北各民族之间友好关系有着十分重要的价值，是一件十分珍贵的文物。

关键词：吐蕃时期石碑藏文友好关系文化馆丽江县都督府各民族