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西夏壁画中的藏密因子——以瓜州东千佛洞第2窟壁画为例
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民族艺林 2020年 第2期 132-139页
作者： 卯芳 宁夏大学美术学院 宁夏银川750021
西夏石窟壁画最为突出的特点是汉藏结合,尤其在西夏中晚期,藏传佛教绘画在石窟壁画中占据很重要的位置与比重,具有不同于汉传佛教的艺术表现形式。甘肃瓜州东千佛洞石窟群这一特征表现就最为集中,其中第2窟藏传佛教风格壁画保存完整,在... 详细信息
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清代秘传藏密文物展在台展出
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北京档案 1999年 第5期 38-38页
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回鹘文《吉祥轮律曼陀罗》所见十六金刚天女研究
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敦煌研究 2005年 第2期 74-79,115页
作者： 王红梅 杨富学 西华师范大学历史系 四川南充637002 敦煌研究院 甘肃兰州730000
《吉祥轮律曼陀罗》是一部重要的藏密经典,不见于汉文本,惟有藏文本流传。吐鲁番出土的回鹘文《吉祥轮律曼陀罗》写本残卷即据藏文本转译而来,对研究藏密艺术、回鹘佛教文化及回鹘—吐蕃的宗教文化关系都具有较高的学术价值。这里仅选... 详细信息
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《格萨尔》中的古代藏族社会及其文化
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西北民族研究 1992年 第2期 209-217页
作者： 王兴先
《格萨尔》是一部反映古代藏族社会的大百科全书。因此,熟悉和研究《格萨尔》必将促进藏学研究,并有可能取得突破性的进展。 一 《格萨尔》是一部反映古代藏族氏族部落社会形成的史诗。 长篇英雄史诗《格萨尔》描述的古代藏族社会是一... 详细信息
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榆林窟党项蒙古政权时期的壁画艺术
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敦煌研究 1989年 第4期 1-13,125-132页
作者： 段文杰
党项族、蒙古族都建立过政权,统治过河西和瓜沙地区。党项族更是一个能征善战的民族,11世纪初,在“西掠吐蕃健马,北收回鹘锐兵”的胜利声中,建立了以兴庆府为中心的西北小区域的统一政权——夏国,史称西夏。管辖的境域:东至黄河。
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感悟藏传佛教
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中国宗教 2003年 第8期 43-45页
作者： 王惕
谈起藏传佛教,居住在汉族地区的人们一般知之不多.1990年深秋,笔者开始听到有关'密宗'讲解.那时,虽然我已经研究佛学五六年了,却对'密宗'一无所知,总感到神秘兮兮的.
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《大理白族佛教密宗》评介
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世界宗教研究 2004年 第1期 149-151页
作者： 胡锐 王永会 四川大学宗教学研究所
密宗作为佛教一大支系，研究者及专著颇多，但观其重心，主要集中在藏密、唐密、东密(亦有称为日密者)、台湾等大支派，而有关一些在各大支派影响下形成的小派密教，研究则近于空白。张锡禄同志的《大理白族佛教密宗》(云南民族出版社，... 详细信息
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中国藏学 2004年 第4期 125-126页
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中国藏学 1999年 第4期 155-158页
该书系百卷本中华文化通志丛书之一。中华文化通志共分历代文化沿革典、地域文化典、民族文化典、制度文化典、教化与礼仪典、学术典、科学技术典、芝文典、宗教与民俗典、中外文化交流典十典,《藏族文化志》属民族文化典。 全书共十一... 详细信息
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佛法戒律论(3)
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法音 1990年 第11期 12-21页
作者： 吴明
四皈依皈依是受戒之前提,亦是修学一切法门之基础.前述三皈,为共同皈依,即显教之皈依,谓之显皈依.现述四皈,为不共皈依,即密教之皈依,谓之密皈依.所谓四皈依者,即皈依三宝加一皈依师.因密乘修行,特重上师,上师具有三宝之本质故,上师之身... 详细信息
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