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论蒙古族藏传佛教建筑的“模因性”——兼论以人物为主线的藏传佛教建筑研究方法

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建筑学报 2021年第12期 87-93页

作者：陈未北京建筑大学建筑与城市规划学院北京100044

在总结当前蒙古藏传佛教建筑研究方法的基础上,提出了以人为主线研究藏传佛教建筑的新思路。以蒙古早期俺答汗建造的寺院为例,从供施关系中的"供"(蒙古族贵族)和"施"(藏传佛教僧侣)两个方面讨论了蒙古寺院建筑的模因性,力图为当前的蒙... 详细信息

在总结当前蒙古藏传佛教建筑研究方法的基础上,提出了以人为主线研究藏传佛教建筑的新思路。以蒙古早期俺答汗建造的寺院为例,从供施关系中的"供"(蒙古族贵族)和"施"(藏传佛教僧侣)两个方面讨论了蒙古寺院建筑的模因性,力图为当前的蒙古藏传佛教建筑研究提供新的思考方向。

关键词：藏传佛教建筑模因性研究方法

16世纪以来蒙古地区藏传佛教建筑研究的再思考

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建筑学报 2020年第7期 105-112页

作者：陈未宾夕法尼亚大学科学与艺术学院美国

归纳总结了蒙古地区藏传佛教建筑的相关研究成果及方法。提出3点研究蒙古藏传佛教建筑的新思路:以历史不断演进的眼光看待藏传佛教建筑遗存;采用既见"物"又见"人"的方法研究藏传佛教建筑,以更大的文化圈视角思考和审视藏传佛教建筑的研... 详细信息

归纳总结了蒙古地区藏传佛教建筑的相关研究成果及方法。提出3点研究蒙古藏传佛教建筑的新思路:以历史不断演进的眼光看待藏传佛教建筑遗存;采用既见"物"又见"人"的方法研究藏传佛教建筑,以更大的文化圈视角思考和审视藏传佛教建筑的研究成果。

关键词：蒙古地区藏传佛教建筑新思路

融合与共生:藏传佛教建筑中国化的哲思演变与实践路径探究

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西藏大学学报（社会科学版） 2024年第2期39卷 148-154页

作者：池梦洁东南大学建筑学院江苏南京210096

文章深入探讨了藏传佛教建筑中国化现象背后的哲学思想根源及其在建筑营造上的体现,分析了“依正不二”与“缘起性空”的哲学思想如何影响藏传佛教建筑的规划选址和建造格局,以及如何与汉文化的“象天法地”和“中正和合”思想相融合,... 详细信息

文章深入探讨了藏传佛教建筑中国化现象背后的哲学思想根源及其在建筑营造上的体现,分析了“依正不二”与“缘起性空”的哲学思想如何影响藏传佛教建筑的规划选址和建造格局,以及如何与汉文化的“象天法地”和“中正和合”思想相融合,形成独特的建筑风格和文化价值观。研究不仅对藏传佛教建筑的中国化过程进行了系统的分析,也深入挖掘了民族文化精神在文化融合与发展中的重要作用,为理解藏传佛教中国化的复杂性和动态性提供了新的视角。

关键词：藏传佛教建筑中国化依正不二缘起性空文化融合

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藏传佛教建筑研究评述及研究方法再思考

建筑师 2022年第4期 95-105页

作者：陈未北京建筑大学建筑与城市规划学院

本文归纳和总结了20世纪以来藏传佛教传播区域内寺院建筑的主要研究情况。提出了以人为主线及建筑空间性为原型的研究方法、多学科交叉应用研究方法和从广域文化视角研究藏传佛教建筑的方法,以期学术界可以更有机地和深入系统地研究藏... 详细信息

本文归纳和总结了20世纪以来藏传佛教传播区域内寺院建筑的主要研究情况。提出了以人为主线及建筑空间性为原型的研究方法、多学科交叉应用研究方法和从广域文化视角研究藏传佛教建筑的方法,以期学术界可以更有机地和深入系统地研究藏传佛教建筑,推动藏传佛教建筑的研究向广度和深度发展。

关键词：藏传佛教建筑研究评述广域视角新方法

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呼和浩特藏传佛教建筑研究

呼和浩特藏传佛教建筑研究

作者：鲁乐乐北京建筑大学

学位级别：硕士

佛教在东汉末年传入中国,在藏区融合了藏族文化而形成了藏传佛教,继而藏传佛教成为了藏区具有统治地位的宗教信仰。而作为藏传佛教教派中最为兴盛的格鲁派,自明清时期便在蒙古地区兴起与发展。随着藏传佛教在蒙古地区的传播,所谓“形而... 详细信息

佛教在东汉末年传入中国,在藏区融合了藏族文化而形成了藏传佛教,继而藏传佛教成为了藏区具有统治地位的宗教信仰。而作为藏传佛教教派中最为兴盛的格鲁派,自明清时期便在蒙古地区兴起与发展。随着藏传佛教在蒙古地区的传播,所谓“形而下者谓之器”,呼和浩特藏传佛教建筑作为弘扬佛法的物质载体也随之应运而生。呼和浩特位于蒙古地区又靠近中原,在藏传佛教文化传入时,结合当时不同的文化背景、地域条件等因素,产生了一批融合了中原汉文化以及蒙古草原文化的藏传佛教建筑,充分体现了“因地制宜”的建筑理念。因此,作为呼和浩特这座城的历史的见证者与继承者,呼和浩特藏传佛教建筑就有了极大地研究意义。从现有的研究成果来看,多是从历史、艺术以及美学的角度来对呼和浩特藏传佛教建筑进行研究,且主要针对单一寺院。因此,本文选取呼和浩特现存较好的五座藏传佛教寺院为研究对象,以实地调研和查阅文献资料为基础,从整体性和建筑学的角度出发,并综合历史学、宗教学、美学以及民族学等多个学科,首先探究藏传佛教在呼和浩特的历史发展脉络和文化背景,然后对五座藏传佛教分别从选址、布局、单体特征和装饰特征方面与传统藏传佛教建筑和汉式建筑进行对比,探究其多样的地域建筑文化特征和艺术价值。

关键词：呼和浩特藏传佛教建筑建筑特征文化内涵艺术价值

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呼和浩特藏传佛教建筑艺术研究

呼和浩特藏传佛教建筑艺术研究

作者：于宏儒内蒙古大学

学位级别：硕士

藏传佛教建筑作为蒙古族文化的重要载体,蕴含着丰富而珍贵的历史文化气息。作为宗教场所,呼和浩特藏传佛教建筑在继承西藏佛教文化的基础上,又融入了大量的中原汉地文化和草原文化,从而形成了具有独特的民族特征和风格的建筑文化。在纯... 详细信息

藏传佛教建筑作为蒙古族文化的重要载体,蕴含着丰富而珍贵的历史文化气息。作为宗教场所,呼和浩特藏传佛教建筑在继承西藏佛教文化的基础上,又融入了大量的中原汉地文化和草原文化,从而形成了具有独特的民族特征和风格的建筑文化。在纯藏式风格的基础上,融入了中原和蒙古地区的特色,形成了汉式和汉藏结合式的建筑风格。在空间布局方面,本地区以藏式自由式布局和中原地区对称布局为主。因此,呼和浩特藏传佛教建筑扩充了呼和浩特城市的文化内涵,延续了呼和浩特城的历史文脉,继承和弘扬了多元共生的文化特征,具有很高的研究价值。以往对呼和浩特藏传佛教建筑的研究多以单个寺庙为主,很少有人从整体对呼和浩特藏传佛教的建筑艺术进行研究。因此,本文在文献研读和多次实地调研的基础上,以美学为核心,将历史学、文化学、民族学、建筑学等多学科知识加以综合,首先追溯呼和浩特地区藏传佛教建筑多元的历史发展脉络;进而对呼和浩特现存的几座相对保存较好的召庙建筑,从建筑的选址、布局、色彩以及装饰等方面探究其多样的艺术表现,通过对几座重点召庙建筑的外在艺术表现形式进行分析,揭示其背后所蕴含的文化内涵以及艺术价值。

关键词：呼和浩特藏传佛教建筑艺术表现文化内涵艺术价值

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阿坝县藏传佛教建筑装饰研究

阿坝县藏传佛教建筑装饰研究

作者：宋琼西南交通大学

学位级别：硕士

位于川西高原阿曲河旁的阿坝县,是一个政教合一、民族文化鲜明、地域文化独特的藏族聚集地。建筑是藏传佛教文化有力的载体,建筑装饰则对宗教文化进行了更深入的表达。本课题研究将以阿坝县藏传佛教建筑装饰为主,进行研究。在了解... 详细信息

位于川西高原阿曲河旁的阿坝县,是一个政教合一、民族文化鲜明、地域文化独特的藏族聚集地。建筑是藏传佛教文化有力的载体,建筑装饰则对宗教文化进行了更深入的表达。本课题研究将以阿坝县藏传佛教建筑装饰为主,进行研究。在了解阿坝县藏传佛教建筑历史,探究形成其建筑与装饰基本特点所处的外部条件和地域条件,分析藏式建筑下装饰及色彩的基本内容、特点与艺术特征,对全面、系统、深入了解藏式建筑文化意蕴并将其运用到现代传统建筑工作中,是件非常有意义的事情。这项工作能够更好的协调传统与现代的关系,防止具有本土化、民族化特征的建筑装饰文化被同化或丧失。藏传佛教建筑与装饰的思想内容主要表现在：第一,在宗教的文化背景下,建筑与装饰构建了一套完整理论,并在实践中得到了完整的体现;第二,取其精华,去其糟粕是其永恒的追求和宗旨;第三,建筑装饰是文化融合在建筑上的具体表现形式;第四,在浓郁的宗教外衣和氛围下,以崇尚自然、体现天人合一为出发点和归宿。根据这个中心思想,在完成本课题的过程中将以装饰内涵为基础,通过大量的实地考察、文献查阅和图片收集,围绕以下内容进行论述。第一、调研阿坝县社会历史形成的过程和阿坝县所处的地理气候环境,以格尔登寺、各莫寺、查理寺为主线,其他寺庙为辅助比较,进而探究阿坝寺院建筑形成的轨迹和选址特点。第二、建筑离不开功能和形式,装饰是建筑的深入设计,建筑和装饰都是藏传佛教的有力载体,离不开立意、材料和手法的运用。本课题致力于提炼出建筑上所呈现出的建筑装饰造型、色彩构成、图案运用,从而来分析阿坝县寺庙建筑装饰的艺术特征,以及通过建筑装饰所传达出的宗教思想。第三、探讨阿坝县建筑与装饰的成因和特色的终极目标还是为了能够在相关的藏式建筑装饰创作中,将现代建筑理论与历史文化元素相结合,创作出具有藏式风情的建筑。所以课题最后将结合案例,来分析现代藏式建筑装饰的创作方向和方法。

关键词：阿坝县藏传佛教建筑建筑装饰寺院建筑

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漠北蒙古藏传佛教建筑调查及平面形制研究

漠北蒙古藏传佛教建筑调查及平面形制研究

作者：王敏内蒙古工业大学

学位级别：硕士

藏传佛教建筑作为蒙古地域独特的历史文化遗产,因其建造年代、经济发展以及地域文化因素的影响,建筑形态和平面形制也呈现多元化发展。近年来蒙古地区藏传佛教建筑受到许多学者的关注,相较于漠南蒙古和甘青地区,针对漠北蒙古藏传佛教建... 详细信息

藏传佛教建筑作为蒙古地域独特的历史文化遗产,因其建造年代、经济发展以及地域文化因素的影响,建筑形态和平面形制也呈现多元化发展。近年来蒙古地区藏传佛教建筑受到许多学者的关注,相较于漠南蒙古和甘青地区,针对漠北蒙古藏传佛教建筑的研究较为鲜见,目前仅有少量文献对漠北蒙古地区部分保存较为完好的典型寺庙建筑进行了研究,缺乏对漠北蒙古地区藏传佛教建筑的系统性调查,更未对其多样化的建筑平面形制类型进行归纳整理与深入研究。基于上述研究现状,本文在大量文献史料研究、广泛田野调查及建筑测绘的基础上,选取漠北蒙古43座保存较为完整的藏传佛教建筑作为研究对象,重点对其平面形制展开研究,运用建筑类型学对其进行科学系统的归类,并与其他地区藏传佛教建筑的平面形制特征进行对比,探索漠北蒙古藏传佛教建筑平面形制差异化原因。本文共分三部分,首先对文章的选题背景、研究对象及方法进行阐述,同时针对漠北蒙古藏传佛教建筑平面形制的发展背景进行论述;其次,基于相关历史文献研究,对漠北蒙古现存较为完整、平面类型较为典型的四类建筑案例进行实地调查、测绘和拍照记录,重点对单体建筑的平面形制进行考察绘制,为后续研究提供基础资料;最后,在前期调查成果的基础上,运用建筑类型学方法对43座样本案例的平面形制进行原型的提取及衍生变体的分类,提炼其平面形制的典型特征,并通过与漠南蒙古和甘青地区的藏传佛教建筑平面形制的典型特征进行横向比较,以此探究漠北蒙古藏传佛教建筑平面形制产生差异化特征的主要影响因素。上述研究表明,漠北蒙古在与漠南蒙古以及甘青地区密切交流的过程中,相邻地域典型的藏传佛教寺庙建筑平面形制特征被植入于本地区。在文化背景、经济水平与建造观念等多重因素的影响下,此类建筑的平面形制特征发生了地域化的转变,具体表现为在承袭传统的曼荼罗原型的基础上,平面形制类型更加多样化,平面布局因现实条件更具灵活性;平面形制随着时代的发展逐渐显现出从传统模式向世俗化转变的趋势;并且极易受到近地域性建筑特征的影响。本文对于蒙古地域建筑的可持续发展,以及更广阔范围内的地域性建筑文化研究有着重要的学术意义。

关键词：漠北蒙古藏传佛教建筑平面形制建筑类型学

内蒙古藏传佛教建筑“红召”的重建研究 ——基于新地域主义的思考

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内蒙古藏传佛教建筑“红召”的重建研究 ——基于新地域主义的思考

作者：庞磊内蒙古工业大学

学位级别：硕士

自十六世纪藏传佛教在内蒙古地域内的广泛传播和发展，其召庙建筑亦呈现出了鲜明的地域特色。在现时代，召庙建筑在现代主义建筑运动的影响下，出现了新的特征。但内蒙古地域内的新建藏传佛教建筑，由于没有完整的设计理论作为指导，在... 详细信息

自十六世纪藏传佛教在内蒙古地域内的广泛传播和发展，其召庙建筑亦呈现出了鲜明的地域特色。在现时代，召庙建筑在现代主义建筑运动的影响下，出现了新的特征。但内蒙古地域内的新建藏传佛教建筑，由于没有完整的设计理论作为指导，在实际的营建中出现了很多问题。面对此现状，内蒙古地域内的建筑设计工作者展开了积极的设计探索。内蒙古工业大学的张鹏举、白丽燕老师以藏传佛教建筑“红召”的重建创作为契机，通过自身长期对地域建筑的设计探索，以及对内蒙古地区的藏传佛教建筑形态及其演变的研究，以具新地域主义反思特性的创作，严谨的治学风范，为新时代的藏传佛教建筑创作带来了新的思路、新的方式、新的方向。在本文中，笔者通过对建筑地域性的思考，融入历史观念，利用新地域主义的建筑创作理论及其实践，对内蒙古地域内的藏传佛教建筑“红召”之重建创作，进行进一步地深入挖掘、分析与探究。本文从建筑的自然条件、地方文脉、集体精神、永恒价值四方面入手，分析、思索建筑的环境、布局、形式、外部空间形态、内部空间形态，以此来分析和思考“红召”在创作中面临的问题，并在后续的研究中进行设计探索。在本文的最后，于在创作本身生成的空间形态中，寻找对新建藏传佛教建筑的启示意义。本文希望通过对“红召”重建创作的研究，思考在设计理论和实际营建上，为内蒙古地域内的新建藏传佛教建筑带来的参考和启示意义，以此解决实际营建中遇到的问题。同时，为新地域主义的建筑创作，提供一些思路，和一些地域观察。

关键词：内蒙古建筑地域性历史观念新地域主义藏传佛教建筑