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汉魏晋时期墓葬中随葬瓦当现象探讨

北方文物 2024年第3期 68-78页

作者：徐沂蒙万文君辽宁省文物考古研究院北京市文物进出境鉴定所

在汉魏晋时期墓葬出土瓦当的情形中,有一类是作为随葬品特地放入墓葬中的。通过对发掘报告及墓葬平面图的分析,搜集到汉到魏晋时期有意识随葬瓦当的墓葬四十余座。研究发现,这种随葬瓦当的现象出现于东汉早期,东汉晚期达到高峰,曹魏西... 详细信息

在汉魏晋时期墓葬出土瓦当的情形中,有一类是作为随葬品特地放入墓葬中的。通过对发掘报告及墓葬平面图的分析,搜集到汉到魏晋时期有意识随葬瓦当的墓葬四十余座。研究发现,这种随葬瓦当的现象出现于东汉早期,东汉晚期达到高峰,曹魏西晋仍有余音,洛阳地区为其分布中心。东汉时期,随葬瓦当的墓主应多为平民、中下层官吏等;魏晋提倡薄葬,瓦当随葬出现于一些规格较高的大型墓葬中。通过随葬瓦当在墓葬中的位置、纹饰、形制及文献记载推测,随葬瓦当在丧葬礼仪中应是社会中下层囿于身份使用的玉璧替代品,起到敛尸的作用。

关键词：瓦当玉璧东汉魏晋薄葬

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辨识与颂扬碑制在东汉的变迁

国家人文历史 2024年第6期 34-45页

作者：郭晔旻不详

战国时期的思想家荀子说过:“丧礼者,以生者饰死者也,大象其生以送其死也。”为死者布置一个与生人在世时一样的生活环境,这也是古时候丧葬思想的一个主要出发点。西汉时期,已经出现“世以厚葬为德,薄葬为”的社会现象。到东汉年间,官... 详细信息

战国时期的思想家荀子说过:“丧礼者,以生者饰死者也,大象其生以送其死也。”为死者布置一个与生人在世时一样的生活环境,这也是古时候丧葬思想的一个主要出发点。西汉时期,已经出现“世以厚葬为德,薄葬为”的社会现象。到东汉年间,官方宣扬以孝治天下,汉明帝时(57一75年在位),帝令“自期门羽林之士,悉令通《孝经》章句,匈奴亦遣入学”(《后汉书·儒林列传》)。《孝经》遂成为人们生活的教科书。汉代察举,有孝廉一科,东汉的安帝、桓帝、献帝都曾下诏举至孝。而孝在东汉,慎终是最为重要的方面,因此社会上的厚葬风气愈演愈烈。

关键词：战国时期以孝治天下《孝经》汉明帝厚葬丧礼安帝薄葬

汉景帝的“孝”与“不孝”与霸陵“薄葬”问题

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文史知识 2022年第2期 21-27页

作者：王子今西北大学历史学

西安江村大墓被确认为汉文帝霸陵,是考古学界经过多年考察得到的认识。汉文帝"薄葬"问题再次成为社会关注的热点。文景"恭俭"的文化形象与文景之治的历史声誉,又为世人所普遍关心。文帝墓的确认是对相关史迹的某些认识逐步得以澄清,而... 详细信息

西安江村大墓被确认为汉文帝霸陵,是考古学界经过多年考察得到的认识。汉文帝"薄葬"问题再次成为社会关注的热点。文景"恭俭"的文化形象与文景之治的历史声誉,又为世人所普遍关心。文帝墓的确认是对相关史迹的某些认识逐步得以澄清,而仍然有若干疑问有必要在新的学术基点上有所说明。

关键词：考古学界文景之治霸陵汉文帝薄葬汉景帝

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“碑禁”與曹魏西晉的石碑文化

文史 2022年第3期 61-84页

作者：徐冲復旦大學歷史學系

本文以“碑禁”爲切入點探討曹魏西晉的石碑文化。“碑禁”不是“薄葬”措施的組成部分。其禁止對象並非主要由血緣性喪家負責的“厚葬”,而是“私立”,即門生、故吏這樣的非血緣性政治團體不經朝廷批准擅自立碑。石碑在曹魏西晉仍是備... 详细信息

本文以“碑禁”爲切入點探討曹魏西晉的石碑文化。“碑禁”不是“薄葬”措施的組成部分。其禁止對象並非主要由血緣性喪家負責的“厚葬”,而是“私立”,即門生、故吏這樣的非血緣性政治團體不經朝廷批准擅自立碑。石碑在曹魏西晉仍是備受整個統治階層認可的紀念裝置。不過與東漢後期相比,其适用標準大幅提升,變得“重器化”了。在奏請朝廷之後,上層精英多可獲得立碑資格。皇帝權力自身亦積極使用石碑以爲王權的象徵與紀念。所謂“碑禁”,並非是要禁絶石碑這一紀念裝置本身,也未必一定對門生、故吏所代表的非血緣性政治團體抱持敵對態度,而是要在“重器化”石碑的基礎上,將互爲表裏的二者制度性地納入皇帝權力結構之中,成爲精英階層可操控的政治資源。“碑禁”的出現,應視爲清流士人在漢魏之際掌握政治主導權之後,在皇帝權力結構的重構過程中,將自身所秉持的精英文化提升至王權層面進行再創造的結果。

关键词：碑禁薄葬石碑石碑文化

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汉文帝霸陵及相关问题的讨论

中原文物 2023年第5期 116-122页

作者：韩国河程威嘉郑州大学考古与文化遗产学院河南郑州450001

关于西汉帝陵,学术界目前对它们的布局、形制、规模乃至陵寝制度等方面有了深入的讨论。在西汉帝陵发展史中,汉文帝的丧葬规制体现出了两处明显与西汉其他帝王不同的特殊性,一是无封土,二是主张薄葬。另外,汉文帝所置霸陵邑徙民情况和... 详细信息

关于西汉帝陵,学术界目前对它们的布局、形制、规模乃至陵寝制度等方面有了深入的讨论。在西汉帝陵发展史中,汉文帝的丧葬规制体现出了两处明显与西汉其他帝王不同的特殊性,一是无封土,二是主张薄葬。另外,汉文帝所置霸陵邑徙民情况和顾成庙的位置至今仍有存疑。本文结合相关历史文献和考古资料进行总结和分析,对存在的问题进行再思考。

关键词：霸陵顾成庙霸陵邑薄葬

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魏晋时期的薄葬礼俗

伦理学研究 2014年第4期 31-36页

作者：邓名瑛湖南师范大学道德文化研究中心

魏晋时期,由于长期战乱、自然灾害以及盗墓之风的影响,产生了薄葬的风气。这一风气在三国及以后的两晋时期,都大量存在。考察魏晋时期的薄葬礼俗,可以发现它与"天下为公"的执政理念有着密切关系,同时也与魏晋时期社会普遍流行的纵情任... 详细信息

魏晋时期,由于长期战乱、自然灾害以及盗墓之风的影响,产生了薄葬的风气。这一风气在三国及以后的两晋时期,都大量存在。考察魏晋时期的薄葬礼俗,可以发现它与"天下为公"的执政理念有着密切关系,同时也与魏晋时期社会普遍流行的纵情任性的风气有关。薄葬礼俗的兴起使"孝"回归本源,对于防止以厚葬"绑架"孝义具有重要意义。

关键词：魏晋薄葬礼俗天下为公孝义

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