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武术类非物质文化遗产外籍习练者文化认同的研究——以新会蔡李佛海外传播为例

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成都体育学院学报 2023年第6期49卷 139-145页

作者：崔家宝陈小蓉刘璇深圳大学体育学院广东深圳518000 深圳大学体育文化研究所广东深圳518000

目的:探讨武术类非物质文化遗产外籍习练者的文化认同。方法:运用访谈法对广东新会蔡李佛的海外外籍习练者进行访谈,对其访谈原始资料进行编码分析。结果:蔡李佛外籍习练者的文化身份可分为“普通学员、准弟子和入室弟子”3类,其文化认... 详细信息

目的:探讨武术类非物质文化遗产外籍习练者的文化认同。方法:运用访谈法对广东新会蔡李佛的海外外籍习练者进行访谈,对其访谈原始资料进行编码分析。结果:蔡李佛外籍习练者的文化身份可分为“普通学员、准弟子和入室弟子”3类,其文化认同构建过程可分为“被动性文化认同、主动性文化认同和形成性文化认同”3个层次。结论:蔡李佛外籍习练者文化认同的构建是一个漫长的、逐渐递进的过程,其过程具有集体性、递进性、内隐性的特征。因此,武术类非物质文化遗产的国际跨传播的现实意义并不在于文化的征服,而是“求同存异,各取所需,取长补短”。

关键词：非物质文化遗产武术蔡李佛海外传播文化认同

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蔡李佛蛇拳的技术劲力

武林 2000年第3期 30-33页

作者：刘鹏

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“蔡李佛”创始人陈享的武学思想研究

体育研究与教育 2011年第4期26卷 78-81页

作者：黄建军五邑大学体育部广东江门529020

采用文献资料分析法,从"孝悌"、传承、文武双修、"侠义"等武德伦理观及"蔡李佛"拳传授观,修炼之"法"与"术"诸方面对陈享武学思想进行研究。研究认为:陈享作为"继古开今"的一代宗师,其武学思想是在特定历史背景下与"儒、释、道"思想的融... 详细信息

采用文献资料分析法,从"孝悌"、传承、文武双修、"侠义"等武德伦理观及"蔡李佛"拳传授观,修炼之"法"与"术"诸方面对陈享武学思想进行研究。研究认为:陈享作为"继古开今"的一代宗师,其武学思想是在特定历史背景下与"儒、释、道"思想的融合,具有历史的必然性。陈享的武学思想对审视传统武术文化、保护和传承非物质文化遗产、完善传统南拳文化体系有着重要的意义。

关键词：蔡李佛陈享武学思想研究

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非物质文化遗产“蔡李佛”拳成因分析

运动 2011年第15期 140-141页

作者：黄建军五邑大学体育部广东江门529020

通过文献资料和实地调查走访,从晚清的社会时局、新会京梅的地理位置和民俗民风以及创始人陈享的家庭背景以及个人早期拜师求艺的境遇等"蔡李佛"拳产生历史背景进行深入分析。得出:"蔡李佛"拳是在晚清社会、新会地理环境及民俗民风下的... 详细信息

通过文献资料和实地调查走访,从晚清的社会时局、新会京梅的地理位置和民俗民风以及创始人陈享的家庭背景以及个人早期拜师求艺的境遇等"蔡李佛"拳产生历史背景进行深入分析。得出:"蔡李佛"拳是在晚清社会、新会地理环境及民俗民风下的产物,其产生具有一定的历史必然性。

关键词：蔡李佛历史背景分析

非物质文化遗产蔡李佛拳的市场化推广路径研究

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军事体育学报 2016年第3期35卷 64-67页

作者：张龙粟卫梅深圳职业技术学院体育部广东深圳518055 深圳职业技术学院人事处广东深圳518055

采用文献研究、专家访谈和田野调查法,对武术非物质文化遗产广东蔡李佛拳的保护和市场开发情况进行了调查和总结。发现非遗所在地广东江门和佛山目前都未制订蔡李佛文化产业具体的发展规划;两地在蔡李佛文化推广中存在着武术技术流失、... 详细信息

采用文献研究、专家访谈和田野调查法,对武术非物质文化遗产广东蔡李佛拳的保护和市场开发情况进行了调查和总结。发现非遗所在地广东江门和佛山目前都未制订蔡李佛文化产业具体的发展规划;两地在蔡李佛文化推广中存在着武术技术流失、传承群体萎缩、传承思想狭隘、传承空间缩减和缺乏政策支持等问题。提出建立蔡李佛文化与旅游业、教育业、竞赛娱乐业、传媒业、体育制造业和风险投资产业相结合的市场化推广路径的建议。

关键词：武术非物质文化遗产蔡李佛市场化