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蒲松龄巧书联语解恩怨

快乐语文 2024年第1期 35-35页

作者：王化清不详

清代,山东淄川蒲家庄有两户人家,一家姓朱,祖辈务农;而邻居姓钱,世代经商。本来两家无冤无仇相安无事,可是,因过年贴春联,闹出了矛盾。朱家世代勤俭,经过数代的辛勤劳作,家境殷实,过年时便写了一副对联贴在大门上。

关键词：蒲家庄蒲松龄贴春联山东淄川对联过年

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淄博蒲家庄古村落旅游深度开发研究

淄博蒲家庄古村落旅游深度开发研究

作者：李德武中国海洋大学

学位级别：硕士

古村落是不可再生的、经过历史沉淀的重要物质遗产和非物质遗产的结合体,是中华民族重要的宝贵财富。古村落具有浓郁的古韵氛围,其古老的建筑风貌、丰富的文化内涵、独特的古韵生态以及历史价值,集人类的社会活动与传承的古文化气息融... 详细信息

古村落是不可再生的、经过历史沉淀的重要物质遗产和非物质遗产的结合体,是中华民族重要的宝贵财富。古村落具有浓郁的古韵氛围,其古老的建筑风貌、丰富的文化内涵、独特的古韵生态以及历史价值,集人类的社会活动与传承的古文化气息融为一体,是研究家族起源、居住环境建设、经济发展史、宗法制度演变、聚落村寨构成以及教育与家族基因等课题的实验基地和考证基地。古村落所体现出的建筑、科学、历史、文化和美学价值都对旅游者产生了巨大的吸引力,可为旅游业所开发利用。蒲家庄位于淄博市淄川区东3.5公里的丘陵地带,是清代杰出文学家蒲松龄出生写作、生活和最终归宿地,是聊斋文化的发源地,更是一个有着六百年悠久历史和文化底蕴的古村落,蒲家庄具有丰富的非物质文化和物质文化遗产。聊斋文化享誉中外,明清时期的建筑风貌独具特色、重要历史事件影响深远、民风民俗风情独具魅力。蒲家庄旅游开发较早,主要围绕蒲松龄及其著作《聊斋志异》展开。近年来,蒲松龄故居、聊斋城旅游开发已形成一定的规模,已在省内旅游市场造成一定的影响,成为淄博市支柱性的旅游产品。但目前对传承历史文脉、体现聊斋文化之根的蒲家庄古村落却一直被忽视,旅游开发的深度不够,存在着不少问题,比如旅游开发不完全、消极保护与可持续发展、资源管理和经营体制、利益分配机制不合理等矛盾越来越突出。如何对蒲家庄古村落旅游进行深度开发,提升蒲家庄古村落旅游目的地的竞争力,实现可持续发展,成为一个急需解决的重要问题。本文运用文献综述法、实证法、跨学科研究等多种方法,通过大量实地考察和资料搜集,理论联系实际,在古村落旅游概况回顾和深度开发理论探讨的基础上,构建古村落旅游深度开发体系,促使蒲家庄古村落旅游走上可持续发展的道路。“一个文化”、“两条主线”、“一个延伸’构建了蒲家庄古村落旅游深度开发“三方结合”体系。“一个文化”是指聊斋文化,“两条主线”是古村和故里两条主线,“一个延伸”是“活”的村落。“三方结合”体系是蒲家庄古村落旅游深度开发体系中的项目深度开发、市场深度开发和旅游设施深度开发三大板块的有机结合。

关键词：古村落旅游蒲家庄旅游深度开发

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蒲家庄原源变迁之析

淄博师专学报 2010年第1期 78-80页

作者：蒲先慧淄博市淄川区洪山镇洪五生活区委员会山东淄博255100

传承史说及文献简记,对淄邑先后两处蒲家庄的由来进行分析后发现,原蒲家庄(今高家店子)乃由中原汉蒲于宋初战乱中东迁,在淄邑城区孝妇河畔建庄定居的中原汉蒲的一支族庄。另外,元末诛灭蒲族以后,遗孤蒲璋于东乡由外祖杨家庄的杨家外迁... 详细信息

传承史说及文献简记,对淄邑先后两处蒲家庄的由来进行分析后发现,原蒲家庄(今高家店子)乃由中原汉蒲于宋初战乱中东迁,在淄邑城区孝妇河畔建庄定居的中原汉蒲的一支族庄。另外,元末诛灭蒲族以后,遗孤蒲璋于东乡由外祖杨家庄的杨家外迁至东谷柳泉井附近,至明初,因此地蒲姓户众,便称为蒲家庄。这是淄邑第二处蒲家庄的由来。

关键词：蒲家庄中原汉蒲原源变迁

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蒲家庄探寻:触摸聊斋文化历史余温

陶瓷科学与艺术 2016年第5期50卷 78-80页

作者：闫盛霆郗文娇山东省淄博市淄川区委宣传部淄川255100

一部书、一部曲、一座故居,这儿是世界短篇小说之王蒲松龄的故乡;491篇故事、14种曲牌、1000多幅题字画,这儿吸引着全世界的目光;这儿是蒲家庄,山东省淄博市淄川区城东的一个小村庄,至今还保留着明清建筑风格,是全国重点文物保护单位、... 详细信息

一部书、一部曲、一座故居,这儿是世界短篇小说之王蒲松龄的故乡;491篇故事、14种曲牌、1000多幅题字画,这儿吸引着全世界的目光;这儿是蒲家庄,山东省淄博市淄川区城东的一个小村庄,至今还保留着明清建筑风格,是全国重点文物保护单位、江北民俗风情胜地、山东省首批传统村落。它是鬼狐故事之乡,它是聊斋文化之乡,也是聊斋俚曲之乡。

关键词：蒲家庄明清建筑部曲聊斋志异聊斋城蒲松龄故居望家乡席方平屡试不第城东

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借力聊斋文化蒲家庄做大旅游产业

中国供销商情.村官 2006年第5期 5-7页

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蒲松龄远祖庄园蒲家庄小考

鲁东大学学报（哲学社会科学版） 1993年第3期16卷 59-60页

作者：战化军

淄川区黄家铺乡店子村《续修高氏支谱序》云:吾高氏者考自老谱,始祖讳佑之,原籍河南省归德府考城县,元顺帝间以军厅筮仕济南.未几而无废矣.始祖遂占籍于淄之城乡蒲家庄居焉,即今之店子庄也.相传其时与蒲姓契结同心,订金兰之好,彼遂以庄... 详细信息

淄川区黄家铺乡店子村《续修高氏支谱序》云:吾高氏者考自老谱,始祖讳佑之,原籍河南省归德府考城县,元顺帝间以军厅筮仕济南.未几而无废矣.始祖遂占籍于淄之城乡蒲家庄居焉,即今之店子庄也.相传其时与蒲姓契结同心,订金兰之好,彼遂以庄赠焉,此我高氏所由来也.店子村以高姓居多,又称高家店子.其位置在淄川城西北,距淄川城约五华里.以上序文中提到的“蒲姓”应即蒲松龄的远祖.并且,据以上记载,在元代蒲姓不是居住于现今蒲松龄故居所在的淄川城东的蒲家庄,而是居住于城西北的蒲家庄,即现今的店子村.蒲松龄故居所在的蒲家庄,原名满井庄.只是因为蒲姓日繁,到明末才更名为蒲家庄.蒲松龄《族谱序》云其蒲氏“祖墓在邑西招村之北,内有谕葬二:一讳鲁浑,一讳居仁,并为元总管”.路大荒《蒲松龄》一文说蒲鲁浑的林墓“在淄川县城的西北五里,华表、翁仲、墓碣、茔坊都巍然尚存.”(载1957年1月号《前哨》月刊,转见《蒲松龄年谱》附文)招村在店子之西,二村相邻,相距不过一华里.现今蒲氏祖墓已荡然不存.

关键词：蒲家庄店子村蒲松龄故居蒲鲁浑黄家铺乡归德府续修祖墓占籍考城县

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蒲家庄

现代养生 2017年第24期 3-3页

作者：刘书良

如果不是出现了文圣人蒲松龄,如果不是蒲松龄写出千古绝唱《聊斋》,蒲家庄并不会成为名庄,也不会吸引更多人来这个并不完整或者说有些苍桑的庄户院来寻找历史的斑痕,蒲家庄混迹淄博地区几百个村庄中,并不会显山露水,被人多看一眼。历史... 详细信息

如果不是出现了文圣人蒲松龄,如果不是蒲松龄写出千古绝唱《聊斋》,蒲家庄并不会成为名庄,也不会吸引更多人来这个并不完整或者说有些苍桑的庄户院来寻找历史的斑痕,蒲家庄混迹淄博地区几百个村庄中,并不会显山露水,被人多看一眼。历史是不能假如的,就是这个普通得并无任何让人流涟理由的村庄,出现了这个叫蒲松龄的人,这个叫蒲松龄的人写出了世界名著《聊斋》。蒲家庄在淄川去博山的路上,从一条绿意葱茏的小路拐进去,写有"蒲家庄"

关键词：蒲家庄蒲松龄故居《聊斋》

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邮说“茶文化” (二)

茶博览 2023年第2期 69-74页

作者：杜明明丽水市集邮协会

清代茶文化广泛传入民间,深入市井,走向世俗,与传统的伦常礼仪结合起来,成为一种高尚的民族情操。清代,茶馆如雨后春笋般出现,成为老百姓落脚歇息、休闲饮茶、联络感情、交换信息的去处,如聊斋先生蒲松龄不仅对茶与养生学关系的研究颇... 详细信息

清代茶文化广泛传入民间,深入市井,走向世俗,与传统的伦常礼仪结合起来,成为一种高尚的民族情操。清代,茶馆如雨后春笋般出现,成为老百姓落脚歇息、休闲饮茶、联络感情、交换信息的去处,如聊斋先生蒲松龄不仅对茶与养生学关系的研究颇有建树,他还在淄川蒲家庄路口设下一个茶摊,过往路人皆可用“故事”换茶喝,一时成为佳话。

关键词：蒲家庄茶文化养生学联络感情蒲松龄聊斋交换信息

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中华书局《〈聊斋志异〉选》前言、后记

蒲松龄研究 2023年第3期 156-160页

作者：赵伯陶中国艺术研究院北京100012

蒲松龄(1640—1715),字留仙,一字剑臣,号柳泉,或称柳泉居士,清济南府淄川县(今山东省淄博市淄川区)蒲家庄人。其父蒲槃,尝习举子业,以博学多识享誉乡里,后因家计问题弃儒从商。蒲松龄自幼从父习读“四书”“五经”,欲由科举跻身仕途,十九岁即以县、府、道三个第一进学(俗称考取秀才)。原欲顺风顺水以搏一第之荣,不意从此蹭蹬场屋,屡败屡战,始终未能通过山东乡试,直至七十一岁方援例经考试成为岁贡生,有了做学官的资格,然而已垂垂老矣。

关键词：聊斋志异顺风顺水淄川县柳泉居蒲家庄留仙原欲弃儒从商