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从中心到边缘：近现代翁牛特蒙藏佛教式微变迁研究

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从中心到边缘：近现代翁牛特蒙藏佛教式微变迁研究

作者：特日文巴雅尔兰州大学

学位级别：硕士

众所周知,藏传佛教从十六世纪末开始第二次在蒙古高原上传布之后,其在蒙古人的政治、经济、社会与文化生活中充当、扮演、发挥和起过极其重要的角色、地位、影响和作用。历史上,藏传佛教在蒙古高原上的传布与发展达到鼎盛之时,从可可诺... 详细信息

众所周知,藏传佛教从十六世纪末开始第二次在蒙古高原上传布之后,其在蒙古人的政治、经济、社会与文化生活中充当、扮演、发挥和起过极其重要的角色、地位、影响和作用。历史上,藏传佛教在蒙古高原上的传布与发展达到鼎盛之时,从可可诺尔到贝加尔湖,从伏尔加河到嫩江,在这广大地域游牧生活的德都1蒙古、厄鲁特蒙古、喀尔喀蒙古、莫南蒙古、布里亚特蒙古2、喀尔梅克蒙古3等主要蒙古部落和共同体,从传统贵族到普通牧民,前后都皈依藏传佛教并成为格鲁派的虔诚信徒和施主。对藏传佛教格鲁派来讲,从北元末期至满清崩溃期间,蒙古人是其十分重要的信徒、施主和护法者。此外,17—20世纪期间,从蒙古人中出过为数不少登上佛学顶峰的著名喇嘛高僧。该论文中笔者把蒙古佛教称谓蒙藏佛教之因有二,一是藏传佛教格鲁派在蒙古高原上的传布过程中,与印度佛教传布吐蕃特高原后适当吸收苯教（bombo）文化元素相似,接受了不少蒙古本土宗教信仰—博教（b?ge）文化元素。曾经一位日本著名蒙古学家说过:“蒙古喇嘛是穿袈裟的博（萨满）”。二是藏传佛教格鲁派的十六世纪末以后的历史发展中,在政治保护、经济援助和佛学研究等方面,广大蒙古佛教徒作出了不可忽略的重要贡献。进入二十世纪之后,蒙古高原的政治、经济、社会与文化肇始发生了前所未有的大变革。从此伊始,昔日在蒙古社会占据重要地位的蒙藏佛教之发展发生了重大转变,换言之,蒙藏佛教开始进入了式微阶段。蒙藏佛教的式微性社会变迁与20世纪蒙古高原的政权更替、政治动荡与运动、政治意识形态、社会改革、战乱、游牧经济衰退、民族主义、科学理性主义、社会达尔文主义、现代化等有密切联系。蒙藏佛教之式微是20世纪蒙古高原的社会文化变迁与历史激流的重要特征和内容之一。该论文阐述的主要内容是近现代（1930年—2010年）翁牛特地区蒙藏佛教的式微性历史变迁。文章由三部分组成之,分别是绪论、正文和结论。文章绪论部分交代了选题缘由及其意义、研究方法、前人研究概况（文献综述）和主要利用的史料（文献史料和口述史料）。文章正文由四章组成之,文章第二章阐述了伪满洲国时期（1932年—1945年）翁牛特蒙藏佛教与伪满政权之间的政治关系、伪满洲国的宗教政策与管理、伪满洲国对蒙藏佛教实施的革新及其具体内容、察罕达尔罕呼图克图之访日、创办近代新式学校、蒙古反佛思想的起源与发展等内容。文章第三章阐述了革命时代（1945年—1980年）苏蒙联军之到来、革命家们对翁牛特蒙藏佛教寺院与喇嘛队伍进行的土地改革和社会主义改造运动、堪布喇嘛事件、鼠疫、创办新式学校、文化大革命之灾难等内容。文章第四章阐述了改革开放之后（1980年—2010年）中国宗教政策的调整和贯彻、翁牛特蒙藏佛教的当代重建过程和其与政治（地方政府）、施主之间的博弈和关系。文章第五章是笔者译注的英图庙沙布楞喇嘛4道布丹增格之自述（生活史）。笔者译注该生活史的主旨在于使读者从该沙布楞喇嘛传记了解阿鲁科尔沁和翁牛特地区蒙藏佛教之从上世纪三十年代至本世纪初期之间的历史与文化变迁。文章结论部分简单总结了该论文阐述的主要内容并对近现代翁牛特蒙藏佛教式微变迁表达了笔者的个人观点和感悟。从该文章的具体内容上,可以看到翁牛特蒙藏佛教从上世纪三十年代至当今期间的近现代历史与文化变迁,文章内容某种程度上从本土视角还原和阐述了翁牛特蒙藏佛教之近现代衰落史和当代境遇。

关键词：蒙藏佛教翁牛特式微变迁

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蒙藏佛教异同辨析

西部蒙古论坛 2019年第4期 27-32,125,126页

作者：苏鲁格内蒙古农业大学人文社会科学学院

现在学术界一般认为,蒙古佛教就是藏传佛教,蒙文《大藏经》即为藏文《大藏经》原封不动的译本。这种说法似乎已成定论。其实,佛教传入蒙古之后,即在特定的草原气候环境、萨满教思想文化氛围中孕育成长起来,融摄了萨满教的名词概念、祭... 详细信息

现在学术界一般认为,蒙古佛教就是藏传佛教,蒙文《大藏经》即为藏文《大藏经》原封不动的译本。这种说法似乎已成定论。其实,佛教传入蒙古之后,即在特定的草原气候环境、萨满教思想文化氛围中孕育成长起来,融摄了萨满教的名词概念、祭祀仪轨、价值判断和思维方式。这就决定了蒙古佛教从内容到形式都迥异于藏传佛教。自十三世纪伊始,古印度佛教、回鹘佛教、汉地佛教和藏传佛教先后传入蒙古。构成了蒙古佛教的多元文化奇观。蒙文《大藏经》中不仅有译自藏文的经卷,还收纳了直接译自梵文、回鹘文和汉文的佛经。这些佛经的跋文中有详细介绍,与史籍记载相互印证。足以证明蒙文《大藏经》绝非藏文《大藏经》原封不动的译本。

关键词：蒙藏佛教异同辨析

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蒙藏委员会与蒙藏佛教

西藏民族学院学报（哲学社会科学版） 2009年第4期30卷 19-23页

作者：左芙蓉北京联合大学应用文理学院北京100191

蒙藏委员会是南京国民政府主管蒙藏事务的中央机构,自成立以后,它通过各直属机关的设立和相关条例的颁布,对蒙藏佛教加以扶持和管理,体现了国民政府对蒙藏地区的高度重视。蒙藏委员会的设立不仅维护了中国对边疆的主权,密切了边疆民族... 详细信息

蒙藏委员会是南京国民政府主管蒙藏事务的中央机构,自成立以后,它通过各直属机关的设立和相关条例的颁布,对蒙藏佛教加以扶持和管理,体现了国民政府对蒙藏地区的高度重视。蒙藏委员会的设立不仅维护了中国对边疆的主权,密切了边疆民族与中央政府的联系,而且对于蒙藏佛教的发展也有推进作用。

关键词：蒙藏佛教蒙藏委员会蒙藏地区

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海棠山普安寺摩崖造像文化艺术研究

世界宗教文化 2017年第1期 152-157页

作者：斯日古楞沈阳理工大学

海棠山位于辽宁省阜新蒙古族自治县大板镇境内,是蒙藏佛教在中国内陆东部地区发展的主要地域。早在元朝时期,多民族间的文化交流呈现出空前的繁荣。在这种历史背景下,文学、科学、医药、宗教、艺术等领域均得到了蓬勃发展。藏传佛教造... 详细信息

海棠山位于辽宁省阜新蒙古族自治县大板镇境内,是蒙藏佛教在中国内陆东部地区发展的主要地域。早在元朝时期,多民族间的文化交流呈现出空前的繁荣。在这种历史背景下,文学、科学、医药、宗教、艺术等领域均得到了蓬勃发展。藏传佛教造像文化与蒙古族传统文化相结合,形成了独具特色的蒙藏佛教造像文化艺术。

关键词：海棠山摩崖造像蒙藏佛教造像艺术

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“一带一路”视域下的中外佛教文化交流谈片

世界宗教文化 2018年第6期 46-49页

作者：嘉木扬.凯朝中国社会科学院世界宗教研究所

随着佛教的传播,不同民族、不同国家的优秀文化也随之互相交融与影响,中国与周边国家在佛教交流方面取得了丰硕的成果。本文通过回顾中国与周边国家的佛教历史渊源和传播途径、分析其现状并展望未来,力求更好地推进亚洲地区佛教文化间... 详细信息

随着佛教的传播,不同民族、不同国家的优秀文化也随之互相交融与影响,中国与周边国家在佛教交流方面取得了丰硕的成果。本文通过回顾中国与周边国家的佛教历史渊源和传播途径、分析其现状并展望未来,力求更好地推进亚洲地区佛教文化间的相互理解,以期为亚洲各地区的文化融合和交流发挥积极作用。

关键词：斯里兰卡佛教尼泊尔佛教孟加拉佛教蒙藏佛教

草原丝路与雍和宫——记蒙古一代高僧嘉木扬·图布丹大师

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佛学研究 2017年第2期 285-292页

作者：嘉木扬.凯朝中国社会科学院世界宗教研究所

本文通过研究分析雍和宫与嘉木扬·图布丹大师(文章中,简称:图老师)的关系,对社会和谐、与世界各国友好往来的作用;体现雍和宫的历史地位及其一代高僧对"草原丝路"的贡献。

关键词：雍和宫嘉木扬·图布丹蒙藏佛教

《热河日记》与“儒藏礼仪之争”——一场多民族帝国盛宴的历史人类学考察

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青海民族大学学报（社会科学版） 2015年第3期41卷 97-102页

作者：张亚辉中央民族大学北京100081 云南民族大学云南昆明650031

《热河日记》是清代乾隆年间关于儒佛关系的最重要的文献之一,通过对朴趾源所记录的儒佛与皇帝互动的种种细节的分析,来说明美国历史学家何伟亚关于皇帝与内亚佛教世界的礼仪冲突的看法是对乾隆年间承德的礼仪空间与秩序的误读,认为真... 详细信息

《热河日记》是清代乾隆年间关于儒佛关系的最重要的文献之一,通过对朴趾源所记录的儒佛与皇帝互动的种种细节的分析,来说明美国历史学家何伟亚关于皇帝与内亚佛教世界的礼仪冲突的看法是对乾隆年间承德的礼仪空间与秩序的误读,认为真正的礼仪冲突产生于儒家与藏传佛教之间,而冲突的根源则在于清代夷夏观念的变革和知识分子心态的复杂性。

关键词：礼仪之争夷夏关系蒙藏佛教朝觐