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蒙汉通婚研究——以鄂托克前旗满都拉社区和昂素嘎查为例

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蒙汉通婚研究——以鄂托克前旗满都拉社区和昂素嘎查为例

作者：陈乐兰州大学

学位级别：硕士

中国是一个统一的多民族国家,各民族之间的交往关系到社会稳定和国家繁荣。族际通婚既是蠡测民族关系的重要指标,也是呈现民族交融和跨越族群边界的真实写照。因此,研究族际通婚是认识民族关系与区域社会秩序的重要途径。本文以鄂托克... 详细信息

中国是一个统一的多民族国家,各民族之间的交往关系到社会稳定和国家繁荣。族际通婚既是蠡测民族关系的重要指标,也是呈现民族交融和跨越族群边界的真实写照。因此,研究族际通婚是认识民族关系与区域社会秩序的重要途径。本文以鄂托克前旗满都拉社区和昂素嘎查两个城乡社区为田野调查点,以解放后三代蒙汉通婚家庭为研究对象,通过整理36个族际通婚家庭的田野调查资料和141名社区中蒙、汉民族成员的问卷调查,认为蒙汉通婚存在着城乡差异和代际差异。本文运用族际通婚理论分析了蒙汉通婚的影响因素,认为蒙汉通婚是结构交融因素和文化融合因素作用下缔结的婚姻模式;此外,个人因素是规避文化差异和促进蒙汉通婚夫妇同质的积极因素;而族群边界的维持则是影响蒙汉通婚的制约因素。同时,本文还探讨了蒙汉通婚对子代的影响。蒙汉通婚子代的民族身份选择有利于蒙古族人口的正向增长;子代的民族认同有助于文化融合及民族关系融洽;子代的语言和择校对民族文化的传承及社会适应能力的提高起积极作用。但是,蒙汉通婚家庭对于子代的影响并不一致,单一的民族身份、民族认同及语言和择校在一定程度上皆有损蒙汉通婚的正面效应。

关键词：蒙汉通婚影响因素子代满都拉社区昂素嘎查

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乾嘉时期蒙汉通婚禁例废止考

内蒙古大学学报（哲学社会科学版） 2009年第6期41卷 25-28页

作者：赵阳中国人民大学清史研究所北京100872

清朝自入关统治之始,便禁止蒙古族和汉族互通婚姻。但随着清朝对边疆的渐进统一,蒙汉交往逐渐频繁,蒙汉通婚成为大势所趋。乾隆五十二年(1787),乾隆帝断然取消禁令,允许蒙汉通婚。嘉庆帝亲政后,于嘉庆六年(1801),再次禁止蒙汉通婚。

关键词：乾嘉时期蒙汉通婚废止

阿鲁科尔沁旗蒙汉通婚现状及其对蒙古族文化的影响研究

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阿鲁科尔沁旗蒙汉通婚现状及其对蒙古族文化的影响研究

作者：赛汗内蒙古大学

学位级别：硕士

本文使用文献分析、调查问卷和深度访谈,结合社会统计法,对阿鲁科尔沁旗的蒙汉通婚进行缜密研究,展现了当前蒙汉通婚的现状,以及蒙汉通婚对蒙古族文化的影响,主要包括风俗习俗、民族教育、民族认同和文化传承四个方面,从而思考族际通婚... 详细信息

本文使用文献分析、调查问卷和深度访谈,结合社会统计法,对阿鲁科尔沁旗的蒙汉通婚进行缜密研究,展现了当前蒙汉通婚的现状,以及蒙汉通婚对蒙古族文化的影响,主要包括风俗习俗、民族教育、民族认同和文化传承四个方面,从而思考族际通婚普遍化下传统的蒙古族文化的传承问题。绪论部分综述了族际通婚的选题背景与研究意义、国内外对于族际通婚的研究状况,并介绍了自己的研究方法和研究重点、难点和创新点。第一章笔者主要简述了调查点的民族构成及人口变化。第二章讲述2011-2015年间阿鲁科尔沁旗蒙汉通婚的现状和特点。本章以阿鲁科尔沁旗初婚男女民族分布的总体情况和初婚夫妇的民族组合情况来分析。总结族际家庭的年龄特点、平均学历、族际通婚者的教育文化水平的分布和蒙汉通婚夫妇教育程度相差等特点。并研究了在婚姻迁移状况、城村流动情况和族际通婚的婚姻圈等特点。最后分析蒙汉通婚夫妇的职业分布情况和职业声望比较。第三章笔者通过对蒙汉通婚者、通婚者的子女和亲朋好友的深度访谈,阐述了蒙汉通婚对蒙古族文化的影响,这些影响的主要表现在对蒙古族风俗习惯、民族教育民族认同和蒙古族文化传承的影响。

关键词：阿鲁科尔沁旗蒙汉通婚文化传承

文化调适与民族交融：肃北党城湾镇蒙汉通婚的人类学研究

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文化调适与民族交融：肃北党城湾镇蒙汉通婚的人类学研究

作者：董斐萌大理大学

学位级别：硕士

族际通婚在人类社会中长期存在,对多民族国家的和谐发展有重要意义。族际通婚作为民族交融的途径和多民族社会中的常见现象成为学术研究的一个重要方面。蒙汉通婚作为蒙汉两个民族之间交往交流交融的一种重要形式,是衡量蒙汉关系的重要... 详细信息

族际通婚在人类社会中长期存在,对多民族国家的和谐发展有重要意义。族际通婚作为民族交融的途径和多民族社会中的常见现象成为学术研究的一个重要方面。蒙汉通婚作为蒙汉两个民族之间交往交流交融的一种重要形式,是衡量蒙汉关系的重要指标,也是呈现民族关系的真实写照。甘肃省酒泉市肃北蒙古族自治县是一个以蒙古族为主体的少数民族自治县,田野点党城湾镇为自治县县府所在地,是一个典型的新型城镇,中华人民共和国成立以前蒙汉通婚现象较少发生,2000年以来蒙汉通婚呈明显增长的趋势。本研究以蒙汉通婚家庭为研究对象,试图理清党城湾镇蒙汉婚姻的历史溯源、特点、影响因素及现状,从婚姻入手展开实证研究,从蒙汉婚姻缔结过程中的博弈、调适,到通婚成员婚后生活中的相互磨合调适,探讨民族差异之下两个民族交融的内在逻辑。第一章主要介绍了肃北蒙古族的传统婚姻形态、婚俗、党城湾镇蒙汉通婚的历史溯源及影响因素。第二章中主要通过数据和访谈,探讨了党城湾镇1970年至2023年蒙汉婚姻的总体情况及特点。第三章重点阐述蒙汉婚姻缔结过程中婚俗的调适与融合方面,包括礼物互惠过程、正婚仪式、婚后居住模式、婚俗传承内容等方面。第四章以蒙汉民族差异表现特征为切入点,从“蒙男汉女”式和“蒙女汉男”式家庭入手分析蒙汉婚姻缔结后,两种不同结构家庭中的各自调适方面。第五章围绕蒙汉通婚子代讨论了取名、择校、民族身份与民族文化认同等方面所做的调适。本研究发现,党城湾镇蒙汉婚姻具有鲜明的和硕特部蒙古族婚俗特色,以及浓厚的地域特点,具体体现在礼物流动、正婚仪式和婚俗中“雪山蒙古族”文化的传承方面。在不同结构的蒙汉通婚家庭中,家庭成员所做的文化调适方面各有不同。“蒙男汉女”式家庭中的矛盾一定程度上比“蒙女汉男”式家庭更突出,社会的支持度和赞美度不如“蒙女汉男”式家庭,“蒙女汉男”式家庭运行模式更为和谐平稳。在通婚子代姓名文化、择校、蒙语学习等的调适问题上,以及子代身份认同问题上呈现多元化的发展趋势。其中,“蒙男汉女”式家庭中的子代,在取名和身份认同上较为单一,呈向蒙古族一方“一边倒”的态势,而“蒙女汉男”式家庭中的子代则呈多元复杂化态势。通过研究笔者认为,党城湾镇蒙汉通婚家庭它的运转模式以及家庭文化调适过程都具有其特殊性。由于文化差异,当地蒙汉通婚家庭如何解决婚姻生活中的问题及冲突,对于家庭和谐,同时对于促进不同民族之间的文化交融具有重要价值。

关键词：文化调适民族交融蒙汉通婚党城湾镇

清中后期蒙汉通婚关系--以喀喇沁左旗档案为例

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蒙古学研究（蒙文版） 2022年第1期 69-73,123页

作者：奥运不详

For most period of the Qing Dynasty,intermarriage between Mongols and Han was *** this *** Han intermarriage was still not completely prohibited,and Han people who came to Mongolian area often went to marry Mongolian *** paper analyzes and studies the actual situation by using the archives of Karaqin Left Banner in the middle and late Qing Dynasty.

关键词：清中后期喀喇沁蒙汉通婚

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扎赉特旗蒙古族汉族通婚研究

扎赉特旗蒙古族汉族通婚研究

作者：其力木格内蒙古师范大学

学位级别：硕士

在一个多民族国家中,应该怎样处理好各民族之间的民族关系,始终是各个国家领导们非常关注的问题,因为这会影响到国家的统一;同时也是各民族成员们十分关心的问题,因为这会影响到社会的安定繁荣和人们的发展机会。因此,作为能够反映各民... 详细信息

在一个多民族国家中,应该怎样处理好各民族之间的民族关系,始终是各个国家领导们非常关注的问题,因为这会影响到国家的统一;同时也是各民族成员们十分关心的问题,因为这会影响到社会的安定繁荣和人们的发展机会。因此,作为能够反映各民族关系深层次状况的一个重要领域,族际通婚也就成为许多学者调查与研究的专题。族际婚姻涉及到的不仅仅是两个异性个体的结合,还代表着两个个体所属民族的文化以及社会背景。当两个民族之间如果关系紧张,互相仇视,那么双方成员之间的接触必然会受到许多外部的限制,通常双方成员也很难建立恋爱关系继而缔结婚姻的。只有两个民族集团,他们的文化能够互通、语言上没有障碍、宗教上互不冲突或至少能彼此容忍、不绝对排斥、有很多的社会交往机会、彼此之间没有偏见与歧视、群体与家庭对于民族通婚也不反对,只有在这种情况下他们之间才有可能形成较大规模的通婚。从这个角度来说民族通婚是民族关系融洽和和谐所带来的结果。当两个民族集团间的通婚率达到10%以上,则他们的民族关系大致的可以说是比较良好的。我国是一个多民族的国家,各民族在长期的发展和交往的过程中形成了“小聚居,大杂居”的居住格局。在这一居住格局下各民族互相影响、互相融合彼此之间的联系更加的密切。各民族之间的通婚现象也由来已久。在当今新的发展形势下少数民族地区不断受到汉民族或外来文化的冲击,各民族之间发生着许多难以想象的新变化和新特点。扎赉特旗地处于内蒙古自治区兴安盟东北部,大兴安岭南麓,嫩江右岸,属于大兴安岭向松嫩平原过度地带。由蒙古族、汉族、回族、朝鲜族、满族等17个民族构成,其中蒙古族和汉族的人口比例占总人口的41.0%和56.6%。是以蒙古族为主体汉族居多数的地区。在日常生活中蒙汉两个民族相互之间的交往比较广泛,互相通婚的现象也较普遍,因此研究他们之间的通婚具有可行性,也能够真实的反应出在扎莱特旗这样一个半农半牧地区,在新的形势下蒙汉两个民族民族关系发展的现状。本研究主要使用了参与观察、访谈和问卷调查的方法。以内蒙古兴安盟扎赉特旗为调查点,深入考察和分析了这一地区的蒙汉两个民族的通婚现状。在文章的第三部分笔者从群体和个体两个层次分析了影响蒙汉民族通婚的因素;在文章的第四部分主要探讨了蒙汉通婚对人口、语言文化和蒙汉民族关系所产生的影响。扎莱特旗蒙汉民族在长期的交往中相互影响、相互交汇建立了良好的民族关系。少数民族与汉民族之间的通婚会越来越普遍,其差异也会越来越小。在这样的发展趋势下如何把握民族通婚,保护和发展少数民族传统文化是我们值得思考的问题。

关键词：扎赉特旗蒙汉通婚民族

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蒙汉民族的文化差异对通婚家庭关系的影响

蒙汉民族的文化差异对通婚家庭关系的影响

作者：包东哈尔滨工业大学

学位级别：硕士

我国是统一的多民族国家，各民族间的交流与融合是民族关系发展的主流趋势，通婚家庭作为民族融合的重要场所，对它的研究具有一定的现实意义和指导意义。本文运用质性研究的方法，采取入户访谈的方式，对黑龙江省大庆市杜尔伯特蒙古族... 详细信息

我国是统一的多民族国家，各民族间的交流与融合是民族关系发展的主流趋势，通婚家庭作为民族融合的重要场所，对它的研究具有一定的现实意义和指导意义。本文运用质性研究的方法，采取入户访谈的方式，对黑龙江省大庆市杜尔伯特蒙古族自治县进行调研，通过访谈资料探究蒙汉民族的文化差异及文化差异对蒙汉通婚家庭关系的影响。以蒙汉民族文化差异的表现特征为切入点，依次从种族延续观念、处理人际关系的态度、家庭权力结构、家庭教育方式共四个方面来分析，有重点、有选择性地描述蒙汉民族文化的不同之处;同时发现家庭组成结构对文化差异的分化作用，出现“蒙男汉女式”和“蒙女汉男式”两种不同的通婚家庭运作模式，其中以“蒙男汉女式”家庭受到的文化差异作用最为明显。家庭关系复杂广泛，本文挑取蒙汉通婚家庭关系中具有代表性的三组关系：夫妻关系、婆媳关系和亲子关系，描述其在蒙汉民族文化差异的塑造下所呈现的状态，试图找到影响蒙汉通婚家庭关系的基本因素。在夫妻关系中，男性的主导地位是主要影响因素之一;在婆媳关系中，婆婆的绝对权力是主要影响因素之一;在亲子关系中，由文化差异带来的亲子关系困惑是蒙汉通婚家庭所要面临的重要挑战。在民族文化日渐融合的趋势下，蒙古族传统文化的独特性及自我反思能力，使得蒙汉民族的文化差异一直存在;对蒙汉通婚家庭关系进行调适，要以尊重为前提，落实好相关策略，为建构和谐幸福的蒙汉通婚家庭生活提供有益的参考。

关键词：蒙汉通婚文化差异家庭关系

乡村蒙古族婚姻的现状与变迁——基于内蒙古东部的村落调查

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西北民族研究 2008年第1期 155-163页

作者：郝亚明南开大学周恩来政府管理学院

蒙古族婚姻是该民族历史传统、周边文化影响及社会发展的共同产物。本文以内蒙古通辽市蒙古族村落的实地调查材料为依据，通过四个不同类型村落资料的横向比较以及1996年调查数据与2005年调查数据的纵向对比，对东部蒙古族乡村地区的婚... 详细信息

蒙古族婚姻是该民族历史传统、周边文化影响及社会发展的共同产物。本文以内蒙古通辽市蒙古族村落的实地调查材料为依据，通过四个不同类型村落资料的横向比较以及1996年调查数据与2005年调查数据的纵向对比，对东部蒙古族乡村地区的婚姻现状与变迁问题进行初步探讨。

关键词：蒙古族通婚范围通婚途径蒙汉通婚