检索结果-南通市图书馆

东北师大学报（哲学社会科学版） 2012年第1期 65-68页

作者：苏力东北师范大学历史文化学院吉林长春130024

对黑城文书中的蒙古学教授俸禄文书、蒙古字学习字文书和八思巴帝师祭祀文书进行研究可得知,元代亦集乃路存在蒙古字学,但其建立时间相对较晚。

关键词：元代亦集乃路蒙古字学黑城文书

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元代的诸路蒙古字学

内蒙古社会科学 1992年第3期13卷 57-61页

作者：王风雷内蒙古师范大学教育系

元朝统治者统一全国以后，在政治、经济、文亿、教育等方面，逐步确立了推行汉法的指导思想，并做了许多具体的事情。但是，在长期的政治实践中，他们也逐步意识到发展本民族文化教育事业的重要性。“朕惟祖宗肇造区宇．奄有四方，武功... 详细信息

元朝统治者统一全国以后，在政治、经济、文亿、教育等方面，逐步确立了推行汉法的指导思想，并做了许多具体的事情。但是，在长期的政治实践中，他们也逐步意识到发展本民族文化教育事业的重要性。“朕惟祖宗肇造区宇．奄有四方，武功迭兴，文治多缺，五十余年于此矣”①。他们对面临的现实问题，更有深刻的认识：“朝廷草创．

关键词：元代蒙古字学行政机构教学内容

《至顺镇江志》所载镇江帝师寺——有关元代帝师寺与蒙古字学的一点佐证

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中国藏学 2004年第1期 59-62页

作者：陈立健甘肃省藏学研究所

《至顺镇江志》是仅存的少数元代地方志之一。作者俞希鲁 ,镇江人。该书记载了元仁宗、元英宗时期元朝在全国各个路、府、州城为纪念八思巴而建立帝师殿的史实 ,以及镇江蒙古字学的教学和管理情况。从其有校址、有师生、有课业、有知识... 详细信息

《至顺镇江志》是仅存的少数元代地方志之一。作者俞希鲁 ,镇江人。该书记载了元仁宗、元英宗时期元朝在全国各个路、府、州城为纪念八思巴而建立帝师殿的史实 ,以及镇江蒙古字学的教学和管理情况。从其有校址、有师生、有课业、有知识传授的学校 ,可见当时八思巴创造的蒙古字学已推广到郡一级。这些都对藏族史的研究有一定的参考价值。

关键词：《至顺镇江志》蒙古字学镇江帝师寺元代八思巴儒家思想职官制度

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《黑城出土文书》所见蒙古字学考

阴山学刊 2010年第6期23卷 21-25页

作者：吴超包头师范学院历史文化与管理学院内蒙古包头014030

《黑城出土文书》中的"蒙古教授"证明了亦集乃路的蒙古字学的存在,并受亦集乃路总管府的管辖。依据相关文献探讨了其生员和经费来源。并推断F111:W55文书的时间上限为大德七年(1303年)。

关键词：《黑城出土文书》亦集乃路蒙古字学

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元代蒙古字学

老年世界 2008年第7期 28-28页

作者：曹宝华

元政府重视教习蒙古文字。至元六年（公元1269年）二月颁行八思巴创制的蒙古字，七月，就设立诸路蒙古字学，招收生员学习。第二年，设诸路蒙古字学教授。至元八年规定生员免一身差役，学习二、三年后，考试合格者，酌量授以官职。

关键词：蒙古字学元代蒙古文字政府重视八思巴学习生员招收

政治统治维持与蒙古文化扩张——元代百年蒙古新字教育运动考述

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西北师大学报（社会科学版） 2011年第5期48卷 102-108页

作者：张学强艾丽西北师范大学西北少数民族教育发展研究中心甘肃兰州730070

元代蒙古字学是元世祖出于政治统治意图及蒙古文化扩张目的而创设的一种新型民族语言文字学校。元代蒙古字的创制、推行及蒙古字学体系的建立不仅为元朝政府培养了大批能熟练运用蒙古新字的翻译人才,为巩固元代的统治起到了积极的作用,... 详细信息

元代蒙古字学是元世祖出于政治统治意图及蒙古文化扩张目的而创设的一种新型民族语言文字学校。元代蒙古字的创制、推行及蒙古字学体系的建立不仅为元朝政府培养了大批能熟练运用蒙古新字的翻译人才,为巩固元代的统治起到了积极的作用,也使传统儒学教育独尊的地位被彻底打破,处于优势地位的少数民族贵族子弟开始在国子学系统———这一极具象征意义的教育场域中由配角转变为主角,占统治地位的少数民族语言文字教育开始与传统儒学教育并驾齐驱且有后来居上之态势,但由于缺少基本的文化积淀和基层社会生活交流的需要作为动力,在国家的统治主体和统治策略的调整下,蒙古新字及蒙古字学的消失便也在情理之中。元代蒙古新字教育运动无论是在中国教育史上还是在中国少数民族教育史上都是非常耐人寻味并值得研究的重要事件。

关键词：元代蒙古字学文化扩张公平性民族融合

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蒙古西域诸国钱谱

内蒙古金融研究 2002年第S1期 389-395页

作者：洪钧

元时自成吉思汗以后,各属部行用钱币,大都即照各国文字铸造,而间以蒙古字。蒙古字学出自回纥(或作畏吾儿),回纥字又从西里亚教士聂斯托尔(教士当宋元嘉五年,即西历128年,行教东罗马,厥后其教直抵中国,西安府有碑一通。按西里亚,明史作... 详细信息

元时自成吉思汗以后,各属部行用钱币,大都即照各国文字铸造,而间以蒙古字。蒙古字学出自回纥(或作畏吾儿),回纥字又从西里亚教士聂斯托尔(教士当宋元嘉五年,即西历128年,行教东罗马,厥后其教直抵中国,西安府有碑一通。按西里亚,明史作如德亚,碑即景教碑,与《元史译文证补》合)。所定文字,少为变通,蒙古文本下行,而钱小字多,

关键词：蒙古字学阿拉伯文蒙古文西域阿拉伯字波斯八思巴字元史成吉思汗忽必烈

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元朝蒙古族教育概况

内蒙古社会科学 1981年第6期2卷 101-105页

作者：特格舍内蒙古心理学会

元朝是以蒙古族贵族为主体的蒙、汉族统治阶级的联合政权。蒙古族在中原地区的统治,是从公元一二六○年忽必烈即位并定都大都(今北京)开始的。忽必烈于1271年改国号为元,为了维护蒙古族统治者的统治,他曾向内地一些汉族隐士“问以治天... 详细信息

元朝是以蒙古族贵族为主体的蒙、汉族统治阶级的联合政权。蒙古族在中原地区的统治,是从公元一二六○年忽必烈即位并定都大都(今北京)开始的。忽必烈于1271年改国号为元,为了维护蒙古族统治者的统治,他曾向内地一些汉族隐士“问以治天下之大经、养民之良法。”根据刘秉忠等人的建议,元世祖忽必烈在政治制度、经济政策、使用前朝隐士、兴办学校等方面,采取了一系列重大措施。首先采取了“重农为本”和“用贤为先,用贤则天下治,重农则百姓足”的治国安民方针。这样的治国方针的实现,必然要有求于教育、科学的发展。因此,元朝“世祖皇帝设官分职,征用儒雅,崇学校为育材之地,议科举为取士之方,规模宏远矣。” 元朝统治者为了加强教育,忽必烈即位后,及时于元统二年十二月甲戍,“诏整治学校”,在建国初期,建立了管理学校的机构——集贤院。集贤院的任务是“

关键词：蒙古族教育太子《元史》蒙古国子监蒙古字学子学生员蒙古学蒙文蒙古文字

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北魏与元朝教育制度比较研究

河南师范大学学报（哲学社会科学版） 1995年第2期22卷 98-101页

作者：穆岚

北魏与元朝教育制度比较研究穆岚北魏和元朝都是少数民族入主中原后建立的政权，作为一个尚处于原始和奴隶制中的民族，在进入较先进的汉民族地区以后，鲜卑族统治者和蒙古族统治者所面临的问题基本上是一致的，即逐步走上封建化的道路... 详细信息

北魏与元朝教育制度比较研究穆岚北魏和元朝都是少数民族入主中原后建立的政权，作为一个尚处于原始和奴隶制中的民族，在进入较先进的汉民族地区以后，鲜卑族统治者和蒙古族统治者所面临的问题基本上是一致的，即逐步走上封建化的道路，以期和中原的经济文化状况相合拍。...

关键词：教育制度北魏文教政策少数民族教育蒙古字学统治者儒家经典汉化学校教育国子学

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龙泉系瓷器上的八思巴字款及相关问题

北方文物 1996年第2期 28-30页

作者：刘振华吉林省文物考古研究所

八思巴字由元世祖于1269年正式颁行,初称“蒙古新字”,后称“蒙古字”,因其为藏人八思巴创制,现通称八思巴字。八思巴字在有元一代是官方推行的“国字”,行用到北元,大约存在了一百一十多年,其后废行成了死文字。当它行用之时,不仅用于... 详细信息

八思巴字由元世祖于1269年正式颁行,初称“蒙古新字”,后称“蒙古字”,因其为藏人八思巴创制,现通称八思巴字。八思巴字在有元一代是官方推行的“国字”,行用到北元,大约存在了一百一十多年,其后废行成了死文字。当它行用之时,不仅用于拼写蒙古语,还用来“译写一切文字”(颁行诏书语),如汉语、藏语、梵语、维吾尔语等。其中拼写汉语的八思巴字资料,对于研究元代历史。

关键词：八思巴字蒙古文百家姓蒙古字韵瓷器汉姓蒙古字学维吾尔语龙泉相关问题