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亚洲古地理与中华民族发祥——兼论中华先民在太平洋地区的迁徙及其世界意义

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华西边疆评论 2017年第1期 3-57页

作者：张文木北京航空航天大学战略问题研究中心

中国位于亚洲东部,太平洋西岸,为亚洲最大国家。中国是一个古老的国度,与其悠久历史相依相伴的,是一个具有五千多年历史的英雄民族——中华民族。英雄的民族一定有不同凡响的成长经历,非凡的成长经历决定了中华民族一定是具有较强的介入... 详细信息

中国位于亚洲东部,太平洋西岸,为亚洲最大国家。中国是一个古老的国度,与其悠久历史相依相伴的,是一个具有五千多年历史的英雄民族——中华民族。英雄的民族一定有不同凡响的成长经历,非凡的成长经历决定了中华民族一定是具有较强的介入'世界历史'(1)能力并必将'对于人类有较大的贡献'(2)的民族。

关键词：中华民族蒙古人种禄丰古猿古人类史前文化民族共同体血型基因青藏高原隆升太平洋

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日本北九州宗玄寺遗址出土人骨的种族类型

北方文物 2003年第2期 47-54页

作者：周蜜吉林大学边疆考古研究中心 130012

本文对日本福冈县北九州市宗玄寺遗址出土的颅骨进行了人种学研究。研究结果表明 ,宗玄寺近世居民在若干主要体质特征上具有现代亚洲蒙古人种的特点 ,并且与东亚蒙古人种最为接近。与亚太地区古代颅骨组相比 ,日本宗玄寺近世居民与其本... 详细信息

本文对日本福冈县北九州市宗玄寺遗址出土的颅骨进行了人种学研究。研究结果表明 ,宗玄寺近世居民在若干主要体质特征上具有现代亚洲蒙古人种的特点 ,并且与东亚蒙古人种最为接近。与亚太地区古代颅骨组相比 ,日本宗玄寺近世居民与其本国的北九州山口弥生人、北九州山口古坟人、吉母浜中世纪人以及中国东北地区的由大甸子Ⅰ组所代表的夏家店下层文化中的部分居民、夏家店上层文化居民、关马山石椁墓居民关系均较密切。

关键词：日本北九州市宗玄寺遗址人骨种族类型颅骨人种学研究蒙古人种

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山頂洞人的种族問題

古脊椎动物学报(中英文） 1960年第2期 141-149页

作者：吳新智中国科学院古脊椎动物与古人类研究所

1939年魏敦瑞曾就在周口店山頂洞发現的三具完整头骨发表論文,认为一个老年男性头骨(101号)在測量上很象某些西欧新人化石如克魯馬农人等,而根据形态观察等特征則确定是原始的蒙古人种。另一个女性头骨(102号)則认为是美拉尼西亚人类型... 详细信息

1939年魏敦瑞曾就在周口店山頂洞发現的三具完整头骨发表論文,认为一个老年男性头骨(101号)在測量上很象某些西欧新人化石如克魯馬农人等,而根据形态观察等特征則确定是原始的蒙古人种。另一个女性头骨(102号)則认为是美拉尼西亚人类型,第三个女性头骨(103号)是爱斯基摩人类型。二十年来他的这种論点曾受到一些学者的批評,但都沒有就这些化石的种族問題作过比較全面的分析。二十年来特別是解放以后,在我国又发現了許多新人化石,如柳江人

关键词：蒙古人种山顶洞黄色人种齿槽面角魏敦瑞化石人类美拉尼西亚人头骨第三臼齿种族人种

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美洲文明起源(三)

飞碟探索 2009年第6期 26-28页

作者：苏三

尽管玛雅人属于蒙古人种，但是他们在石刻中的人物经常长着明显的鹰钩鼻子。今天我们看到的玛雅人都长着中国脸，但是他们保留下来的残缺图片中却不乏白种人的特征，甚至玛雅神话传说中也有金发白人。这都说明了最初来到美洲的人们本来... 详细信息

尽管玛雅人属于蒙古人种，但是他们在石刻中的人物经常长着明显的鹰钩鼻子。今天我们看到的玛雅人都长着中国脸，但是他们保留下来的残缺图片中却不乏白种人的特征，甚至玛雅神话传说中也有金发白人。这都说明了最初来到美洲的人们本来就是种族混合体，各个人种都有，只是时间悠久，少数种族就被多数种族同化了，以至于今天我们再也找不到金发的白种玛雅人。

关键词：文明起源美洲蒙古人种神话传说玛雅人白种人混合体种族

为弄清人类起而进行的本世源纪最后一次大探险

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中国青年科技 1994年第6期 18-19页

作者：陈幼松

日本探险家关野吉晴,为了弄清人类的起源,从1993年起准备花7年的时间,从南美洲的巴塔哥尼亚到非洲大陆人类发祥地奥尔德巴伊峡谷,进行了一次非比寻常的旅行。这也许是本世纪最后一次的大探险。在这历程5万公里的探险中,吉野将以徒步为主... 详细信息

日本探险家关野吉晴,为了弄清人类的起源,从1993年起准备花7年的时间,从南美洲的巴塔哥尼亚到非洲大陆人类发祥地奥尔德巴伊峡谷,进行了一次非比寻常的旅行。这也许是本世纪最后一次的大探险。在这历程5万公里的探险中,吉野将以徒步为主,还将借助雪橇、自行车、兽皮船等交通工具来征服某些路程。为了解开人类诞生之谜,作为医生的关野将在旅途中收集血液的样品。

关键词：人类的起源西伯利亚血液样品南美洲蒙古人种巴塔哥尼亚原始部落 DNA 亚马逊河

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声音

中华遗产 2016年第10期 8-9页

西方帝国主义的“黄祸论”让蒙古大夫一落千丈。一说起“蒙古大夫”，人们大多与庸医联系在一起，这种现象产生的原因是什么？日前，孔令伟撰文，探究了“蒙古大夫”一落干丈的缘内。历史记载中的蒙古大夫，以医术精湛的神医闻名于世... 详细信息

西方帝国主义的“黄祸论”让蒙古大夫一落千丈。一说起“蒙古大夫”，人们大多与庸医联系在一起，这种现象产生的原因是什么？日前，孔令伟撰文，探究了“蒙古大夫”一落干丈的缘内。历史记载中的蒙古大夫，以医术精湛的神医闻名于世。从“神医”转变为“庸医”，是因为十九世纪西方国家合理化其在东亚的殖民统治，主张优胜劣败的社会达尔文主义认为，“高加索人”比“蒙古人种”更加进步，就寻找蒙古人种的体质缺陷，并建构“黄祸”论，对“东方”妖魔化。

关键词：社会达尔文主义蒙古人种 “黄祸论” 声音帝国主义历史记载殖民统治十九世纪

蒙古民族起源的初期阶段——公元前3000年末至1000年

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世界民族 1986年第4期 48-52页

作者： З·А·诺夫戈罗多娃申屠榕

提出和解决蒙古族起源的初期阶段问题,只是在近年来取得了考古学和碑铭学方面的大量材料之后才有了可能,这些材料是苏蒙历史文化考察工作的结果(1969年起至今)。这方面可资利用的材料有:早期游牧民研究分队的发掘和考察报告(B·B·沃尔... 详细信息

提出和解决蒙古族起源的初期阶段问题,只是在近年来取得了考古学和碑铭学方面的大量材料之后才有了可能,这些材料是苏蒙历史文化考察工作的结果(1969年起至今)。这方面可资利用的材料有:早期游牧民研究分队的发掘和考察报告(B·B·沃尔科夫)和岩画考察分队的材料(Э·А·诺夫戈罗多娃)、方形墓穴研究方面的论著(х·佩尔列、д·那旺),此外,还有蒙匈考察队的研究报告(и·厄尔丁、д·策汶道尔吉)。

关键词：蒙古人种图瓦西伯利亚欧罗巴人种车辆黄色人种俄罗斯白色人种青铜时代卡拉苏克文化墓穴岩画崖画鹿石初期阶段

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释迦及佛教之古华夏渊源考

中央社会主义学院学报 2018年第5期 154-157页

作者：龙西江中国藏学研究中心

上古印度(尤其释迦族、佛教)与华夏大有渊源。古华夏人在雅利安人之前很早就深入到印度河流域,与哈拉帕文明的达罗毗荼人同为土著,有着人种、宗教、文化上的融合。释迦族来自印度阿萨姆地区,源自古华夏,佛教的产生受到土著文化影响,源... 详细信息

上古印度(尤其释迦族、佛教)与华夏大有渊源。古华夏人在雅利安人之前很早就深入到印度河流域,与哈拉帕文明的达罗毗荼人同为土著,有着人种、宗教、文化上的融合。释迦族来自印度阿萨姆地区,源自古华夏,佛教的产生受到土著文化影响,源自中国原始萨满教思想。蒙古人种原始萨满教有关于"世界树"的观念,与古蜀文化紧密关系的阿萨姆可能同为世界树宗教中心之一,佛陀悟道的菩提树正是天梯、宇宙树。

关键词：古印度古华夏蒙古人种原始萨满宗教

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日本阿伊努人的人权问题

人权 2007年第1期 57-58页

作者：横山穰日本扎幌北星学园社会福利学院

阿伊努人是日本的一个土著少数民族，属蒙古人种和尼格罗——澳大利亚人种的混合类型，主要分布在北海道。阿伊努人历史上长期受到日本人的歧视，并受到日本人经济上的剥削和政治上的压迫。直至今天，他们还常常受到日本政客和普通公民... 详细信息

阿伊努人是日本的一个土著少数民族，属蒙古人种和尼格罗——澳大利亚人种的混合类型，主要分布在北海道。阿伊努人历史上长期受到日本人的歧视，并受到日本人经济上的剥削和政治上的压迫。直至今天，他们还常常受到日本政客和普通公民的歧视。虽然北海道岛上的阿伊努人已经在不知不党之中融入了日本社会的主流，但他们的特殊需求，如收入保．障、教育、住房、就业和社会服务等方面，仍因受到漠视或忽略而不能得到满足。日本政府并没有为阿伊努人建立起社会支持网络体系，也没有为他们提供适当的社会帮助。

关键词：阿伊努人日本人人权问题日本社会蒙古人种少数民族澳大利亚普通公民