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葛兆光《中国思想史》写法漫议
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浙江学刊 2002年 第2期 178-189页
作者： 林川 浙江省社会科学院 副研究员杭州310025
一
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新思想史研究、历史教科书编纂及其他——葛兆光教授访谈录
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历史教学 2005年 第2期 5-10页
作者： 葛兆光 张瑞龙 清华大学历史系，北京100084
一、新思想史研究的尝试问：您的《中国思想史》两卷本在1998年出版、2001年再版以后，影响很多大，在国内获过奖，在国外，如纽约出版的《当代中国思想》（Contnmporary Chinese Thought）曾连续两期来译介这部著作；
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问题与回应的裂隙——评葛兆光《宅兹中国:重建有关“中国”的历史论述》
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文艺研究 2012年 第5期 130-136页
作者： 蒋磊 张淳 首都师范大学文学院
一什么是中国？所谓中国，是一个存在了数千年的政治实体，还是近代历史的建构之物？二十余年前，几乎无人提出这样“反常”的问题，因为“中国”的存在似乎是不证自明的。从学术著作到日常生活，使用“中国”一词指称中华民族所共享的... 详细信息
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东海看澜——记葛兆光
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读书 2013年 第5期 147-152页
作者： 沙红兵
葛兆光新著《宅兹中国》出版迄今已引起较大反响,《读书》、《开放时代》、《文汇读书周报》等陆续登出有关评价文章,对其学术内容、学术贡献多有阐发。不过,笔者觉得似还有一些读后的感想和意见不吐不快。首先,葛兆光身为近三十年来中... 详细信息
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第三届思勉原创奖获奖作品 葛兆光《中国思想史》
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华东师范大学学报(哲学社会科学版) 2016年 第4期 2-2页
专家评审葛兆光教授的著作《中国思想史》的原创性在于:本书开创了思想史研究的新路径,提出了"一般思想史"新概念,从知识、思想与信仰三者的纵横交错以及精英与世俗观念的互动中,深入探讨了中国思想史构成及发展的复杂整体面相,是一部... 详细信息
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读葛兆光《中国思想史》第323-325页
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浙江学刊 2002年 第2期 190-192页
作者： 区逸 浙江社会科学院
葛兆光教授之《中国思想史》(复旦大学出版社1998年第1版)，乃近年人文学科一令人瞩目之书，并引得陈克艰先生在《学术界》上之批评。当时友人持《学术界》来告，翻阅一过，微觉陈先生用词尖刻，贬抑逾度。此意直等陈先生之《拾荒者言》... 详细信息
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葛兆光“大陸新儒學”批評駁議
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切磋集系列 2018年 第1期 1-15页
作者： 丁紀 不详
在《異想天開:近年來大陸新儒學的政治訴求》一文中,葛兆光教授所做的,其政治立場性批評遠大過學術思想性批評。這雖然與該文以評判'政治訴求'之立意有關,也與大陸新儒學學術格調較爲欠缺有關,但以葛教授的學術背景而言,仍使人頗覺奇怪... 详细信息
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葛兆光:一只手数尽中国文化
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教育家 2016年 第27期 59-61页
"文化"使各个民族不一样,"文明"使各个民族越来越接近。我们不必对全球化和现代秩序恐惧,也不必担心我们的文化会被侵蚀掉,问题在于,我们如何在普遍的文明和规则中,守护好独特的文化和传统。什么才是典型的中国文化、中国文化的特点,在... 详细信息
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葛兆光：要共同提升，不能集体沉沦
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素质教育大参考 2007年 第08A期 45-46,34页
作者： 张健（记者） 《南方周末》
葛兆光如是说—我想，关于经典诠释方面，学院的和通俗的是可以共存的，我喜欢这种多元。
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葛兆光 告诉你一个清醒的“中国”
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南方人物周刊 2011年 第28期 88-91页
作者： 李宗陶
所以不要再轻易说"某地自古以来就是中国领土"这样的话,这很容易制造麻烦。要知道,"领土"是政治概念,表明国家或政府的实际控制权。如果你用"自古以来",别人也会用,只不过两个"自古"是截取不同时段的历史罢了
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