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  • 18 篇 期刊文献

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机构

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  • 1 篇 华东师范大学
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作者

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  • 1 篇 黄彦
  • 1 篇 王志平
  • 1 篇 韩鸿涛

语言

  • 18 篇 中文
检索条件"主题词=葆光"
18 条 记 录,以下是1-10 订阅
排序:
《莊子·齊物論》“葆光”新解
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文献语言学 2019年 第2期 107-123,205页
作者: 王志平 中國社會科學院語言研究所 北京100732
《莊子·齊物論》有"葆光"一詞,舊多解爲韜養晦之義,與上文"注、酌"之義不符。本文認爲"葆光"當讀爲"浮觥",指罰酒之觥。古代飲酒多以犀牛角爲之,須一飲而盡,其器謂之"兕觥"。本文對於"兕觥"的形制和用途進行了梳理,認爲"浮觥"之制是... 详细信息
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葆光谈乙型肝炎基因工程疫苗 基因工程与乙肝疫苗
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世界科学 1985年 第1期 9-10页
作者: 江世亮
卫生部上海生物制品研究所副研究员何葆光及其领导的细胞生物研究室的科研人员,在采用基因工程技术研制乙型肝炎疫苗的工作中,作出了重大贡献,填补了国内在这一领域中的空白。以下是何葆光副研究员接受本刊记者采访时的谈话。
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明 文葆光 行草七绝诗轴
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中国书法 2016年 第7期 142-142页
作者: 葆光
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朱象先《创建长春观碑记》
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中国道教 1992年 第1期 37-39页
作者: 陈万卿
长春观位于河南省荥阳县城北五公里索河北岸,创建于元朝。原来这块地方叫时村湾,元军南下,宋朝灭亡,元军中广平千户杨进圈占此地“三顷有零”为己有(见《中原文物》1986年第一期周铮先生《跋石刻拓本》)。后在此创建道观,请丘处机弟子... 详细信息
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养生名篇
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养生月刊 2024年 第12期45卷 1101-1108页
彼赫赫者,将为吾温。彼肃肃者,将为吾寒。一温一寒交,而万物生焉。物皆赖之,而况吾身乎。温为吾和,寒为吾坚,忽乎不知,而更千万年。葆光志之,夫非养生之根乎。(《赞》)注释①赫赫:显著盛大的样子。②肃肃:阴沉,萧瑟,清冷。③和:和谐,柔... 详细信息
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紫砂壶 壶小乾坤大
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优品 2008年 第7期 176-181页
作者: 彭治国
它可以用来泡茶,既不夺香,又无熟汤气,而且贮茶不变色,盛夏不易馊。它身上集金石、绘画、诗词等传统艺术于一体,经过精心保养后的它,肌体丰满,浑圆滋润,润亮泽,有人称它"温润如君子,豪迈如丈夫,风流如词客,丽娴如佳人,葆光如隐士,潇... 详细信息
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读者服务
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中国蜂业 1954年 第8期12卷 33-34页
作者: 韩鸿涛
答蒋葆光同志葆光兄长鉴:接到您的大函,拜读之下,敬悉您曾阅读过很多的养蜂书籍,尤其对日文颇有研究,希望您日后能翻译许多东洋养蜂学术,介绍给我国同仁。蒙您增补的我国四十年来养蜂刊物多种,使我非常感谢!至于所提问题,我们共同研究如下:
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紫砂壶收藏 百年沉醉一抹茶香
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甲壳虫 2009年 第6期 132-133页
作者: 张爽
"温润如君子,豪迈如丈夫,风流如词客,丽娴如佳人,葆光如隐士,潇洒如少年,短小如侏儒,朴讷如仁人,飘逸如仙子,廉洁如高士,脱俗如衲子。"奥玄宝在《名壶图录》中这样评价紫砂壶。
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道教内丹性命双修功法
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中国民间疗法 1993年 第2期1卷 38-39页
作者: 刘化冬 齐齐哈尔艺术团 161005
道教分为南北两宗。南派多居家修炼,主张先命后性:北派多居寺院清修,主张先性后命。南派以张伯端《悟真篇》为祖经;北派以钟吕著作为经,辅以王重阳著作及真全七子著作。后来南宋内部分成两派:张伯端弟子石泰系统属于清修;而刘永年及其... 详细信息
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第四十八代张天师墓志铭
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南方文物 1986年 第2期 69-70+41页
作者: 周依仁
今年五月十四日下午,弋阳县筑路队在县民政局福利厂取土时,发现明嘉靖四十八代张天师墓志铭一盒,青石长100、宽69、厚6.5厘米。志盖刻有篆体铭文:“明故诰授正一嗣教怀玄抱真养素守默葆光履和致虚冲静承先弘化大真人掌天下道教事嗣汉四... 详细信息
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