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《翠微先生北征录》军事反情报思想探析

江南社会学院学报 2018年第4期20卷 48-52页

作者：杜阿强国防科技大学国际关系学院江苏南京210039

《翠微先生北征录》为宋朝华岳所作,书中军事反情报思想非常丰富且独具一格,具体包括各种拒止与欺骗类反情报措施。可实现情报加密传输、防诈降、防奸细、反侦察、防泄密、敌我识别、情报欺骗和挫败敌方情报欺骗等多方面的反情报效果。... 详细信息

《翠微先生北征录》为宋朝华岳所作,书中军事反情报思想非常丰富且独具一格,具体包括各种拒止与欺骗类反情报措施。可实现情报加密传输、防诈降、防奸细、反侦察、防泄密、敌我识别、情报欺骗和挫败敌方情报欺骗等多方面的反情报效果。梳理其军事反情报思想,从中汲取古人军事反情报思想精华,对现今反情报工作的开展或有所裨益。

关键词：华岳《翠微先生北征录》军事反情报思想

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华喦绘画鉴定要领

收藏界 2003年第9期 44-47页

作者：潘深亮

华喦,字德嵩,又字秋岳,号新罗山人,又号布衣生、白沙道人、东园生等。他生于康熙二十一年(1682),卒于乾隆二十一年(1756)。福建上杭县白沙村人。他出身于一贫苦的劳动人民家庭,幼年时曾就读于"蒙馆"(私塾),后因交不起学费而失学。不久... 详细信息

华喦,字德嵩,又字秋岳,号新罗山人,又号布衣生、白沙道人、东园生等。他生于康熙二十一年(1682),卒于乾隆二十一年(1756)。福建上杭县白沙村人。他出身于一贫苦的劳动人民家庭,幼年时曾就读于"蒙馆"(私塾),后因交不起学费而失学。不久不得不在一个造纸坊当学徒工。康熙四十二年(1703),华喦19岁,月夜作华氏宗祠壁画后出走以后又在江西景德镇为瓷器画过小画。华喦"性灵慧,当就傅(读

关键词：华岳布衣生白沙东园生天山积雪图新罗山人

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华喦的背影

福建艺术 2004年第4期 46-47页

作者：唐宝洪

华喦,字德嵩,后改字秋岳,又名空尘,清康熙二十一年十月初七(1682年11月12日)生于福建上杭白砂里华家亭一户贫寒的造土纸农家。幼年时,他在“人之初,性本善”的朗朗书声中蹀躞了几年,因父殁而含泪辍学,远离家乡,随叔父前往浙东学造纸手艺... 详细信息

华喦,字德嵩,后改字秋岳,又名空尘,清康熙二十一年十月初七(1682年11月12日)生于福建上杭白砂里华家亭一户贫寒的造土纸农家。幼年时,他在“人之初,性本善”的朗朗书声中蹀躞了几年,因父殁而含泪辍学,远离家乡,随叔父前往浙东学造纸手艺。顺着华喦踽踽远离书塾走向造纸作坊的背影,我望见童心正炽的小华喦忙里偷闲,以芦苇、树枝、木炭当笔,以泥沙、地板、墙壁作纸,画山,画水,画树,画竹,画花,画鸟,画人,画牛。少年

关键词：华岳画作天山积雪图

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福建名人传略序

福建师范大学学报(哲学社会科学版) 1983年第1期 280-282页

作者：黄寿祺

福建地处东南海隅,开发较晚,但自唐宋时代,即已出现了不少人才,对我国的政治、经济和文化各方面做出了杰出的贡献,到了近代,贡献尤为明显。我们这一代的人,应该了解先辈的光辉事迹,从而激励自己奋发上进,在党的领导下,做出无愧于先人的... 详细信息

福建地处东南海隅,开发较晚,但自唐宋时代,即已出现了不少人才,对我国的政治、经济和文化各方面做出了杰出的贡献,到了近代,贡献尤为明显。我们这一代的人,应该了解先辈的光辉事迹,从而激励自己奋发上进,在党的领导下,做出无愧于先人的更加伟大壮丽的事业。福建师范大学历史系福建地方史研究室为此编辑了这本《福建名人传略》。

关键词：杨亿张元干郑樵福建欧阳詹邓茂七封建礼教严羽朱熹范汝为华岳传略

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兰州白塔山“禹王碑”考补并试析

兰州学刊 1987年第2期 94-96页

作者：吕子玉

兰州白塔山有古篆文“禹王碑”,原树于“禹王庙”。“文革”中,封存得以保护。今改树于白塔禅院,露天置放。因石质粗劣,保护失当,风剥雨烛,碑面文字缺损较多,游人至此,咸为叹惋。今不揣浅陋,聊为补释,以为助读。兰之“禹王碑”为清咸... 详细信息

兰州白塔山有古篆文“禹王碑”,原树于“禹王庙”。“文革”中,封存得以保护。今改树于白塔禅院,露天置放。因石质粗劣,保护失当,风剥雨烛,碑面文字缺损较多,游人至此,咸为叹惋。今不揣浅陋,聊为补释,以为助读。兰之“禹王碑”为清咸丰十一年(公元1861年)三月十五日酒泉郡侯建劝(升庵)所摹刻。因“禹王碑”(又称“峋嵝碑”)原碑失传,所以传世者,皆拓自长沙岳麓书院之“禹王碑”,该碑为宋嘉定五年(公元1212年)何致字子一者,摹自衡山原碑。其后,传世渐广,浙江、山东、安徽、湖北、四川、云南、南京楼霞山、西安碑林等地,均有摹刻。兰碑摹刻自何处,侯氏之跋尾未作说明。

关键词：考补绍兴浙江大禹碑禹王碑杨慎西安碑林岣嵝碑禹碑释文岳麓华岳大禹治水鸟兽洽水七字积石石刻文碑文甘肃兰州

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诗化的人格——刘禹锡《华山歌》赏读

渭南师范学院学报 1990年第1期7卷 99-100页

作者：山雪

洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拨在寥廓。灵纵露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。天资帝王宅,以我为关钥。能令下国人,一见换神骨。高山固无限,如此方为岳。丈夫无特达,虽贵犹碌碌。如同西岳之卓尔不群于五岳,这首诗... 详细信息

洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拨在寥廓。灵纵露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。天资帝王宅,以我为关钥。能令下国人,一见换神骨。高山固无限,如此方为岳。丈夫无特达,虽贵犹碌碌。如同西岳之卓尔不群于五岳,这首诗在历代华山诗中亦不同凡响。就创作心理而言,作者对华岳的审美注意和审美体验别走一路。他欣赏的不是对象的局部。

关键词：华山歌创作心理华岳人格理想禹锡中亦神功永贞革新审美意象诗歌创作

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王季友生平考略(下)