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普天之下,莫非王土

篮球俱乐部 2009年第10期 16-17页

作者： 21克

迈克尔·乔丹,就像是所有篮球球员挥之不去的阴影,他的横空出世,带来的影响力在当时是无法估量的,从初出茅庐到正式入选名人堂的25年内,"Be Like Mike",成为美国文化的一种符号,他就是一个时代的标签,篮球场上唯一的神话。这种影响还会... 详细信息

迈克尔·乔丹,就像是所有篮球球员挥之不去的阴影,他的横空出世,带来的影响力在当时是无法估量的,从初出茅庐到正式入选名人堂的25年内,"Be Like Mike",成为美国文化的一种符号,他就是一个时代的标签,篮球场上唯一的神话。这种影响还会延续下去。

关键词：莫非王土 NCAA 爵士队奈史密斯常规赛朱旺抢断斯托克顿转播商胜率

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从中国国家起源看魏特夫对历史的歪曲

中国史研究 1994年第2期 3-9页

作者：佘树声

从中国国家起源看魏特夫对历史的歪曲佘树声一、《东方专制主义》基线Ｋ·Ａ·魏特夫早在二、三十年代曾是德国共产党党员，１９３３年移居美国后同共产主义运动决裂，１９３９年加入美国国籍。魏特夫所一直从事的“亚细亚生产方式”研... 详细信息

从中国国家起源看魏特夫对历史的歪曲佘树声一、《东方专制主义》基线Ｋ·Ａ·魏特夫早在二、三十年代曾是德国共产党党员，１９３３年移居美国后同共产主义运动决裂，１９３９年加入美国国籍。魏特夫所一直从事的“亚细亚生产方式”研究─—确切他说即他的关于中国历史与...

关键词：魏特夫国家起源亚细亚生产方式德国共产党共产主义运动周天子核心地区灌溉农业边缘地区莫非王土

“王道”“天命”的历史批判和现实讽喻——重读鲁迅《采薇》

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文艺争鸣 2016年第5期 40-49页

作者：祝宇红同济大学人文学院中文系

一、是＂先王之道＂,还是＂王道＂？小说《采薇》中,伯夷、叔齐是两个不合时宜者,他们先是不满商纣王的＂变乱旧章＂,继而反对周武王之＂不合先王之道＂——＂以下犯上＂＂不仁不孝＂＂以暴抗暴＂;避往华山,他们遭强盗小穷奇搜身;隐居... 详细信息

一、是＂先王之道＂,还是＂王道＂？小说《采薇》中,伯夷、叔齐是两个不合时宜者,他们先是不满商纣王的＂变乱旧章＂,继而反对周武王之＂不合先王之道＂——＂以下犯上＂＂不仁不孝＂＂以暴抗暴＂;避往华山,他们遭强盗小穷奇搜身;隐居首阳山,＂不食周粟＂,采薇果腹,却先被＂高人＂小丙君批评＂通体都是矛盾＂,后被婢女阿金姐以＂普天之下,莫非王土＂相质问,最终连薇也吃不下去,无可立足,饿死在山洞。

关键词：采薇先王之道周粟穷奇莫非王土胡适之王瑶商纣王叩马日本侵略者

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重审海权观与清代前期海疆政策

中国史研究动态 2022年第2期 46-50页

作者：王日根厦门大学人文学院福建厦门361005

既往研究中国古代海疆政策,常引入“海权”概念,认为中国政府“重陆轻海”,在税源上更重视农业税,较少重视工商业税收;即使有沿海地区的开发,亦常是“围海造田”,将海洋开发活动农业化。对于海洋权益,常常取“普天之下莫非王土,率土之... 详细信息

既往研究中国古代海疆政策,常引入“海权”概念,认为中国政府“重陆轻海”,在税源上更重视农业税,较少重视工商业税收;即使有沿海地区的开发,亦常是“围海造田”,将海洋开发活动农业化。对于海洋权益,常常取“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”的态度,已经设置的海防设施还常常有内撤的表现。只有像南宋因为偏安东南一隅,才不得不提出“以海立国”“通洋裕国”的国策。明清两朝都以海禁为主基调,逐渐从海洋上退缩,最后使中国沦入被动挨打的境地。

关键词：农业化清代前期围海造田农业税海洋权益莫非王土率土之滨海防设施

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以人民为文化立场的延安话剧

文艺理论与批评 2015年第3期 22-25页

作者：陈飞龙《文艺理论与批评》编辑部

中华文明绵延五千年而未中断过,这在世界文明史上是绝无仅有的。然而,到了近代,中华文明虽然香火未断,但其活力已近衰竭。自秦汉至清末,中国封建社会经过两千余年长期积累形成了皇权文化,“普天之下,莫非王土”,就是这个意思。这种文化... 详细信息

中华文明绵延五千年而未中断过,这在世界文明史上是绝无仅有的。然而,到了近代,中华文明虽然香火未断,但其活力已近衰竭。自秦汉至清末,中国封建社会经过两千余年长期积累形成了皇权文化,“普天之下,莫非王土”,就是这个意思。这种文化是以皇权为文化立场的,所持的是君臣父子、三纲五常的文化理念,遵循的是道、圣、经、文的思想方法。

关键词：文化立场莫非王土世界文明史戏曲形式上海屋檐下李伯钊人的文学抗日根据地湖南文艺出版社所持

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春秋时期音乐下移潮流中的“八佾舞于庭”

史学月刊 2015年第3期 125-128页

作者：王璟河南大学艺术学院副教授河南开封475001

公元前11世纪,周武王推翻了商纣王朝,建立起封建国家——周。强大的周王朝在其＂溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣＂的＂统天下于一尊＂时期,拥有了更为广大的庶民、土地、珍宝和当时的技术百工、文化典籍、音乐舞蹈等实体物质与形... 详细信息

公元前11世纪,周武王推翻了商纣王朝,建立起封建国家——周。强大的周王朝在其＂溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣＂的＂统天下于一尊＂时期,拥有了更为广大的庶民、土地、珍宝和当时的技术百工、文化典籍、音乐舞蹈等实体物质与形而上的精神产品,形成了独尊一体的＂王室文化＂。

关键词：周王朝佾舞春秋时期文化典籍莫非王土王臣溥天精神产品周尚文郑卫之音

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外国人觐见清帝的礼仪之争

历史教学（下半月） 1990年第7期 29-31页

作者：杜继东中国社科院近代史所

古人或以国家为“天下”,并认为自己居天下之中,故有“中央王国”之称谓。皇帝则有“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”的固有观念,视周边少数民族为“蛮”“夷”,国策为“怀柔远人”,惟望“四方来朝”,历史上周边少数民族与中央... 详细信息

古人或以国家为“天下”,并认为自己居天下之中,故有“中央王国”之称谓。皇帝则有“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”的固有观念,视周边少数民族为“蛮”“夷”,国策为“怀柔远人”,惟望“四方来朝”,历史上周边少数民族与中央王朝一直保持的朝贡关系更助长了帝王的盲目自大,时至近代随着资本主义对我国的入侵不断加深,传统的价值体系观念亦受到了冲击,这里仅谈一谈近代外人觐见皇帝的礼仪之争及其转变过程。

关键词：礼仪之争周边少数民族王臣莫非王土朝贡关系中央王朝固有观念总理衙门溥天率土之滨

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更新税收观念重建税收理论

涉外税务 1993年第7期 9-11页

作者：谷志杰深圳市税务局

长期以来,税收作为国家聚财手段和阶级压迫工具,在社会演变及发展过程中发挥着重要作用。在人们心目中,税收无不与国家利益、统治者利益联系在一起。在理论界,“税收是喂养政府的奶娘,……是官僚、军队、教士和宫庭生活的源泉”的认识... 详细信息

长期以来,税收作为国家聚财手段和阶级压迫工具,在社会演变及发展过程中发挥着重要作用。在人们心目中,税收无不与国家利益、统治者利益联系在一起。在理论界,“税收是喂养政府的奶娘,……是官僚、军队、教士和宫庭生活的源泉”的认识已牢牢确立。正因为此,“税收是国家凭借政治权力参与社会分配的手段(或称为“工具”)”的观念在人们头脑中有着深刻的烙印。在这种观念和理论支配下,税收特征被简单地描写为“三性”(即:强制性、无偿性、固定性),税收所代表的国家利益与纳税者利益直接对立,征税者和纳税者整天处于“猫捉老鼠”的游戏中。

关键词：无偿性猫捉老鼠社会分配国家利益阶级压迫正因利益联系三性社会演变莫非王土

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感悟天坛

北京文学（精彩阅读） 2005年第1期 142-146页

作者：张守仁

一天坛,我只愿意一个人去那儿观赏、感悟、思考。我担心喧嚣和杂乱,妨碍我宁静地独享那儿呈示的一切。在我看来,它决不是一般意义上的游览之地,而是思索宇宙、时空、天地、古今、物候兴替、天人合一的场所。它是最庄严、肃穆的地方。即... 详细信息

一天坛,我只愿意一个人去那儿观赏、感悟、思考。我担心喧嚣和杂乱,妨碍我宁静地独享那儿呈示的一切。在我看来,它决不是一般意义上的游览之地,而是思索宇宙、时空、天地、古今、物候兴替、天人合一的场所。它是最庄严、肃穆的地方。即使是“普天之下,莫非王土”的皇帝,至此也要走下玉辇,脱去龙袍,换上祭服,虔诚跪拜,敬畏上苍。和我在世界各国参观游览过的皇宫、教堂、寺庙、陵寝、公园等名胜古迹相比,天坛具有迥然不同的史诗性、哲理性、浩然之气的品格。

关键词：史诗性参观游览莫非王土祭服老槐树大萝卜天文知识青枝绿叶告诉我辛格