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新世纪以来俄罗斯对莫言创作解读研究

新世纪以来俄罗斯对莫言创作解读研究

作者：王子涵山东师范大学

学位级别：硕士

2012年莫言获诺贝尔文学奖这一文坛大事件助推了中国文学的当代研究,同时俄罗斯对莫言创作的关注也逐渐深入。本文关注到了新世纪至今尤其是2012年后俄罗斯域外视角对莫言创作的全新阐释,在对新文本进行解读的基础之上,发掘俄罗斯解读... 详细信息

2012年莫言获诺贝尔文学奖这一文坛大事件助推了中国文学的当代研究,同时俄罗斯对莫言创作的关注也逐渐深入。本文关注到了新世纪至今尤其是2012年后俄罗斯域外视角对莫言创作的全新阐释,在对新文本进行解读的基础之上,发掘俄罗斯解读的亮点与突破之处,力求丰富莫言创作解读并为未来以莫言为代表的中国当代文学发展开辟新路径。本文共分为绪论、正文、结语三部分。首先梳理了莫言作品在俄罗斯出版情况,为进行俄罗斯对莫言创作的解读研究奠定了初步的作品文本基础。其次从俄罗斯留学生的研究、国内学者的研究两个维度,总结了目前的研究成果。最后基于研究综述中发现的该领域研究局限,言及论文研究价值及创新点。第一章经由俄罗斯研究者对莫言作品中中国形象解读的研究,形成了俄罗斯视角下的隐忍中国、求索中国、苦难中国的国家形象内涵。因俄罗斯域外解读的介入,在母系依恋解读基础上建构起的隐忍中国形象不仅象征性地突破了固有性别认知,更拓宽了中国形象维度;基于俄罗斯深入剖析佛教“轮回转世”所表达的世事变迁等主题,不断追问信仰与方向的求索中国形象兼及了中国独特历史国情,同时呈现出在物质与精神求索过程中国家面貌的复杂性与深刻性;在荒谬叙事与时代病痛图谱交织的基础之上形成的苦难中国形象不再局限于民族伤痛与困惑表达,在俄罗斯解读的参与下,更上升为具有人类共识价值的生命之问,拷问着人类发展与归途。第二章从四个主题展开论述。首先,通过俄罗斯对莫言创作中原始欲望的阐发,剖析了莫言创作中内隐的文明重建吁求;其次,由俄罗斯解读的莫言魔幻现实笔法为着眼点,阐明了莫言创作中审丑美学的当代价值,丑与恶的现实批判意义得以凸显;此外被俄罗斯所解构的儿童形象主题,因被置于自然视角之下,点明了莫言创作中,人作为社会产物的矛盾与挣扎心境以及人本精神的高扬与坚守;最后,由“莫言跳脱出福克纳故乡书写影响”这一创作特点为线索,指出,俄罗斯解读中所强调的莫言“精神原乡”创作不仅具有文学超越性与现实价值,同时也是莫言创作广受赞誉与厚积薄发的底气与根源。第三章从价值与局限角度分析了俄罗斯解读的意义。俄罗斯解读开辟的多元视角从不同侧面展现了以莫言创作为代表的中国当代文学未来发展的诸多可能,但俄罗斯对莫言创作解读也存在着叙事技巧解读缺位、关联性解读缺失、政治意识形态偏颇等局限。结语在梳理俄罗斯对莫言创作解读的成果与经验的基础之上,强调俄罗斯莫言解读不仅丰富了莫言解读的面貌,同时也展现了俄罗斯域外解读的重要价值。俄罗斯解读于中国当代文学而言具有现实参照意义。因此未来在加强与俄罗斯文学沟通交流的同时,将俄罗斯解读的参照价值不断放大,并“为我所用”,是未来中国当代文学应深入思考的方向。

关键词：莫言创作俄罗斯中国当代文学

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试论莫言创作的地域特色

试论莫言创作的地域特色

作者：曹淑贤山东大学

学位级别：硕士

本文主要从地域性视角考察莫言的文学创作。莫言作品具有鲜明的地域性特色,其小说的题材、语言、人物形象等各个方面都受到地域性影响。从地域性角度探讨莫言的文学创作,对于深入分析作者的个性特点和创作风格的形成具有重要意义。本文... 详细信息

本文主要从地域性视角考察莫言的文学创作。莫言作品具有鲜明的地域性特色,其小说的题材、语言、人物形象等各个方面都受到地域性影响。从地域性角度探讨莫言的文学创作,对于深入分析作者的个性特点和创作风格的形成具有重要意义。本文从环境、风俗、形象塑造、语言特点等几个方面对莫言小说的地域特色进行了梳理和研究,同时论及莫言创作在地域性基础上的超越之处。在论述莫言创作的地域性特色之前,本文首先对地域性进行了概念限定,分析地域性与中国文学的关系,将地域性文学与通俗文学,大众文学,民间文学,农村题材小说,乡土文学等相近概念进行比较和区分。然后梳理了与莫言相关的主要地域,分析这些地域对莫言本人及其创作的影响,确定行文重点。论文主体部分从地域环境、地域民俗、形象塑造和语言四个方面系统考察莫言创作中的地域特色,阐述小说中地域性因素的表现和影响。其中,地域环境包括自然环境和社会环境,地域民俗主要关注小说中的各种民俗事象,形象塑造包括动物形象和人物形象的塑造,语言不仅包括方言化的用词,也包括语言风格和习惯。莫言小说创作深受地域性因素的影响,但不拘囿于地域性生活的限制,在立足地域的基础上有所超越。莫言的高密是文学意义上的高密。作者通过移位和想象的方式扩充文学版图,建立自己的文学王国。莫言通过这个文学王国来描绘生活百态,还原真实的人和人性。“形式上的天马行空掩盖不了作者的现实关怀和对社会、对人性的思考。

关键词：莫言创作地域特色超越

论莫言创作中身体伦理的叙事呈现与重释现代性的历史化书写

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山东女子学院学报 2015年第5期 56-65页

作者：赵启鹏山东女子学院山东济南250300

如果说，1950～1970年代乃至新时期初期的文学叙事体现出了主流意识形态建构现代民族国家意义共同体的强烈布局欲望的话，那么1980年代中期以后，随着全球多元化语境的形成，文学开始逐步淡化意识形态色彩，更加关注人本身的生存状态。... 详细信息

如果说，1950～1970年代乃至新时期初期的文学叙事体现出了主流意识形态建构现代民族国家意义共同体的强烈布局欲望的话，那么1980年代中期以后，随着全球多元化语境的形成，文学开始逐步淡化意识形态色彩，更加关注人本身的生存状态。因此，以身体伦理的叙事话语来呈现国家欲望与个体生存之间的复杂缠绕，重新阐释民族国家的现代性，就成为以莫言为代表的新时期文学的基本叙述主题和重要叙事策略。莫言作品中对政治的“去蔽”与对身体的高昂实质是一种身体对政治的“身体置换术”，是对既往文学以政治指代身体的“政治置挟术”思维的反拨，是一种重释现代性的历史化书写焦虑。这种身体伦理的叙事呈现与重释现代性的历史化书写，常通过对作品人物形象生命本能力量的强化叙述、“旁观”与“后设”叙事视角下多重表意空间的建构，以及“由喜向悲”与“由圆而缺”叙事走向下的文化反思等来实现。

关键词：莫言创作身体伦理现代性叙事置换历史化书写

论本土文学资源对莫言“跨界大通感”创作的影响

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海峡人文学刊 2022年第2期2卷 35-49,156页

作者：赖瑞云福建师范大学文学院福建福州350007

与福克纳、马尔克斯的影响相比,本土文论、作品等本国文学资源更多地影响了莫言的“跨界大通感”创作,与此相关,莫言的反思、莫言新作的新气象体现了立足实践的本土文论的灿烂前景。

关键词：莫言创作魔幻现实主义跨界大通感孙绍振创作论本土文论

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莫言研究三十年硕士博士论文综论

东岳论丛 2013年第6期34卷 20-25页

作者：于红珍山东大学文学与新闻传播学院山东济南250100

不完全统计,截至2012年,专论莫言创作的硕士论文共有158部,博士论文9部。以"民间"为切入点论析莫言创作的民间内涵、价值意义的论文,分量最重,开掘最深。而基于莫言的民间立场和态度,不少论文由此辨析莫言创作是启蒙还是非启蒙以及莫言... 详细信息

不完全统计,截至2012年,专论莫言创作的硕士论文共有158部,博士论文9部。以"民间"为切入点论析莫言创作的民间内涵、价值意义的论文,分量最重,开掘最深。而基于莫言的民间立场和态度,不少论文由此辨析莫言创作是启蒙还是非启蒙以及莫言创作中对历史的反思,对人物形象及其背后精神、文化内涵的透视也是热点,论者以感性、审丑、怪诞、狂欢、复调等理论热点指称莫言风格并展开论述,或从语言学角度专论莫言语言特色、意象运用,或从叙事学角度论述莫言整体叙事风格与策略。从莫言海外影响和比较研究等方面切入论述的论文也不少,其中对莫言在越南的研究最充分,莫言与大江健三郎、福克纳、马尔克斯、鲁迅、沈从文等作家的横向比较的论文质量较高。整体而言,这批论文热点把握准确、文本解读细腻、开掘深入、研究领域广,在丰富和拓展莫言研究的同时,也存在着精品相对少、理论阐释弱、重复阐释等不足。莫言创作整体性研究、思想性研究、地域性研究等问题需要进一步深入探讨。

关键词：莫言创作莫言莫言研究

从小说到话剧——评《红高粱家族》改编的叙事策略

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当代戏剧 2023年第4期 19-22页

作者：谭丰上海戏剧学院

由牟森担任总叙事、编剧、导演,由孙小茗担任联合导演的《红高粱家族》近日在静安戏剧谷亮相。该剧因为改编自莫言创作于1986年的同名小说,引起文学艺术界的关注。从小说到话剧,采用怎样的叙事策略,才能在保留原著的叙事特点和思想立意... 详细信息

由牟森担任总叙事、编剧、导演,由孙小茗担任联合导演的《红高粱家族》近日在静安戏剧谷亮相。该剧因为改编自莫言创作于1986年的同名小说,引起文学艺术界的关注。从小说到话剧,采用怎样的叙事策略,才能在保留原著的叙事特点和思想立意的同时,将一部长篇小说精简为一台二至三小时的话剧,向来是编导需要考虑的问题。

关键词：《红高粱家族》叙事特点文学艺术界叙事策略莫言创作同名小说话剧

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心平则世界平

中学语文 2022年第32期 F0003-F0003页

作者：咏恒不详

前天有一个同事对我说:“你做什么都很顺哦!”我们看别人都以为别人很“顺”,审视自己的生活则充满了坑坑洼洼。那是因为我们对待别人的处境的态度,常常是知足,是“平心”的。而看待自己,身处其中,是难知足,是心意难平的。其实顺境逆境... 详细信息

前天有一个同事对我说:“你做什么都很顺哦!”我们看别人都以为别人很“顺”,审视自己的生活则充满了坑坑洼洼。那是因为我们对待别人的处境的态度,常常是知足,是“平心”的。而看待自己,身处其中,是难知足,是心意难平的。其实顺境逆境,苦与不苦,乐与不乐,只是存乎一心罢了。你认为苏轼被贬是妥妥的逆境,而苏轼“吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马”,以至于心中“也无风雨也无晴”。你认为诺贝尔获得者一定是苦修而来,莫言创作时乐此不疲。

关键词：苏轼莫言创作诺贝尔知足不乐逆境