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当代大学生荣誉观透析

教育与职业 2007年第26期 88-90页

作者：傅瑞林南京工业职业技术学院

荣誉观的确立对于正确道德观的形成具有十分重要的意义。文章从社会实证调查和心理分析的角度概括了转型期的当代大学生荣誉观的特征,透析了大学生荣誉观形成的社会因素和心理成因,并在此基础上提出了培养大学生正确荣誉观的教育及社会... 详细信息

荣誉观的确立对于正确道德观的形成具有十分重要的意义。文章从社会实证调查和心理分析的角度概括了转型期的当代大学生荣誉观的特征,透析了大学生荣誉观形成的社会因素和心理成因,并在此基础上提出了培养大学生正确荣誉观的教育及社会途径。

关键词：大学生荣誉观实现机制

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苏格拉底荣誉观初探

人民论坛 2012年第26期 182-183页

作者：吴国萍河北民族师范学院法政系

荣誉观是古希腊人价值观的重要组成部分。苏格拉底时代,由于城邦衰落而导致的道德滑坡,使苏格拉底决心通过道德教化重建雅典人的道德体系。于是苏格拉底提出了"认识你自己"、"美德即知识"、"人生的最高目的是寻求善"等哲学命题,从中反... 详细信息

荣誉观是古希腊人价值观的重要组成部分。苏格拉底时代,由于城邦衰落而导致的道德滑坡,使苏格拉底决心通过道德教化重建雅典人的道德体系。于是苏格拉底提出了"认识你自己"、"美德即知识"、"人生的最高目的是寻求善"等哲学命题,从中反映出他对荣誉的独到理解和认识。

关键词：苏格拉底荣誉观伦理思想

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论希腊神话中的荣誉观

时代文学 2009年第4期 87-88页

作者：杨勇勤上海师范大学历史系

古希腊人看重荣誉,希腊神话中也有大量相关的描述。荣誉观作为希腊神话中传达出的一种观念,它与英雄观、战争观紧密相连,并与现实生活中的财富和权力遥相呼应。此中反映出人们对英雄的仰慕、对财富的渴望、对秩序的祈求,从神话的角度折... 详细信息

古希腊人看重荣誉,希腊神话中也有大量相关的描述。荣誉观作为希腊神话中传达出的一种观念,它与英雄观、战争观紧密相连,并与现实生活中的财富和权力遥相呼应。此中反映出人们对英雄的仰慕、对财富的渴望、对秩序的祈求,从神话的角度折射出古希腊人的精神面貌和生活状态。

关键词：希腊神话荣誉观英雄

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对当前荣誉观的价值审视

郑州大学学报（哲学社会科学版） 1994年第6期27卷 111-115页

作者：王昕杰乔法容

对当前荣誉观的价值审视王昕杰，乔法容荣誉观作为一种道德意识，是人类道德与文明发展水平的标志。亘古及今，一切志士仁人无不十分珍视自己的荣誉。在我国改革开放、建立社会主义市场经济新体制的变革过程中，究竟应该怎样理解和把握... 详细信息

对当前荣誉观的价值审视王昕杰，乔法容荣誉观作为一种道德意识，是人类道德与文明发展水平的标志。亘古及今，一切志士仁人无不十分珍视自己的荣誉。在我国改革开放、建立社会主义市场经济新体制的变革过程中，究竟应该怎样理解和把握荣誉这一范畴，什么样的荣誉观才具有...

关键词：荣誉观社会主义市场经济个人荣誉社会价值集体主义的道德价值道德理想伦理学道德行为道德原则道德规范

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我国航海类专业学生荣誉观的培养

我国航海类专业学生荣誉观的培养

作者：张靓大连海事大学

学位级别：硕士

荣誉观属于伦理学范畴，是在一定的历史条件和社会关系的基础之上产生的，它一方面指引着人们树立正确的世界观和人生观，另一方面又受世界观和人生观的制约。航运事业是我国面向国际社会的一个重要窗口，船员的精神面貌体现着中华民族... 详细信息

荣誉观属于伦理学范畴，是在一定的历史条件和社会关系的基础之上产生的，它一方面指引着人们树立正确的世界观和人生观，另一方面又受世界观和人生观的制约。航运事业是我国面向国际社会的一个重要窗口，船员的精神面貌体现着中华民族的形象。在航海活动中，船员总是用一定的道德准则去衡量别人和自己的行为和思想。他们能否正确树立荣誉观，不仅影响着他们自身科学人生观和价值观的养成，也决定了我国航运事业发展速度的快慢以及国际政治经济文化交流工作的成败。高等院校作为培养我国海运事业未来生力军的主阵地，其重要的一项任务就是培养航海类专业学生正确的荣誉观，这要求他们不仅从理论上进行宣传教育，更重要的是建立科学规范又切实可行的制度来保障荣誉观培养工作的实施，进而使学生在根本上认识到树立正确荣誉观的基本内涵和其重要性。本文吸收了航海类专业学生荣誉观课题研究的成果，融思想性、知识性、实践性三位一体。首先，利用“两课”教学的理论平台和组织各种航海活动，着重在知、信、专业下功夫，坚定航海类专业学生树立正确荣誉观的信念;其次，重视荣誉观培养的制度建设，通过各种评价制度和激励制度让航海类专业学生明白其担负的历史使命及专业的崇高性质，使其明确荣誉观的具体内容。与此同时，本文也通过借鉴国外航海类高校荣誉观培养工作的先进理念和实践经验，来探索多样化的培养载体和平台，力争提出一些比较实际有效的方法，把航海类专业学生荣誉观的培养工作更具体更深入地开展下去。

关键词：航海类专业学生荣誉观培养教育制度

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从“亨利四部曲”看莎士比亚的荣誉观

从“亨利四部曲”看莎士比亚的荣誉观

作者：闫文文河北师范大学

学位级别：硕士

莎士比亚不仅是英国乃至欧洲文学的象征,也是世界文化的重要组成部分,莎士比亚的伟大成就主要集中在诗歌和戏剧领域,其中,莎士比亚戏剧是继古希腊罗马之后西方戏剧艺术的第二大高峰,四百年来,一直是舞台演出和文学创作的楷模。莎士比亚... 详细信息

莎士比亚不仅是英国乃至欧洲文学的象征,也是世界文化的重要组成部分,莎士比亚的伟大成就主要集中在诗歌和戏剧领域,其中,莎士比亚戏剧是继古希腊罗马之后西方戏剧艺术的第二大高峰,四百年来,一直是舞台演出和文学创作的楷模。莎士比亚对历史十分感兴趣,也很善于从历史中寻找创作灵感。在莎士比亚的38部剧作中,历史剧共有11部,超过了总数的四分之一,由此可见历史剧在莎士比亚剧作中的重要地位。这11部历史剧以英法百年战争和英国玫瑰战争为背景,向我们展现了从金雀花王朝到都铎王朝一百多年间波澜壮阔的历史场景。在这11部历史剧中,除《爱德华三世》、《约翰王》以及《亨利八世》之外,其他八部作品按历史事件的发生顺序可以分为两个四部曲。其中,第二个四部曲,即《理查二世》、《亨利四世》(上)、《亨利四世》(下)以及《亨利五世》通常被学术界认为是其成熟之作,其中涉及理查二世被废、亨利四世篡位、英国贵族叛乱、亨利五世继位,继而发动对法战争等一系列英国历史上的重大事件。本论文试图从第二个四部曲入手,以一系列重大历史事件为重点,分析四部剧作中包括君王、贵族以及平民在内的三类人物的荣誉观问题,即荣誉对这三类人物各自的内涵,以及他们如何看待和维护自身的荣誉。莎士比亚所生活的英国处于文艺复兴时代的末期,此时,作为新兴资产阶级思想意识形态的人文主义思想已经得到了广泛传播。莎士比亚的剧作中也处处透露着人文主义思想的影响。此外,莎士比亚的历史剧还在很大程度上受到了意大利政治家马基雅维利的影响;在处理君臣、君民关系时,还受到了柏拉图哲学思想的影响。莎士比亚所倡导的是,社会的各个阶层,诸如君王、贵族以及平民都应该在自己所处的位置上履行义务,恪守职责,以此来维持社会之相对稳定的状态,而这些义务和职责的践行则是对其荣誉的维护。本论文试图通过对莎士比亚第二个四联剧,即“亨利四部曲”的分析,得出莎士比亚的荣誉观。而在历史剧中,不同的社会阶层对荣誉又有着不同的理解和看法,本论文主要研究三个不同的阶层的荣誉观:(1)君王的荣誉是权利和责任的统一;(2)贵族的荣誉主要体现为利益和义务的平衡;(3)而社会的底层人民则认为荣誉毫无价值。通过对其荣誉观的研究,可以看出莎士比亚在文学创作中始终坚持人文主义思想,他对篡位、叛乱、内战等等这些影响国家安定的因素持否定态度,而对国家稳定,君主英明、贵族忠诚、人民安宁这样一种理想有着无限的向往。在亨利四部曲中,莎士比亚的的进步在于他不仅关注底层人民的生活和生存状态,认识到人民的力量在历史发展进程中所起的重要作用,也开始关注他们内心的精神世界;但是另一方面,由于时代背景和自身因素的限制,莎士比亚没有把底层社会人民的精神世界和君王以及贵族的精神世界放在统一层面加以考量,这就导致他对平民精神世界的描写过于片面和负面,对他们的荣誉观也持否定态度。

关键词： “亨利四部曲” 君王贵族平民荣誉观

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论斯宾诺莎的荣誉观

论斯宾诺莎的荣誉观

作者：董超上海社会科学院

学位级别：硕士

荣耀Gloria作为人与人之间爱的亲密情感比作为荣誉名声而言更为重要,它是伦理学思想视野中一直被关注的对象。斯宾诺莎以理性主义立场出发,对于荣耀情感进行了系统的理解与诠释,清晰地展现斯宾诺莎的伦理学说中人从被动状态到主动状态... 详细信息

荣耀Gloria作为人与人之间爱的亲密情感比作为荣誉名声而言更为重要,它是伦理学思想视野中一直被关注的对象。斯宾诺莎以理性主义立场出发,对于荣耀情感进行了系统的理解与诠释,清晰地展现斯宾诺莎的伦理学说中人从被动状态到主动状态的发展与实现全过程。这种发展与实现的过程展开于人的心灵对于“荣誉”的认识过程中。首先,受激情指导的核心荣誉观便是“虚荣心”,它是形而上的自然情感过渡到更具社会性的具体情感的一个真正的关键之点,也是不可还原的伦理学存在论起点;其次,当我们进一步认识到人自身的力量时,那讨好他人的“虚荣心”欲望便可衍生为看高自己、贬低他人的“自满”之乐。它作为开启社会伦理层面讨论的向理性情感的必然过渡的另外一种荣誉观念,是所有的“激情”中最接近“主动的情感”的一种。可“自满”无法使人恒久地保存自我,此时的讨论重点便转向了何为人保存自身的真正力量。人具有保存自身的原始力量,它是人的“意志力”,是人的坚韧生命力,由此人不是仅仅通过“意志力”来抗衡激情,而是将其作为抗衡激情的永恒致动因。而人自身力量的增长与体现的关键在于与他人的联合,即缔结友谊。而这种认知方式的转变不仅是人开始受理性指导的体现,也是启蒙精神的开端。斯宾诺莎将“光荣”欲望作为“仁爱力”的同义词,表明个体无法在社会中全然实现自身的自由,唯有人民以团结友爱为荣耀时,追求自由的人才有了真正的力量源泉。而此时我们对于自身力量的“自我满足”是非利己主义式的,它与那“对神之爱”一起作为最高的快乐情感,同时也构成永恒而圆满的荣誉观念。人的荣耀情感既可以只作为一种被动的情感“享誉之乐”,也可以在经过人对于各种荣誉观念的理性反思后,发展成为真正的荣耀与满足,与“对神之爱”无异。在此过程中,我们也就理解了斯宾诺莎的“人享有至福”的伦理学主旨。

关键词：荣誉观斯宾诺莎虚荣心自我满足光荣

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中国当代大学生荣誉观的建构研究

中国当代大学生荣誉观的建构研究

作者：唐开秀西南大学

学位级别：硕士

荣誉观属于人生价值观范畴。树立正确的荣誉观,对于大学生积极实现其社会价值与自我价值有着重要作用。随着经济全球化的推进,西方文化及其蕴含的价值观大量涌入,文化与价值观念的多元化及冲突日益加剧,这对我国当代大学生的荣誉观的建... 详细信息

荣誉观属于人生价值观范畴。树立正确的荣誉观,对于大学生积极实现其社会价值与自我价值有着重要作用。随着经济全球化的推进,西方文化及其蕴含的价值观大量涌入,文化与价值观念的多元化及冲突日益加剧,这对我国当代大学生的荣誉观的建构产生了不容忽视的影响,以至于理想信念模糊、道德观念削弱、诚信意识缺乏、社会责任感淡薄、利己主义突出以及思想颓废、不思进取、不辨善恶等不良现象不同程度地在当代大学生身上表现了出来。因此,探讨当代大学生荣誉观的建构问题,现已成为高等教育研究的一项重要课题。本文对中国当代大学生荣誉观的建构研究,是从荣誉、荣誉观、荣誉观建构等基本概念入手,科学分析荣誉观与人生观、价值观、尊严观的内在关系;再积极阐明当代大学生荣誉观的表现与问题,并探究其建构面临的问题;最后针对其建构面临的问题,从理论基础、基本原则、与实现途径三个方面提出几点新思考。本文的重点、难点集中在对我国当代大学生荣誉观建构的新思考上。针对当今我国大学生荣誉观建构研究背景的复杂化、思路的单一化、机制的平面化、内容的教条化等现状问题,本文在马克思人学理论基础的指导下,遵循以人为本、独立人格即自由个性、历史性、理想性等原则,从四个方面积极探讨建构我国当代大学生荣誉观的有效途径：（1）通过宣传和灌输社会主流价值,强化当代大学生对社会主义核心价值体系和集体主义价值观的认同度;积极建立评价与奖励机制,发挥先进模范的带头作用等相结合的方式,积极制定政策建立长效机制,增强社会主义核心价值观和集体主义价值观教育的有效效果。（2）推进“坚持以人为本,注重个性发展”为宗旨的教育体制改革,实现当代大学生荣誉与尊严外化与内化的有机统一。（3）结合时代要求,大力推广高科技产品——互联网电脑、3G手机等运用,与时俱进地加强社会、学校、家庭为一体的文化建设,提高当代大学生的人文素养,进一步拓展当代大学生荣誉观建构的新内容与新载体。（4）采用外在量化考核规定与激发内在需求动机相结合的方式,使当代大学生在他律与自觉中参加各种社会实践,特别是参加青年志愿者活动,以便在知行统一中实现当代大学生荣誉观的建构。全文由三部分组成：第一部分：荣誉观及其相关概念。荣誉观的科学内涵是本文研究的基础,它关系到论文其他部分的写作。这部分主要界定了荣誉、荣誉观、荣誉观建构的内涵,以及阐述了荣誉观与人生观、价值观、尊严观的内在关系。第二部分：中国当代大学生荣誉观的现状及其面临的问题。这一部分为下一步探讨当代大学生荣誉观的实现途径作铺垫。虽说当代大学生荣誉观主流是好的,但仍存在政治信仰迷茫、价值取向扭曲、社会责任感缺乏、民族传统精神减退、诚信意识淡薄等问题。究其原因有三,一是对概念理解的偏废;二是功利化趋向严重;三是荣誉观与尊严观的对立与矛盾。当然,正是大学生荣誉观存在的这些问题导致其建构研究出现了背景的复杂化、思路的单一化、机制的平面化、内容的教条化等现实问题,这为教育者进一步发展荣誉观的建构研究提出了新课题。第三部分：中国当代大学生荣誉观建构的新思考。这部分是本文写作的最终逻辑归宿,也是本文的重点与难点,主要包括当代大学生荣誉观建构的理论基础、基本原则、与实现途径三部分。在个人与社会、自我认同与社会承认、荣誉与尊严的统一的理论基础指导下,遵循以人为本、独立人格即自由个性、历史性、理想性等原则,从机制建设、教育改革、载体运用、实现手段等四个方面探讨了其有效的实现路径。

关键词：大学生荣誉观建构

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西方启蒙时期荣誉观的转变研究

西方启蒙时期荣誉观的转变研究

作者：周世露东南大学

学位级别：硕士

启蒙时期的人本主义思想逐渐成为西方价值体系的核心,而荣誉观作为启蒙时期价值观中的重要部分,已成为西方人骨子里挥之不去的永久精神。在古希腊时期和中世纪时期,荣誉观是基于社会等级性和不平等价值观念基础上的外在维度的荣誉观,具... 详细信息

启蒙时期的人本主义思想逐渐成为西方价值体系的核心,而荣誉观作为启蒙时期价值观中的重要部分,已成为西方人骨子里挥之不去的永久精神。在古希腊时期和中世纪时期,荣誉观是基于社会等级性和不平等价值观念基础上的外在维度的荣誉观,具体表现为规范论影响下的英雄式荣誉观、目的论影响下的合目的性荣誉观、托马斯·阿奎那的宗教信仰式荣誉观和骑士文化影响下的封建等级式荣誉观;在启蒙时期,荣誉观是基于平等和自由等近代价值基础上的内在维度的荣誉观,具体表现为从尊重、尊严等的发展展现出的荣誉的价值性特点,即由霍布斯荣誉观展现出的价值外在性,到卢梭荣誉观展现出的价值相对性,再到康德荣誉观展现出的价值内在性的发展。因此,启蒙时期荣誉观的转变主要是由基于等级的传统价值基础上的外在荣誉向基于平等的近代价值基础上的内在荣誉的转变。荣誉观的发展与转变基于荣誉这一概念的具体变化,荣誉具体内涵随着时代环境的变化而变化,但无论哪个时代的荣誉,揭示的都是人对自己的态度和社会对他的态度,作为道德意识概念和伦理学范畴,荣誉的获得来自于自身对自身的评价和社会与他人对自身的评价。因此,在一定程度上,荣誉与价值具有相似性,即二者都是一种关系范畴,是从目的维度来考虑的。并且荣誉观是价值观的一种,是部分与整体的关系,价值观的发展影响着荣誉观的演进,反之对荣誉的不同理解也能够展现出不同的价值特点。对西方启蒙时期荣誉观的转变进行研究,一方面可以深化和拓宽启蒙时期思想研究的领域,另一方面利于指导人们反思现代荣誉生活。通过研究荣誉观的转变,回顾传统价值与近代价值之间的差异,反思现代价值的发展走向,分析解决现实生活中存在的价值问题。文章主要从四个部分对西方启蒙时期荣誉观的转变进行研究:第一章论述西方荣誉观转变前的哲学发展逻辑,即对启蒙以前的古希腊时期和中世纪时期的基于不平等价值基础上的荣誉观进行理论分析,探析其中荣誉观的具体体现,为发生在启蒙时期荣誉观的转变作铺垫;第二章在分析文艺复兴时期荣誉观后,阐述荣誉观发生的具体转变及其原因,原因主要表现在两个方面:首先是经济发展和社会结构方面,由封建经济向资本主义经济转变,由封建贵族阶级逐步瓦解,到新兴资产阶级地位的提升;其次是社会价值取向方面,由对上帝的无条件信仰向追求人的平等和自由的价值转变;第三章在对荣誉观发生转变之前的思路分析和背景原因阐述的基础上,主要通过分析启蒙时期三个阶段性人物(霍布斯、卢梭、康德)的伦理道德思想窥探出启蒙时期荣誉观的转变,即在对哲学理论的解析基础上探寻启蒙时期荣誉观的逻辑演进,这是文章的主体部分;第四章是文章的升华部分,经过对启蒙时期荣誉观转变的深度分析,联系现代荣誉观发展的现实,进一步阐述现代荣誉观发展的背景和特点,来启示现代荣誉观的发展,主要表现在三个方面:荣誉的动机与结果的关系,个人外在荣誉与内在荣誉和个人荣誉与社会集体荣誉的协调。

关键词：启蒙时期荣誉观霍布斯卢梭康德