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菊颂

中华辞赋 2020年第4期 17-18页

作者：李永泉中华诗词学会《中华辞赋》杂志天津市摄影家协会

珠露瀼瀼,燕去而蝉寂;金风飒飒,天高而气清。初离关塞,鹤唳唳而凌烟;远过潇湘,雁杳杳而遗声。草木黄落,纵花尽无花;和霜带露,惟菊曜九明。堕钗拥髻垂鬟,楚娃宋艳;莲步梅妆雾鬓,绝代倾城。舞翠袖以舒缥缈,曳罗裙而簇娉婷。

关键词：梅妆倾城草木黄落

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竹斋小札

创作评谭 2014年第1期 44-46页

作者：石红梅

想起母亲与我说过很多次应该写日记的情形。可是会没有人要看的罢,因此一直疏于写起。今天却终于决定要写,其实起缘于看檀作文君的雒诵堂教书札。我很是感慨于檀作文君的坚持与他的门人——而我是这么一个惮于拜师的人——因此就这么既... 详细信息

想起母亲与我说过很多次应该写日记的情形。可是会没有人要看的罢,因此一直疏于写起。今天却终于决定要写,其实起缘于看檀作文君的雒诵堂教书札。我很是感慨于檀作文君的坚持与他的门人——而我是这么一个惮于拜师的人——因此就这么既没有师承又没有弟子的,而且闲散,虽然也是要工作衣食。昨日与母亲说起,为什么要我做财务工作呢,母亲说道,因为你不会过日子呀。我说,哥哥也是因为这个原因所以让他读财会的吗?母亲答道,他比你还不会过日子,当然要读这个。我听了很是怏怏,虽然。

关键词：财务工作古诗十九首竹斋草木黄落怀素红玫瑰采菊东篱下沉郁顿挫悠然见南山秋风辞

二十四節氣和七十二候應對新疆氣候的适應性及其運用

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新疆农业科学 1964年第7期 273-276页

作者：范治源新疆氣象局科研所

廿四节气和七十二候应是我国古代劳动人民长期从事农业生产的经验总结,生动地反映了黄河流域的气候规律及其与农业生产的关系。新疆气候不同于黄河流域,如何灵活运用廿四节气与七十二候应为农业生产服务,值得研究。本文根据本区气候与... 详细信息

廿四节气和七十二候应是我国古代劳动人民长期从事农业生产的经验总结,生动地反映了黄河流域的气候规律及其与农业生产的关系。新疆气候不同于黄河流域,如何灵活运用廿四节气与七十二候应为农业生产服务,值得研究。本文根据本区气候与物候资料,作一初步的探讨。

关键词：七十二候白露新疆草木黄落候应东风解冻

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萧关古道(组诗)

绿风 2013年第2期 27-29页

作者：高鹏程

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同源分别字概说

聊城大学学报（社会科学版） 1993年第4期 126-128页

作者：侯占虎

何谓同源分别字?王筠《说文释例》卷八说:“字有不须偏旁而义已足者,则其偏旁为后人递加也。其加偏旁而义遂异者,是为分别文。其中有二:一则正义为借义所夺,因加偏旁而别之者也;二则本字义多,既加偏旁只分其一义也。”分别文即分别字。... 详细信息

何谓同源分别字?王筠《说文释例》卷八说:“字有不须偏旁而义已足者,则其偏旁为后人递加也。其加偏旁而义遂异者,是为分别文。其中有二:一则正义为借义所夺,因加偏旁而别之者也;二则本字义多,既加偏旁只分其一义也。”分别文即分别字。这里所讲的两种分别字都是形声字,是早期形声字的两大主流。其前一种,是为了解决因同音假借造成的一字写多词现象而产生的,加“其——箕”、“或——国、域”

关键词：说文释例借义说文解字序后起字亦声同源字典音分右文说兼形草木黄落

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我们的传统节日:重阳节

格言（校园版） 2022年第31期 48-49页

作者：邵凤丽张贞桃金娘(图) 不详

重阳正处于寒露与霜降之间的暮秋时节,冬季风开始向南侵入,天气转凉,草木黄落,人们明显感受到秋寒。重阳节就是人们在即将踏入冬季之时举行的仪式性活动。

关键词：重阳节仪式性冬季风草木黄落传统节日

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霜降

创新作文(小学版) 2017年第28期 18-19页

霜降是秋季的最后一个节气,也是秋季到冬季的过渡时节,在10月23日或24日。霜降表示天气逐渐变冷,开始降霜。霜并非从天而降,而是晚上地面散热很多,温度骤然下降到0摄氏度以下,空气中的水汽在地面或植物上凝结而成的白色疏松冰晶。霜降时... 详细信息

霜降是秋季的最后一个节气,也是秋季到冬季的过渡时节,在10月23日或24日。霜降表示天气逐渐变冷,开始降霜。霜并非从天而降,而是晚上地面散热很多,温度骤然下降到0摄氏度以下,空气中的水汽在地面或植物上凝结而成的白色疏松冰晶。霜降时节,各地都有一些不同的习俗,比如吃柿子。

关键词：芙蓉花草木黄落

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秋梨冻

东方娃娃（保育与教育） 2023年第10期 12-13页

作者：高婕山东省青岛市上合示范区实验幼儿园

寒露是二十四节气中的第十七个节气,寒露节气后,昼渐短,夜渐长,日照减少,秋燥明显。古人将寒露作为寒气渐生的表征。寒露有三候:“一候鸿雁来宾;二候雀入大水为蛤;三候菊有黄华。”霜降是二十四节气中的第十八个节气,霜降时节,万物毕成... 详细信息

寒露是二十四节气中的第十七个节气,寒露节气后,昼渐短,夜渐长,日照减少,秋燥明显。古人将寒露作为寒气渐生的表征。寒露有三候:“一候鸿雁来宾;二候雀入大水为蛤;三候菊有黄华。”霜降是二十四节气中的第十八个节气,霜降时节,万物毕成,毕入于戌,阳下入地,阴气始凝。霜降不是表示“降霜”,而是表示“气温骤降、昼夜温差大”的气候特征。霜降三候为:“一候豺乃祭兽;二候草木黄落;三候蛰虫咸俯。”本期精选了青岛、盐城、合肥等地幼儿园结合寒露与霜降节气中的自然现象、民俗文化等开展的相关活动,旨在让幼儿通过亲身体验、直接感知、动手操作,更好地理解我国文化的博大精深,养成对大自然的尊重与热爱之情。

关键词：二十四节气秋梨秋燥阴气一候亲身体验三候草木黄落

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文以化人载道育魂——语文教学中的文化渗透

小学教学设计 2016年第25期 12-14页

作者：孟强北京实验学校

尽管语用是语文教学的独当之任,但不是语文教学的全部。在强化语用的前提下,语文教学还应当有更上位的追求,即文化的浸润、渗透和传承,培养文化认同感和归属感,增强文化自信心和创造力。一、借助词语组串,感悟"玉"文化玉,从女娲炼石补... 详细信息

尽管语用是语文教学的独当之任,但不是语文教学的全部。在强化语用的前提下,语文教学还应当有更上位的追求,即文化的浸润、渗透和传承,培养文化认同感和归属感,增强文化自信心和创造力。一、借助词语组串,感悟"玉"文化玉,从女娲炼石补天的传说起,就被先民视为天地精气的结晶。君子比德与玉。孔子认为,君子之所以贵玉,因其在"仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道"等诸方面具有"比德"之用。玉,以其美轮美奂的质地和品格,寄托了中华民族

关键词：语文教学案例解读文化渗透白云飞草木黄落苏教版富贵不能淫刮骨疗毒