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北宋茶诗研究

北宋茶诗研究

作者：苏琼宁夏大学

学位级别：硕士

茶诗是宋代诗歌的重要组成部分,从广义上来说指的是与茶有关、涉及茶事之诗,狭义上指以茶为主题、歌咏茶事之诗。本文以北宋时期的茶诗作为研究的重点,所研究的茶诗既包括与茶有关涉及茶事之诗,也包括以茶为主题,歌咏茶事之诗,也就是狭... 详细信息

茶诗是宋代诗歌的重要组成部分,从广义上来说指的是与茶有关、涉及茶事之诗,狭义上指以茶为主题、歌咏茶事之诗。本文以北宋时期的茶诗作为研究的重点,所研究的茶诗既包括与茶有关涉及茶事之诗,也包括以茶为主题,歌咏茶事之诗,也就是狭义与广义的结合。通过对北宋茶诗的研究,以期能以另一个角度来认识北宋时期的社会及其文士的心态。本文主要分两个部分。第一部分是引言,主要是对茶诗进行界定,并且对近年来茶诗的研究现状进行梳理。第二部分是正文,主要分为三章：第一章是对茶诗的源流的梳理。以朝代作为界限,指出了茶诗在这些朝代出现的原因,其次又进一步的指出了北宋时期茶诗在前代基础上繁荣的原因。第二章主要探讨茶诗的内容：第一、以叙事为主的茶诗,主要是对北宋时期名茶种类的介绍和对名茶的烹制过程及其饮茶后功效的介绍;第二、以咏情为主的茶诗,主要是对茶诗中所体现出来的山水之情、友情、隐逸之情的介绍;第三、以说理为主的茶诗,主要是挖掘了北宋茶诗中所体现出来的禅理及其士人处事的处事之理。第三章探析北宋茶诗的新变及其茶诗中所反映出来的北宋士人的心态：第一节、主要探讨北宋茶诗的新变,指出北宋茶诗与前代茶诗相比而存在的不同之处;第二节、探讨北宋茶诗所反映出来的士人心态,北宋前期士人在茶诗中寻乐与顿悟及其明心见性,北宋后期在茶诗中凸显士人怀才不遇及其对现实政治的不满之情和对人生的叹惋及其精忠报国的热忱的心态。

关键词：北宋茶诗研究

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宋朝茶诗互文性在其作者背景英译中的再现

宋朝茶诗互文性在其作者背景英译中的再现

作者：于欢大连理工大学

学位级别：硕士

典籍英译是将中国优秀文化对外传播的主要媒介,也是中外文化对话交流的重要桥梁。虽然典籍英译工作很早开始,但鲜有译者名家对宋朝时期的茶类诗文翻译研究。因此,本次翻译实践报告选取宋朝多首茶诗以及相关作者和茶文化背景介绍,并就其... 详细信息

典籍英译是将中国优秀文化对外传播的主要媒介,也是中外文化对话交流的重要桥梁。虽然典籍英译工作很早开始,但鲜有译者名家对宋朝时期的茶类诗文翻译研究。因此,本次翻译实践报告选取宋朝多首茶诗以及相关作者和茶文化背景介绍,并就其中的互文现象进行分析和翻译,希望对此类文化翻译研究提供参考材料,有所帮助。宋朝时期茶文化呈现繁盛之势,并且在茶发展历史上起到承前启后的作用。因此茶类作品中不乏大量的互文现象,也是在翻译过程中遇到的主要困难。该报告就是对这些互文现象进行分析,并依据不同类型探讨相应英译对策。第一章是关于翻译任务的介绍,包括实践的目的与意义、基本要求、译前准备。第二章主要介绍基本概念与理论,涉及互文理论与翻译研究。第三章是本次翻译报告的核心,从具体实例中展现宋朝茶诗的关联特色以及在茶文作者和文化背景介绍翻译时如何体现互文性。第四章是翻译实践总结,总结作者翻译过程中遇到一些典型问题和几点翻译心得。

关键词：茶诗茶文化互文理论作者背景翻译实践

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经典茶诗的文化之魂——茶诗英译的策略分析

福建茶叶 2016年第7期38卷 364-365页

作者：史云燕宝鸡文理学院陕西宝鸡721013

茶诗是我国茶文化中最为璀璨的篇章,它以茶事活动为吟诵的题材,对中国茶文化精神进行歌咏、赞颂,饮茶是中国人民自古以来的习惯,是中国人生活情趣以及审美理想的集中体现。中国是茶以及茶文化的发源地,同时也是诗的国度,受到中国文人的... 详细信息

茶诗是我国茶文化中最为璀璨的篇章,它以茶事活动为吟诵的题材,对中国茶文化精神进行歌咏、赞颂,饮茶是中国人民自古以来的习惯,是中国人生活情趣以及审美理想的集中体现。中国是茶以及茶文化的发源地,同时也是诗的国度,受到中国文人的推崇和喜爱,茶文化逐渐渗透到中国诗词创作中,历代文人墨客都热衷于茶事创作,茶文化对于诗词领域的影响极为渊源,随着茶文化在世界范围内的普及,茶诗也逐渐成为世界文坛所研究的特点,茶诗翻译也逐渐受到关注,本文以茶诗的英文翻译策略为研究的内容,进行几点分析。

关键词：茶文化茶诗英译

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元代茶文化的隐逸情怀——以元代茶诗为中心

农业考古 2010年第5期 182-186页

作者：王立霞江西省社会科学院

古代茶诗是中国茶文化的重要组成部分,又对中国茶文化的形成、发展、丰富起了积极的作用。改革开放以来,随着中国茶文化的复兴,茶文化研究的深入,古代茶诗的探讨也进入到一个新的历史阶段。全方位、多角度、多学科、立体化地研究古代茶... 详细信息

古代茶诗是中国茶文化的重要组成部分,又对中国茶文化的形成、发展、丰富起了积极的作用。改革开放以来,随着中国茶文化的复兴,茶文化研究的深入,古代茶诗的探讨也进入到一个新的历史阶段。全方位、多角度、多学科、立体化地研究古代茶诗,成为学术界和茶文化的关注点之一。2008年,江西省社会科学规划委员会办公室将余悦研究员主持的"中国古代茶诗研究"列为省社科规划重点课题,促进了这项研究的深入。经过近几年的努力,课题组陆续完成了一批科研成果。这里刊载的,仅是其中的部分论文。我们期待以此为契机,让古代茶诗研究有更多、更新、更有分量的成果。

关键词：茶文化元代茶诗少数民族中国历史生活习惯中原文化中华文化

以中国唐宋茶诗为例探究大学英语翻译教学中本土文化引入模式

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福建茶叶 2017年第1期39卷 353-354页

作者：梁雅虹平顶山学院外国语学院河南平顶山467000

随着经济全球化步伐不断加快,国际间的交流越来越频繁,文化作为民族的载体,是一个国家的灵魂,文化的发展有利于国际交流和发展。文化没有好坏优劣之分,文化的交流建立在平等的基础上,以此促进国家的繁荣。促进国际交流离不开文化的翻译... 详细信息

随着经济全球化步伐不断加快,国际间的交流越来越频繁,文化作为民族的载体,是一个国家的灵魂,文化的发展有利于国际交流和发展。文化没有好坏优劣之分,文化的交流建立在平等的基础上,以此促进国家的繁荣。促进国际交流离不开文化的翻译,而翻译人才多是通过翻译教学培养出来,教材在教学中的重要性不言而喻。现在我国大学英语翻译教学中存在中西文化导入失衡的现象,英语教学大纲对文化的定位不明确,而英语教师的本土文化意识较为淡薄,造成大学英语翻译教学中缺乏本土文化。大学英语翻译教材的编写、教学策略的提升以及教师素养的提高是本土文化引入翻译教学的基础。本文以中国唐宋茶诗为例,探讨大学英语翻译教学中本土文化的引入方式。

关键词：茶诗大学英语翻译教学本土文化

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太湖茶乡——赵朴初茶诗散记

诗刊 1993年第7期 58-59页

作者：赵国青

这里说的太湖,不是烟波浩淼、婀娜妩媚的江苏太湖,而是大别山南麓赵朴老故乡的安徽太湖县。大别山既是巍峨雄壮,又是秀丽多姿。山之阴(北)为淮(淮河),山之阳(南)为江(长江),从它的脊顶开始,就有阴阳之别,故谓之大别山矣! 它从北向南,大... 详细信息

这里说的太湖,不是烟波浩淼、婀娜妩媚的江苏太湖,而是大别山南麓赵朴老故乡的安徽太湖县。大别山既是巍峨雄壮,又是秀丽多姿。山之阴(北)为淮(淮河),山之阳(南)为江(长江),从它的脊顶开始,就有阴阳之别,故谓之大别山矣! 它从北向南,大大小小的山峰,一个挨着一个,一个挤着一个,形成了一个绿色的山的汪洋。山的波涛,汹涌澎湃的浪峰,浩浩荡荡地卷来,令人不禁感叹它的雄浑。如果你站在云端,俯瞰这绿波翻滚的世界,又何尝不象个大湖呢!

关键词：茶诗太湖县赵朴初天华谷尖江苏太湖令人鸡鸣狗吠三十里李杜人说

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新发现的蕅益智旭茶诗六首

农业考古 2011年第5期 193-194页

作者：李广德湖州陆羽茶文化研究会

蕅益智旭俗姓钟,名际明,又名声,字振宇,出家剃发后命名智旭,字蕅益,别号＂八不道人＂,原籍江苏木渎人,生于明万历二十七年（1599年）。14岁从憨山弟子雪岭剃发出家,后住晟溪、温陵、湖州、九华等寺院,但对安吉灵峰寺情有独钟。他雅爱灵... 详细信息

蕅益智旭俗姓钟,名际明,又名声,字振宇,出家剃发后命名智旭,字蕅益,别号＂八不道人＂,原籍江苏木渎人,生于明万历二十七年（1599年）。14岁从憨山弟子雪岭剃发出家,后住晟溪、温陵、湖州、九华等寺院,但对安吉灵峰寺情有独钟。他雅爱灵峰人朴景幽,33岁有偈语＂灵峰一片石,信可矢千秋＂。

关键词：益智茶诗灵峰寺苏木

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基于互文性视角的宋代茶诗英译研究

福建茶叶 2017年第6期39卷 367-368页

作者：张娟郑州旅游职业学院河南郑州450000

中国优秀文化要想实现对外传播,最主要的途径就是典籍英译,虽然我国的典籍英译工作自建国以前就已经开始了,但是甚少有翻译家对宋朝茶诗进行翻译研究。宋朝时期的茶文化十分繁盛,尤其是在整体的茶文化发展历史过程中起着不可估量的作用... 详细信息

中国优秀文化要想实现对外传播,最主要的途径就是典籍英译,虽然我国的典籍英译工作自建国以前就已经开始了,但是甚少有翻译家对宋朝茶诗进行翻译研究。宋朝时期的茶文化十分繁盛,尤其是在整体的茶文化发展历史过程中起着不可估量的作用,所以,在宋朝的茶类作品当中存有大量的互文现象。本文主要在互文性的基础上对宋代茶诗进行英译研究,希望对宋朝文化翻译研究提供有效的参考。

关键词：互文性茶诗英译茶文化

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赵朴初茶诗入禅

法音 1993年第2期 22-23页

作者：竺济法

中国佛教协会会长、全国政协副主席、著名书法家、诗人赵朴初喜好饮茶,还经常以茶入诗,深得饮茶真趣。在赵朴初的茶诗中,其中一首五绝《吃茶》(题为笔者所加)诗人尤为喜爱,曾多次写成条幅赠人或贺会: 七碗爱至味,一壶得真趣, 空持百千偈... 详细信息

中国佛教协会会长、全国政协副主席、著名书法家、诗人赵朴初喜好饮茶,还经常以茶入诗,深得饮茶真趣。在赵朴初的茶诗中,其中一首五绝《吃茶》(题为笔者所加)诗人尤为喜爱,曾多次写成条幅赠人或贺会: 七碗爱至味,一壶得真趣, 空持百千偈,不如吃茶去。在这首诗中,赵朴初化用唐代诗人卢仝的“七碗茶”诗意。

关键词：茶诗入禅七碗茶赵朴初卢仝中国佛教协会至味吃茶去从谂真趣