检索结果-南通市图书馆

本书共分二十三章：第一、二章是写他的青少年时代。第三、四章记述范钦踏入仕途不久，血气方刚，敢于碰硬，与贵戚贪郭勋展开斗争。第五至十一章，主要记述范钦在十余年的宦途中，足迹踏遍了大半个中国。第十二章是花较多的笔墨来叙述的一篇，那时，范钦奉命在中南和闽粤地区进行抗倭抚民，他是赣、闽、粤、湘艰苦卓绝抗倭斗争的组织者、领导者和指挥员。第十三章记述他功高遭忌，削职回里的过程。从十四章开始，一直到二十二章，记述范钦致仕后对自己生活的重新安排。最末一章是评析范钦在离开人世前所作的一篇仅六十二字的短文——《自赞》，看看

关键词： 1506-1585 范钦评传

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

在线全文

汇雅图书（南通市图书馆）

学校读者我要写书评

暂无评论

范钦《古歌谣》残稿研究

范钦《古歌谣》残稿研究

引用

作者：郭海月山东大学

学位级别：硕士

歌与谣原是口头创作的韵文式作品,是产生于民间的一种艺术形态,以其活泼的形式,和对情感的直接抒发,及与《诗》教传统的密切关系,受到历代学人与文人的重视。早在先秦,典籍中便多见有对歌谣的引用与辑录。如《论语·子路》《孟子·离娄... 详细信息

歌与谣原是口头创作的韵文式作品,是产生于民间的一种艺术形态,以其活泼的形式,和对情感的直接抒发,及与《诗》教传统的密切关系,受到历代学人与文人的重视。早在先秦,典籍中便多见有对歌谣的引用与辑录。如《论语·子路》《孟子·离娄上》中所引,至北宋郭茂倩辑《乐府诗集》之后,元、明、清三代对于民间歌谣的辑录不绝如缕。其中,明代歌谣辑录之风,深受“前七子”诗文复古运动影响,范钦《古歌谣》的辑录即是其中的代表。与杨慎《古今风谣》在文学史等相关研究中广受关注不同,范钦所辑《古歌谣》,一直湮灭无闻,中华书局影印出版的《古歌谣》残稿,则弥补了这一缺憾。由于范钦作为藏书家、“天一阁”藏书楼创始人的身份,使其稿本中所抄录的歌谣,也具有了一定的版本校勘价值。以李梦阳为首的明代“前七子”的“真诗乃在民间”文学主张不仅对杨慎造成了巨大的影响,其流波余歆所及,也成为范钦辑录《古歌谣》的动因。由范钦的藏书以及《古歌谣》稿本辑录过程的各种修改痕迹,可见杨慎对于范钦《古歌谣》的辑录,具有相当大的影响。明代歌谣的辑录,缺少经学为尊的观念,注重的是谣谚的文学价值,强调了谣谚作为通俗文学、民间文学的一种形式所具有的通俗性、趣味性,侧重对民间歌谣的搜集与整理。这与成书于晚清的《古谣谚》强调诗教,并提升至道德教化的高度,而不强调情感的抒发有很大不同。

关键词：《古歌谣》残稿范钦杨慎天一阁

来源：

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

范钦年谱

范钦年谱

引用

作者：谢莉兰州大学

学位级别：硕士

范钦(1506—1585)，字尧卿，又字安卿，号东明，嘉靖壬辰进士，累官兵部右侍郎，天一阁创始人。天一阁是现存世界上最古老的三大家族图书馆之一，誉满神州。作为天一阁的创始人，范钦为中国留下了一座宝贵的藏书楼，也为中国传统文化的... 详细信息

范钦(1506—1585)，字尧卿，又字安卿，号东明，嘉靖壬辰进士，累官兵部右侍郎，天一阁创始人。天一阁是现存世界上最古老的三大家族图书馆之一，誉满神州。作为天一阁的创始人，范钦为中国留下了一座宝贵的藏书楼，也为中国传统文化的传承做出了不可磨灭的贡献。对范钦的生平进行研究，有助于我们了解范钦的藏书思想，使我们更全面地了解范钦这一历史人物。本人查遍手边所有资料，发现：作为一位杰出的藏书家，著名藏书楼的创始人，居然没有人为范钦编写一部详细的年谱，作为末学后进的我选择这样一个课题，似乎有些“初生牛犊不畏虎”，我只是希望这部年谱能较为清晰地勾勒出范钦的形象，为进一步了解范钦其人其事提供更多的依据。通过对范钦本人文集《天一阁集》，以及有关地方史志的仔细阅读，再结合历代名人对天一阁的评介论述著作，撰写了本年谱，较为详细地描述了范钦为官、归里藏书的一生。由于史料的匮乏以及本人学术水平的局限，浅薄之处在所难免，将在今后的研究学习中，进一步充实和完善。

关键词：范钦年谱天一阁

来源：

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

嘉靖年间宁波地区的金石书画收藏研究 ——以丰坊、范钦、范大澈为例

嘉靖年间宁波地区的金石书画收藏研究 ——以丰坊、范钦、范大澈...

引用

作者：陈斐蓉中央美术学院

学位级别：硕士

在书画鉴藏史研究中,人们的眼光集中于苏州、南京、北京等重点区域,边缘地域的研究价值则未获得重视。本文选择明代嘉靖年间(1522-1566)宁波地区以丰坊、范钦和范大澈为代表的三种收藏家类型为重点研究对象,通过史料之钩沉、藏品之清理... 详细信息

在书画鉴藏史研究中,人们的眼光集中于苏州、南京、北京等重点区域,边缘地域的研究价值则未获得重视。本文选择明代嘉靖年间(1522-1566)宁波地区以丰坊、范钦和范大澈为代表的三种收藏家类型为重点研究对象,通过史料之钩沉、藏品之清理,对他们三人的生平事迹、收藏活动、收藏特点和收藏关系展开研究,反映出宁波地区金石书画收藏的地域性特点。同时,从宁波地区与苏州地区的藏家组成、藏品结构、鉴藏理念、收藏影响艺术的比较中,获得地域性收藏之于鉴藏史的一些思考与启发。由于宁波对日交流的地理优势,本文还考察了嘉靖年间宁波文人群体与日本遣明使的交往活动,突出了宁波收藏独具的开放性特点。

关键词：嘉靖年间宁波地区金石书画收藏丰坊范钦范大澈对日交流

来源：

同方学位论文库评论