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范文澜与整理国故运动

近代史研究 2018年第1期 4-22页

作者：叶毅均中山大学历史学系

今日被誉为马克思主义史学大师的范文澜,当他于20世纪20年代首次由中学教师步入大学讲堂,并逐次出版其学术著作而为学界所知之时,其作品内涵非但与马克思主义无关,亦且与专业史学毫无牵连。身为黄侃在北京大学的授业弟子,又是顾颉刚之... 详细信息

今日被誉为马克思主义史学大师的范文澜,当他于20世纪20年代首次由中学教师步入大学讲堂,并逐次出版其学术著作而为学界所知之时,其作品内涵非但与马克思主义无关,亦且与专业史学毫无牵连。身为黄侃在北京大学的授业弟子,又是顾颉刚之同窗挚友,范氏是受到胡适和梁启超所提出之典范引导,以致逐渐向整理国故运动靠拢,而其早期著述也在当世被视为整理国故之一环。此一隐没不彰的案例可以体现盛极一时的整理国故运动内涵之复杂性。

关键词：范文澜《文心雕龙讲疏》《群经概论》文艺复兴整理国故

范文澜与郭沫若的隐秘论辩——以西周社会性质为中心

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文史哲 2023年第1期 42-56,165页

作者：李孝迁华东师范大学历史学系上海200241

范文澜主张西周封建论,郭沫若坚持西周奴隶说,他们是1950-1960年代中国古史分期问题讨论的领航者。范郭皆陷事先预设的理论藩篱,前者从生产关系入手,后者看重生产力,分别从两条不同的路径出发,论证西周社会性质。他们都在各自的理论架... 详细信息

范文澜主张西周封建论,郭沫若坚持西周奴隶说,他们是1950-1960年代中国古史分期问题讨论的领航者。范郭皆陷事先预设的理论藩篱,前者从生产关系入手,后者看重生产力,分别从两条不同的路径出发,论证西周社会性质。他们都在各自的理论架构内找力证,导致双方都无法说服对方。范与郭在论著中长期存在隐秘交锋,吸引了大量学者参与辩论,彼此间构成了一张交错的“对话网”。范郭论辩多由范氏挑起,而郭氏是被动的应战者。他们“你来我往”的隔空较量,不尽是纯学术的,但都高度克制,顾虑对手的感受,事后默默地删改敏感文字,仍属同一阵营内的“争鸣”性质。

关键词：范文澜郭沫若古史分期西周社会性质彝族

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范文澜对史学比较方法的成功运用

学术研究 2003年第11期 99-104页

作者：王秀青北京师范大学史学研究所博士生北京100875

比较研究是史学研究的重要方法之一,范文澜先生在他的代表作《中国通史简编》(修订本)和《中国近代史》,(上)中,成功地运用了这种方法。范老通过运用比较方法,深刻揭示了历史发展进程、客观分析了历史人物、展现了传统文化精华,其成功... 详细信息

比较研究是史学研究的重要方法之一,范文澜先生在他的代表作《中国通史简编》(修订本)和《中国近代史》,(上)中,成功地运用了这种方法。范老通过运用比较方法,深刻揭示了历史发展进程、客观分析了历史人物、展现了传统文化精华,其成功经验对于我们的研究工作仍具有宝贵的启迪意义。

关键词：范文澜史学比较研究汉唐社会比较历史人物比较研究儒墨学说比较

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范文澜早期的学术成就

社会科学战线 2001年第1期 153-161页

作者：陈其泰北京师范大学史学研究所

范文澜早期的著作有《文心雕龙讲疏》、《文心雕龙注》、《群经概论》、《正史考略》、《水经注写景文钞》。本文旨在简要地论述这五种著作的著述旨趣和学术价值，并说明范文澜早年的学术与后来转变为以唯物史观为指导的治学路数之内在... 详细信息

范文澜早期的著作有《文心雕龙讲疏》、《文心雕龙注》、《群经概论》、《正史考略》、《水经注写景文钞》。本文旨在简要地论述这五种著作的著述旨趣和学术价值，并说明范文澜早年的学术与后来转变为以唯物史观为指导的治学路数之内在联系。一、《文心雕龙讲疏》和《文心雕龙注》：从发挥师说到撰成划时代巨制范文澜《文心雕龙讲疏》于1925年撰成时，即被梁启超嘉许为“征订详核，考据精审，于训诂义理，多所发明”，“使义无不明，句无不达”。《讲疏》各篇的内容，都包括注释和讲解两部分。注释重在训诂文字，并引据各种典籍，或解释词义之来源、典故之出处，或对诸家说法的不同、版本的歧异作简要的考证。各篇的讲解部分，是对《文心雕龙》50篇原文逐篇讲评，论述各篇的撰著宗旨，刘勰的文学观、美学观，并作诸多发挥。故本书对于初学者实为很有用的入门书。兹举一例，《原道》篇“文之为德者大矣，与天地并生者何哉!”至“夫以无识之物，郁然有彩，有心之器，其无文欤!”这一段，讲评即首先引“刘氏申叔曰：‘上古之时，先有语言，后有文字。有声音，然后有点画；有谣谚，然后有诗歌。谣谚二体，皆为韵语。谣训徒歌，歌者，永言之谓；言者，直言之谓也。盖古人作诗，循天籁之自然，有音无字...

关键词：范文澜考辨讲疏文心雕龙注《周礼》《周官》

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范文澜:倡导优良学风,捍卫历史学的科学性

史学集刊 2004年第3期 1-6页

作者：陈其泰北京师范大学史学研究所北京 100875

建国后十七年,史学界实际存在着两种学风,一种是教条主义学风,在1958年以后一度盛行;另一种是倡导实事求是、独立思考、刻苦钻研的学风。范文澜恰恰是后者的代表人物,他作为正直的史学家,十几年如一日潜心治学,精心修订和重写《中国通... 详细信息

建国后十七年,史学界实际存在着两种学风,一种是教条主义学风,在1958年以后一度盛行;另一种是倡导实事求是、独立思考、刻苦钻研的学风。范文澜恰恰是后者的代表人物,他作为正直的史学家,十几年如一日潜心治学,精心修订和重写《中国通史简编》这部巨著;作为近代史所的创建者,他卓有成效地提倡和培育了全所坚持不懈、勇于创新的优良学风,他在领导中国史学会的工作中,更是贯穿了高度重视扎实的史料基础和提倡严谨学风的指导思想,当教条化的错误潮流袭来时,他挺身而出进行抵制,表现出捍卫历史学的科学性和尊严的高风亮节。

关键词：范文澜建国后十七年史学实事求是的学风反对教条化

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范文澜与中国通史撰著

史学理论研究 2017年第4期 23-32页

作者：赵庆云中国社会科学院近代史研究所邮编:100006

范文澜是著名的马克思主义史学开拓者之一。他穷半生之功潜心于中国通史撰著,在同时代史家中并不多见。革命战争年代所著《中国通史简编》在"求真"与"致用"之间求得平衡,运用马克思主义理论观点系统叙述中国历史,同时又体现出浓厚的民... 详细信息

范文澜是著名的马克思主义史学开拓者之一。他穷半生之功潜心于中国通史撰著,在同时代史家中并不多见。革命战争年代所著《中国通史简编》在"求真"与"致用"之间求得平衡,运用马克思主义理论观点系统叙述中国历史,同时又体现出浓厚的民族特色,开创了一个全新的中国通史体系。1949年建国后,他集众之力修订、撰写中国通史,进一步完善了其通史叙事。范文澜运用唯物史观站在底层劳动人民立场撰著通史,仍能为我们今天的通史编纂提供借鉴。

关键词：范文澜唯物史观中国通史简编

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范文澜─—中国马克思主义史学的杰出开拓者

近代史研究 1994年第1期 35-51页

作者：陈其泰

范文澜─—中国马克思主义史学的杰出开拓者陈其泰范文澜是和郭沫若并称的我国老一辈马克思主义史学大师。郭沫若干１９２９年著成《中国古代社会研究），第一次运用唯物史观研究中国历史，证明中国并非“国情特殊”，中国社会同样经历... 详细信息

范文澜─—中国马克思主义史学的杰出开拓者陈其泰范文澜是和郭沫若并称的我国老一辈马克思主义史学大师。郭沫若干１９２９年著成《中国古代社会研究），第一次运用唯物史观研究中国历史，证明中国并非“国情特殊”，中国社会同样经历了人类社会普遍经过的各个社会发展阶...

关键词：中国马克思主义史学《中国通史简编》范文澜《中国近代史》学习马克思主义唯物史观毛泽东封建社会中国历史实际鸦片战争

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范文澜在民族史理论上的贡献

社会科学战线 2002年第3期 169-173页

作者：宋馥香北京师范大学史学研究所

范文澜以通史研究为基础 ,灵活运用马克思主义理论 ,提出了 :历史上民族融合是自然趋势 ,但同时必然伴随着民族间的残酷斗争。汉民族是历史上很多民族的化合体 ,以及各民族共同创造了祖国的历史等一系列符合客观历史实际的民族史理论 ,... 详细信息

范文澜以通史研究为基础 ,灵活运用马克思主义理论 ,提出了 :历史上民族融合是自然趋势 ,但同时必然伴随着民族间的残酷斗争。汉民族是历史上很多民族的化合体 ,以及各民族共同创造了祖国的历史等一系列符合客观历史实际的民族史理论 ,不仅填补了我国民族史研究缺少科学理论指导的空白 ,也拓展了民族史研究的视野。

关键词：范文澜民族史理论历史贡献通史研究民族融合

范文澜在延安——20世纪中国史学的重要篇章

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人文杂志 2001年第3期 131-135页

作者：陈其泰张利北京师范大学史学所河南省许昌师专历史系

范文澜在延安的 6年 ,正值中国革命进程产生伟大历史性变化的极其重要阶段。到延安后 ,他废寝忘食地阅读马列著作 ,代表中国共产党人集体智慧的毛泽东思想迅速走向成熟 ,成为他顺利撰成杰出史著的理论背景。尤其是掌握马克思主义普遍真... 详细信息

范文澜在延安的 6年 ,正值中国革命进程产生伟大历史性变化的极其重要阶段。到延安后 ,他废寝忘食地阅读马列著作 ,代表中国共产党人集体智慧的毛泽东思想迅速走向成熟 ,成为他顺利撰成杰出史著的理论背景。尤其是掌握马克思主义普遍真理与中国实际相结合这一精髓 ,更成为他全面、系统地研究全部中国历史 ,写出具有高度科学价值和民族风格的著作的理论指导。同时 ,在当时物质条件极其困难的情况下 ,他的超乎寻常的著述毅力和奉献精神 ,永远成为后人学习的楷模

关键词：范文澜延安精神《中国通史简编》《中国近代史》