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老庄学研究 2024年第1期 42-57页

作者：刘固盛华中师范大学道家道教研究中心

范应元《老子道德经古本集注》具有重要的文献价值，范本《老子》经文与王弼本、河上公本及唐宋流行诸本比较，显示出了明显的差别。然而，范本这些与流行本不同的地方，却恰恰能与马王堆帛书本及郭店楚简本相合，可见范本确实是一个近... 详细信息

范应元《老子道德经古本集注》具有重要的文献价值，范本《老子》经文与王弼本、河上公本及唐宋流行诸本比较，显示出了明显的差别。然而，范本这些与流行本不同的地方，却恰恰能与马王堆帛书本及郭店楚简本相合，可见范本确实是一个近古的本子，相对保持了《老子》经文的原貌。范本对老学文献亦有保存之功，范应元不仅征引宋代注家，还大量引录汉唐诸家旧注，由于所征引的注本大部分都已亡佚，故该书保存下来的这些资料对晋唐两宋的老学研究来说非常珍贵。从思想的角度看，该书不仅采摭众说，而且自加注解，其见解在宋代道教老学中具有代表性。从范应元的注解可以看出，宋代道教老学不重方术，而是注重学理，注意阐发老子的基本思想，由此反映出宋代道教教义发展的一个时代特点，即道教发展需要《道德经》的引领，需要回归《道德经》的根本精神。

关键词：范应元《老子道德经古本集注》文献价值老学思想

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范应元《老子道德经古本集注》试论

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中国道教 2001年第2期 10-13页

作者：刘固盛

南宋道士范应元的,其版本价值一直受到老学研究者的重视.近来笔者在研究宋元老学以及参加整理的过程中,发现范注不仅版本价值颇高,而且在思想内容上也很有特点,关于后者,目前学术界尚罕有人涉及,故本文拟作简要论述.

关键词：范应元《老子道德经古本集注》南宋生平事迹本心道教

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范应元《老子道德经古本集注》研究

范应元《老子道德经古本集注》研究

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作者：弓晓敏华中师范大学

学位级别：硕士

《老子道德经古本集注》是南宋道教学者范应元的一部解老经典,在老学发展史上有着独特的地位。本文以《老子道德经古本集注》为主要研究对象,试图采用文献学和思想史相结合的方法,深入发掘其中的主要思想内容和文献价值。本文除绪论外,... 详细信息

《老子道德经古本集注》是南宋道教学者范应元的一部解老经典,在老学发展史上有着独特的地位。本文以《老子道德经古本集注》为主要研究对象,试图采用文献学和思想史相结合的方法,深入发掘其中的主要思想内容和文献价值。本文除绪论外,可分为四个部分。绪论部分主要阐明了论文选题的理由和意义,回顾总结了近年来学术界对《老子道德经古本集注》各方面的研究状况,并简要介绍了论文的研究方法和基本思路。第一部分从作者叙考和版本述要两方面介绍了《老子道德经古本集注》的基本情况。第二部分和第三部分是论文的主体。分别论述了此集注本的文献价值和主要思想内容。范应元作集注,特别强调以古本为依据,论文将范应元的集注本和今通行本《老子》、帛书本、楚简本《老子》作经文上的具体比较,从而揭示《老子道德经古本集注》的古本价值。其主要思想内容,则从“对老子之道的发挥”、“性命双修的思想”和“三教合一”三个方面进行论述,从中可以看出范应元释《老》的时代特色。结语部分对集注的学术价值给予了肯定。

关键词：范应元《老子道德经古本集注》文献价值思想内容

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范应元“本心”解老之思想研究

范应元“本心”解老之思想研究

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作者：张维南京大学

学位级别：硕士

范应元的《老子道德经古本集注》一书,是一部集版本价值和思想价值为一体的重要的宋代解老著作。无论是对于老子文本的考证辨析,还是对老子思想的阐发创新,都对老子研究有着不可忽略的历史意义和现代价值。本文在借鉴学术界关于范应元... 详细信息

范应元的《老子道德经古本集注》一书,是一部集版本价值和思想价值为一体的重要的宋代解老著作。无论是对于老子文本的考证辨析,还是对老子思想的阐发创新,都对老子研究有着不可忽略的历史意义和现代价值。本文在借鉴学术界关于范应元集注的少有研究的基础上,通过比较研究的视角,在概念解析的基础上,结合当时的时代背景与思想潮流,首次致力挖掘其“本心”解老思想的深层目的与精神旨趣。本文除导言外,共分为三部分。首先是对范应元生平的考察,依据现存研究资料而推论出其《老子道德经古本集注》的写作时间段(1253-1259),排除了他与活动于同时期、地点的净明道之间可能存在的关系,以及他是否著有《庄子讲语》一书。接着,通过对比、统计的方法,范应元所著《老子道德经古本集注》所包含的重要的两层版本价值凸现出来：一,集注所具有的价值,无论是在保存历史流传中可见的老子文本还是未见的老子文本方面,尤其是其所反映的河上公本、王弼本、傅弈本老子注方面的特色和意义;二,所称“古本”的价值,在与郭店本、帛书本、汉简本对比下呈现出的版本价值。最后是关于其解老思想的研究视角的引入。在范应元老子集注中一段颇具特色的话语中,既阐释了其以“本心”解老的历史根据和思想渊源,又包含着他对苏辙以“性”解老的一些批判,这种对其解老思想特点的直接表达构成了本文研究其解老思想的出发点和理论视角：即以“本心”解老与苏辙以“性”解老的差异,这也即是本文研究范应元解老思想的重点与核心。第二章中,重点阐述了范应元所称“本心”的特点与内涵,初步揭露了范应元“本心”解老所反映的内丹学性命双修的思想。神、炁作为道教性命双修思想的重要概念,范应元把它们和“本心”联系了起来,将“本心”所具有的特点贯穿到对它的阐释中,“本心”与神、“本心”与炁之间既相互区别又不可分离的密切关系,使“本心”之内涵昭然若揭,特色鲜明,成为了阐释与实践道教性命双修思想的最佳选择。第三章中,通过简要回顾“本心”概念对儒释道思想理论产生的影响,尤其是宋儒的心、性、理的争论,成为了范应元与苏辙的解老思想产生的时代背景与思想养料,在某些方面,范应元与苏辙思想上的差异实际上是时代思想差异的缩影。因此,以文本为出发点的对比视角被置于更大的时代背景之下。在对苏辙以“性”解老的“性”之概念分析的基础上,从三个方面,细致分析了范应元与苏辙解老思想之间的异同：对道的不同理解、对“圣人”的不同看法、“本心”与“性”的差异。在对比的视角下,更进一步的凸显出范应元“本心”解老的精神旨趣。最后的结语,总结了对范应元解老思想的研究,所具有的学术价值和现代意义。

关键词：范应元 “本心” 解老思想

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纂微與新解——褚伯秀對《莊子》注解的繼承與補充

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诸子学刊 2018年第2期 260-273页

作者：簡光明屏東大學中文系

褚伯秀注解《莊子》而以'義海纂微'爲書名,'義海'正顯示歷代《莊子》義理注解如海洋一般浩瀚,'纂微'則彰顯褚伯秀從衆多注解之中披沙揀金纂輯微言。《欽定四庫全書總目》説其書'蓋宋以前解《莊子》者,梗概略具於是','伯秀編纂之功亦不... 详细信息

褚伯秀注解《莊子》而以'義海纂微'爲書名,'義海'正顯示歷代《莊子》義理注解如海洋一般浩瀚,'纂微'則彰顯褚伯秀從衆多注解之中披沙揀金纂輯微言。《欽定四庫全書總目》説其書'蓋宋以前解《莊子》者,梗概略具於是','伯秀編纂之功亦不可没矣'。其所强調者爲該書'編纂之功',而忽略褚伯秀'創新之見'。褚伯秀對於歷代《莊子》注解多所繼承,'纂集諸家之説'是其用功之處,諸家解説未能盡洽文本者,亦能提出新解,'斷以己意'是其用心之處。褚伯秀的用功之處,歷代學者多能説明;其用心之處,則尚待完整探究。唯有將褚伯秀的用功之處與用心之處展開,才能説明其爲宋代《莊子》注之集大成。

关键词：莊子郭象林希逸范應元褚伯秀南華真經義海纂微

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