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苦难

中学生百科 2022年第33期 32-33页

作者：余秀华不详

这一年里,我到过了许多地方,见过了许多记者以及和我一样喜欢诗歌的朋友,他们或者在采访的时候,或者是在我演讲的时候提出问题:你是怎样把苦难转化成为诗歌的?是以什么样的心态面对生活的苦难的?不过说真的,“苦难”这个词的确会让人陶... 详细信息

这一年里,我到过了许多地方,见过了许多记者以及和我一样喜欢诗歌的朋友,他们或者在采访的时候,或者是在我演讲的时候提出问题:你是怎样把苦难转化成为诗歌的?是以什么样的心态面对生活的苦难的?不过说真的,“苦难”这个词的确会让人陶醉:好像一个经历过苦难的人就是一个值得尊敬的人,他的生活态度必定不会错到哪里去。

关键词：苦难生活态度诗歌采访记者

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苦难与救赎——丁伯刚小说创作论

苦难与救赎——丁伯刚小说创作论

作者：何敏君南昌大学

学位级别：硕士

作家丁伯刚始终执着于个人层面,关注社会尤其是乡村中的诸多个体,书写他们的苦难及其挣扎、救赎等生命体验。本文共四章。第一章为绪论,介绍丁伯刚的成长经历、创作分期以及对其研究的现状。第二、三章为内容层面,试图解剖丁伯刚作品的... 详细信息

作家丁伯刚始终执着于个人层面,关注社会尤其是乡村中的诸多个体,书写他们的苦难及其挣扎、救赎等生命体验。本文共四章。第一章为绪论,介绍丁伯刚的成长经历、创作分期以及对其研究的现状。第二、三章为内容层面,试图解剖丁伯刚作品的思想主题,提取了“苦难”与“自虐”这两个兼具概括力与情感力的元素。第二章从空间、时间、伦理和存在四个维度归纳小说中人物苦难的具体因由,涵盖故乡与异乡的双重拒斥、历史的创伤、父辈施加的压力、性格的某种缺陷等四个方面。第三章的内容承接上一章,分析丁伯刚在作品中于“苦难”的基础上如何引入“自虐”,并将其设想为人物获得拯救的独特方式。作家笔下的人物经受着外界多重拉扯与撕裂的痛楚,永远悬困在故乡与异乡、历史与当下之间,在父辈与子辈、强势与弱势的对峙中无所适从。在消化这些苦难的过程中,人物精神出现病化的倾向,持续的受难成为推动个体自虐的心理成因。他们憎恨己身,在死亡本能的助推下,以自虐的方式对抗着内心的脆弱不安,呈现出向死的宗教性姿态。最后一章是小说的艺术分析,从审美的层面把握丁伯刚创作的艺术特征。丁伯刚持续深耕中篇小说的文体,于游龙走丝的笔法中勾勒出民俗性的生活日常,传达严肃性的形而上思考;同时,在以现实主义为主导的美学规范的前提下,善于利用故事的奇异性突出某种深邃幽微的心理,具有明晰的个人艺术风格。

关键词：丁伯刚小说苦难自虐绝望

苦难的媒介化感知:距离、现实与情感——以新冠肺炎疫情传播为例

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思想教育研究 2020年第4期 43-48页

作者：张萌中国社会科学院新闻与传播研究所北京100191

媒介化打破了人与人、事物与事物之间的时空边界,使在场与不在场的界限变得模糊,人们通过媒介来感知远处的苦难。距离是人们感知苦难的直观影响因素;现实感的营造与捕捉成为了公众感知苦难的自主策略与受众战术,他们通过逆专业化的媒介... 详细信息

媒介化打破了人与人、事物与事物之间的时空边界,使在场与不在场的界限变得模糊,人们通过媒介来感知远处的苦难。距离是人们感知苦难的直观影响因素;现实感的营造与捕捉成为了公众感知苦难的自主策略与受众战术,他们通过逆专业化的媒介指征(抖动的镜头、倾斜的视角、杂乱的背景音、群聊天记录等)获取对苦难感知的临场体验;情感参与是人们对苦难感知的直接效果,媒介化信息引起公共的情感传染与认知,人们在情感的驱使下重新参与到媒介苦难化建构的过程中。距离、现实与情感成为了公众感受苦难的一种结构性视角,理性与非理性掺杂其中,公众对苦难的结构性凝视需要社会性升华,最理想的结果便是公众能够通过苦难的媒介化理性对待苦难,最终实现大众团结感的建构。

关键词：苦难新冠肺炎受众研究媒介化情感

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小林一茶文学中的苦难叙事与灵魂救赎

浙江学刊 2022年第6期 200-208页

作者：段奥曼周异夫吉林大学外国语学院长春130012 北京外国语大学日语学院

小林一茶是日本江户时期杰出的俳人。他笔下的俳句及俳文体现着对社会及自然的私人化视角,凝聚着颇具现代性的生命意义。以往的小林一茶研究大多停留在俳句鉴赏而忽略了文本背后隐匿的叙事逻辑及成长体悟。对一茶的作品和思想进行系统... 详细信息

小林一茶是日本江户时期杰出的俳人。他笔下的俳句及俳文体现着对社会及自然的私人化视角,凝聚着颇具现代性的生命意义。以往的小林一茶研究大多停留在俳句鉴赏而忽略了文本背后隐匿的叙事逻辑及成长体悟。对一茶的作品和思想进行系统地考察后,可以发现他的文学隐藏着对苦难的共性叙事,蕴含着对现世与来世的双重思考。从苦难叙事的视角出发,追溯一茶的人生经历,结合文本分析,对其苦难之根源、苦难之表征以及超越苦难的灵魂救赎过程进行阐发,试图解读其人间相与文学特质,探询其与苦难抗争中所展示出的精神力量。这不仅对深入其文学世界提供新颖的研究路径,亦可以为思考人如何纾解苦难提供借鉴。

关键词：一茶文学苦难共生救赎

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苦难的果实——当代江南小说的另一个面向

文艺争鸣 2020年第3期 62-67页

作者：韩松刚江苏省作家协会

刘小枫说:"人之为人,并不只是在于它能征服自然,而在于他能在自己的个人或社会生活中,构造出一个符号化的天地,正是这个符号化的世界提供了人所要寻找的意义。"(1)诗意江南,这个历经久远,被无数文人塑造和想象的唯美世界,为我们提供了... 详细信息

刘小枫说:"人之为人,并不只是在于它能征服自然,而在于他能在自己的个人或社会生活中,构造出一个符号化的天地,正是这个符号化的世界提供了人所要寻找的意义。"(1)诗意江南,这个历经久远,被无数文人塑造和想象的唯美世界,为我们提供了魂牵梦绕的浪漫和柔情。那些让人流连忘返的日常,那些让人痴迷的小桥流水,那些让人安宁的寻常巷陌,滋养了一代代生于斯、长于斯的文人耽于这个世界的人格品质。

关键词：人格品质刘小枫人之为人符号化唯美世界征服自然苦难江南

苦难、责任与道德——论《红字》中海斯特的自由

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长江小说鉴赏 2023年第5期 21-24页

作者：周倩中国人民大学外国语学院

众所周知，美国浪漫主义经典作家霍桑不像其他超验时代的思想家那样持激进的观点，没有积极宣扬自立、独立等思想。霍桑着墨于集体和社会对人的影响，呼吁个人应融入集体，并通过与集体意愿保持一致对社会负起责任。即使霍桑对清教主义... 详细信息

众所周知，美国浪漫主义经典作家霍桑不像其他超验时代的思想家那样持激进的观点，没有积极宣扬自立、独立等思想。霍桑着墨于集体和社会对人的影响，呼吁个人应融入集体，并通过与集体意愿保持一致对社会负起责任。即使霍桑对清教主义严格的戒律、缺乏情感考量的惩戒持批判态度，但当个人自由和清教基本规范背道而驰时，霍桑总是让后者发出威严之声，前者遭遇坎坷挫折。《红字》的女主人公海斯特就是因为追求爱情自由而犯下通奸罪，被迫在胸前佩戴红字以警示世人不顾法纪、一味满足个人欲望要付出何等沉重的代价。但是，这并不是说霍桑压制、拒绝自由。相反，他在描述海斯特坎坷的救赎之路时赋予了她很多自由的机会。这不仅让海斯特对自己之前所持有的狭隘自由观进行反思，更重要的是让她迅速收获成长，勇敢地接受一切考验，帮助心灵最终归于平静。本文将从三部分出发——苦难、责任、道德，来阐释海斯特在赎罪途中对自由的认识，并借此揭示霍桑在维护集体法则时，依然帮助个体寻找中间道路的仁爱之心。

关键词：自由苦难责任道德

苦难、传统女性与日常书写：评杨本芬《秋园》

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长江小说鉴赏 2023年第11期 19-22页

作者：饶慧南昌大学人文学院

江西作家杨本芬的处女作《秋园》以“苦难、传统女性与日常书写”为主题，辅以地名的更迭推动着故事进程的转换，隐喻着苦难的发生。书中塑造了一系列传统女性群像，坚韧和隐忍既是她们面对苦难的选择，亦是这些女性的困境。作者以日常... 详细信息

江西作家杨本芬的处女作《秋园》以“苦难、传统女性与日常书写”为主题，辅以地名的更迭推动着故事进程的转换，隐喻着苦难的发生。书中塑造了一系列传统女性群像，坚韧和隐忍既是她们面对苦难的选择，亦是这些女性的困境。作者以日常书写完成对苦难与传统女性形象的塑造，其描写情感真挚、叙述平实、语言通俗。

关键词：苦难传统女性日常书写《秋园》

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马克思恩格斯苦难概念研究

马克思恩格斯苦难概念研究

作者：陈昱翰中共山东省委党校

学位级别：硕士

苦难是人类历史的主题,是中国近代史挥之不去的梦魇,更是对无产阶级为代表的广大人民群众的生存处境的描述。本文的主要工作,就是马克思和恩格斯的苦难概念的哲学化建构。全文由五个部分组成:导言。首先,论证了苦难的合法性问题。通过... 详细信息

苦难是人类历史的主题,是中国近代史挥之不去的梦魇,更是对无产阶级为代表的广大人民群众的生存处境的描述。本文的主要工作,就是马克思和恩格斯的苦难概念的哲学化建构。全文由五个部分组成:导言。首先,论证了苦难的合法性问题。通过文本学证据,指出苦难一词在内容、词频、综合性三个方面对贫困或贫困化的可替代性和应替代性,作为本文的选题背景。其次,简要说明了本文的问题意识:苦难表现为哪些现象、苦难是否作为解放的前提和如何在实践中减轻苦难。最后,介绍了国内外苦难研究的相关成果。第一章首先讨论的是马克思恩格斯苦难的哲学定义。本章先指出了国民经济学的苦难观与马克思恩格斯苦难观的对立,接着从词源和词义角度指出苦难的本义与马克思哲学的契合性。随后,通过阐发西西弗斯、摩西和基督的三个神话,论证了在苦难概念中蕴涵的神学色彩以及马克思的苦难概念与西方神学传统的联系。最后,通过文本证据,阐释了马克思的苦难概念的三个基本维度,恩格斯的苦难概念偏重的现象学层面,以及在两者文本中同时表现出来的苦难的两个基本面向,即消极和积极面向。本章还简要讨论了苦难和贫困概念在马克思和恩格斯文本中的复杂关系。最后,给出了马克思和恩格斯对苦难的基本规定:苦难是人类反抗历史(史前史)的伟大斗争。第二章围绕苦难的分类这一核心问题进行研究。首先,按照苦难的消极和积极面向,提出了苦难的几种基本分类思路,并简要阐述了恩格斯在《英国工人阶级状况》中采取的苦难分类法。随后,本章选取了七种最具有代表性的苦难类型,即战争、剥削和压迫、贫困、疾病和自然灾害、革命及其代价、国际剥削、全球性危机,并对它们进行了分析,以构成苦难概念研究的基本内容。第三章为苦难与解放的关系。本章按照关系论的基本逻辑,首先解释了解放力量的含义,随后区分了苦难与解放的正相关、负相关和无相关关系,对这三种关系涉及的苦难类别进行了重新讨论。本章的核心是梳理必要前提论的基本内容,并对其进行补充和修正。完整的必要前提论应当包括以下几个论点:苦难是解放的必要前提。没有任何一种具体苦难是解放的必要前提。前资本主义社会的解放不以资本主义社会的苦难为必要前提。无产阶级和人类社会的解放不以苦难的完整历史经历为必要前提。第四章对如何减轻苦难这一实践问题进行了探讨,并运用马克思主义苦难学视野对中国特色社会主义建设和国际共产主义运动两个方面的苦难减轻问题进行了分析。在减轻苦难的可行性问题中,本文从理论和数据两个方面论证了社会主义道路相对于资本主义道路,在减轻苦难上确实具有无与伦比的优越性。最后,根据在前几章得出的基本结论,简要陈述了苦难叙事在建设社会主义现代化强国和国际共产主义运动中的应用。

关键词：马克思主义哲学苦难贫困化共产主义

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苦难的契合与差异——福贵与冉阿让比较论

平顶山学院学报 2023年第6期38卷 43-48页

作者：陈富志平顶山学院文学院河南平顶山467036

余华《活着》的主人公福贵和雨果《悲惨世界》的主人公冉阿让作为中西方文学中不可多得的经典人物形象,在遭受的人生苦难方面虽不尽相同但有着多方面的契合;同时,两人面对接踵而至的苦难时言行有着内在的本质差异。究其原因,在于余华和... 详细信息

余华《活着》的主人公福贵和雨果《悲惨世界》的主人公冉阿让作为中西方文学中不可多得的经典人物形象,在遭受的人生苦难方面虽不尽相同但有着多方面的契合;同时,两人面对接踵而至的苦难时言行有着内在的本质差异。究其原因,在于余华和雨果在创作时采用不同的叙事伦理和创作主旨,为福贵和冉阿让提供了不同的精神资源所致。

关键词：苦难叙事伦理人道主义