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涂之人可以为禹

竞争力 2009年第8期 74-74页

作者：王志跃中国社会科学院世界宗教研究所

这是苟子人性论思想中又一个重要的观念，这一观念强调了人性改造的重要意义及其目标。禹是儒家圣贤系统中一个指标性的人物，他与尧舜一起成为儒家所倡导的理想人格的一个典范。

关键词：禹人性论思想人性改造理想人格儒家苟子圣贤

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里仁为美

思维与智慧（上半月） 2008年第9期 53-53页

作者：汪焰祥

子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”里，就是乡里，比邻而居的街坊邻居比什么都重要，处雅得雅，处仁得仁，处善得善，所谓远亲不如近邻者是也。苟子说：“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。……故君子居必择乡，游必就士... 详细信息

子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”里，就是乡里，比邻而居的街坊邻居比什么都重要，处雅得雅，处仁得仁，处善得善，所谓远亲不如近邻者是也。苟子说：“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。……故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。”里仁之风，人文之土壤，人处其间一如种子之处土壤，温润肥沃，方能茁壮成长。

关键词：仁土壤苟子白沙君子方能

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天行有常

竞争力 2008年第7期76卷 68-68页

作者：王志跃中国社会科学院世界宗教研究所

世界的本原是什么？自然界是如何运行变化的？对于这样一些哲学上的根本性问题，苟子做出了唯物主义的回答，提出了“天行有常”的命题，成为他阐述天人关系思想的理论前提。苟子的“天行有常”，强调了天的自然本性及其自身具有的客观... 详细信息

世界的本原是什么？自然界是如何运行变化的？对于这样一些哲学上的根本性问题，苟子做出了唯物主义的回答，提出了“天行有常”的命题，成为他阐述天人关系思想的理论前提。苟子的“天行有常”，强调了天的自然本性及其自身具有的客观的运行变化的规律与法则。

关键词：唯物主义天人关系自然本性自然界性问题运行苟子哲学

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精心修改出美文

语文教学与研究（大众版） 2014年第7期 44-44页

作者：邓良菊

古往今来,凡有成就的作家,没有不重视文章修改的.两千多年前的苟子说:“人之于文学也,犹玉之于琢磨也”.曹雪芹写《红楼梦》,披阅十载,增删五次,“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”.丹麦物理学家玻尔写《光与生命》,反复修改9遍,一直到... 详细信息

古往今来,凡有成就的作家,没有不重视文章修改的.两千多年前的苟子说:“人之于文学也,犹玉之于琢磨也”.曹雪芹写《红楼梦》,披阅十载,增删五次,“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”.丹麦物理学家玻尔写《光与生命》,反复修改9遍,一直到他认为每个字句都完全表达了自己的本意,才正式发表.作家巴金说:“写到死,改到死;用辛勤的修改来弥补自己作品的漏洞”.由此可见,修改文章很重要,正如俗话所讲,好文章是改出来的.

关键词：十年辛苦不寻常作家物理学家文章修改红楼梦曹雪芹作品文学生命漏洞苟子丹麦成就巴金

来源：评论

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行走在大雾中的荀子

满分阅读（高中版） 2012年第10期 41-41页

作者：孙守名

一个雨后初晴的早晨．苟子信步走至淄水河边．面对汤汤流水，浩然长叹。他头颅硕大，目光如炬．布衣草屦．步态稳健。顺着河畔那条幽僻的小径．他静静地走着．苦苦思索着人生的意义。

关键词：荀子大雾苟子

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激活写作的源泉

语文教学与研究（大众版） 2014年第7期 25-25页

作者：潘玉芬

叶圣陶老先生曾说过:“生活犹如源泉,文章犹如溪水,源泉丰盛而不枯竭,溪水自然流个不歇.”苟子《劝学》中也说:“不积跬步,无以至千里;不积细流,无以成江海.”这些话都精辟地阐述了积累与成功的关系.积累是成功与成才的基础和必备的前提... 详细信息

叶圣陶老先生曾说过:“生活犹如源泉,文章犹如溪水,源泉丰盛而不枯竭,溪水自然流个不歇.”苟子《劝学》中也说:“不积跬步,无以至千里;不积细流,无以成江海.”这些话都精辟地阐述了积累与成功的关系.积累是成功与成才的基础和必备的前提.只有不断地学习前人、他人的知识、经验,积累和构建自己的知识结构,并结合本身的实践以提高自己的能力,才能独立钻研、发展知识、创立成果.知识积累可以充实文章的内容,增加文章的厚度.我们评判一篇作文好坏的时候,主要看它的思想内容有没有充分的知识积累,内容贫乏,当然也就没有说服力;相反,知识厚实,旁征博引,纵横古今,其道理不言而喻.

关键词：写作知识积累知识结构溪水思想内容叶圣陶作文纵横学习实践劝学能力立钻经验基础厚度合本构建苟子充实

来源：评论

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礼有三本

竞争力 2009年第1期 74-74页

作者：王志跃中国社会科学院世界宗教研究所

对于“礼”的阐述是苟子思想中最重要的内容之一。苟子如此重视“礼”，有两个方面的原因。一方面，是他的理论所必需。苟子讲“性恶”，认为人的自然本性倾向于“恶”，如果不加以节制，就会产生淫乱、暴虐、争斗、残贱等各种丑恶的行... 详细信息

对于“礼”的阐述是苟子思想中最重要的内容之一。苟子如此重视“礼”，有两个方面的原因。一方面，是他的理论所必需。苟子讲“性恶”，认为人的自然本性倾向于“恶”，如果不加以节制，就会产生淫乱、暴虐、争斗、残贱等各种丑恶的行为，而人自身对于这些行为缺乏规范，必须通过师法之化与礼义之尊，来约束人的自然情欲。

关键词：自然本性 “礼” “恶” 苟子行为子思性恶节制

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提升作文能力的训练尝试

明分之道——从荀子看儒家文化与民主政道融通的可能性

语文教学与研究（大众版） 2014年第7期 41-41页

作者：刘纯林

苟子曰:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.”告诉我们,做事要注意积累,要坚持不懈.作文教学尤须如此.一个人写作能力的提升,不是一朝一夕就能完成的,它需要一个长期的训练过程.教学生观察,寻找素材,是提升作文能力的第一步.... 详细信息

苟子曰:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.”告诉我们,做事要注意积累,要坚持不懈.作文教学尤须如此.一个人写作能力的提升,不是一朝一夕就能完成的,它需要一个长期的训练过程.教学生观察,寻找素材,是提升作文能力的第一步.虽然每个老师都会告诉学生写作素材就在身边,但实际上学生却不知道如何观察.指导写作,就要教他们学会观察,身入生活,心入生活.可以先上观察理论课,根据观察对象,选择合适的观察法,如:事物全程观察法、定点换形观察法、移步换形观察法、事物整体观察法、事物局部观察法、由此及彼观察法、追踪寻迹观察法等.再用理论指导实践,每天的日记或指定观察对象或学生自主选择一种进行描写,字数不傲过多的限制.

关键词：提升作文能力观察法学生自主选择观察对象作文教学指导写作指导实践训练过程学生写作学会观察写作能力素材理论课学生观追踪日记描写局部苟子

来源：评论

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江苏警官学院学报 2006年第3期21卷 86-86页

作者：苏哲储昭华（）

著者在该书《后记》中写到：“本书对苟子及其所代表的儒家文化的另一趋向的所谓重新发掘和新的解读，乃是以一个基本思路作为解释框架的，那就是与人本身的不同意蕴相对应的关于自由的不同层面涵义的辨析和区分理论。本书即是以此为导... 详细信息

著者在该书《后记》中写到：“本书对苟子及其所代表的儒家文化的另一趋向的所谓重新发掘和新的解读，乃是以一个基本思路作为解释框架的，那就是与人本身的不同意蕴相对应的关于自由的不同层面涵义的辨析和区分理论。本书即是以此为导引，试图从苟子思想中寻求儒家文化与民主政道对话与融通的新的可能之路的。”

关键词：儒家文化政道民主荀子《后记》解释框架苟子子思