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试论鬻熊、《鬻子》与苗民崇尚“三”的关系

湘潭大学学报（哲学社会科学版） 1992年第3期17卷 55-57页

作者：雷安平龙秀祥龙炳文

本文从汉文化与苗文化的比较研究中发现,在苗文化中揭开“三”的奥秘是苗族祖先阿濮朴僮,在汉文化中揭开“三”的奥秘是鬻熊。并指出这两种文化都重视“三”,并不是偶然的巧合,而鬻熊、阿濮朴僮以及建立楚国的熊(北十)本是同一氏族而不... 详细信息

本文从汉文化与苗文化的比较研究中发现,在苗文化中揭开“三”的奥秘是苗族祖先阿濮朴僮,在汉文化中揭开“三”的奥秘是鬻熊。并指出这两种文化都重视“三”,并不是偶然的巧合,而鬻熊、阿濮朴僮以及建立楚国的熊(北十)本是同一氏族而不同时代的人,即鬻熊是阿濮朴僮的祖先,熊(北十)又是阿濮朴僮的五代孙。从而说明汉文化与苗文化本来是同源的。

关键词：鬻熊《鬻子》 “三” 苗民共源苗族先民圣王苗文化一分为三主宰作用

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屈赋中“香草”之“兴”的文化溯源

民族文学研究 2007年第4期25卷 60-64页

作者：苗族石群勇吉首大学师范学院中文系

通过对苗族深厚独特的历史文化背景进行综合分析,认为屈赋"香草"之"兴"植根于苗族得天独厚的自然生境,承载着苗族深重复杂的历史命运,积淀着苗族独特的宗教观念。"香草"是屈原高雅脱俗、芳洁品质的象征,是屈原精神与生命历程的写照,是... 详细信息

通过对苗族深厚独特的历史文化背景进行综合分析,认为屈赋"香草"之"兴"植根于苗族得天独厚的自然生境,承载着苗族深重复杂的历史命运,积淀着苗族独特的宗教观念。"香草"是屈原高雅脱俗、芳洁品质的象征,是屈原精神与生命历程的写照,是屈原的文化心理与情结。

关键词：屈赋香草兴苗文化

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你应该知道的陵水

民族文学 2016年第3期 138-140页

作者：王升山

朋友邀去陵水开个笔会,陵水在哪我不知道,要不是他在陵水之前冠了个定语词海南我还以为是北京门头沟的灵水村呢。北京门头沟的灵水我知道,那是名满京畿的举人村,自明清以来两百多户的村子先后出了22名举人两名进士,神灵般不可思议的地... 详细信息

朋友邀去陵水开个笔会,陵水在哪我不知道,要不是他在陵水之前冠了个定语词海南我还以为是北京门头沟的灵水村呢。北京门头沟的灵水我知道,那是名满京畿的举人村,自明清以来两百多户的村子先后出了22名举人两名进士,神灵般不可思议的地方。北京的灵水村我去过多次,这天下还有个陵水那我当然要去寻个究竟,不过此陵水非彼灵水,同名不同字也让我对它立时产生了浓厚的兴趣。

关键词：陵水南湾猴岛南霸天苗文化黎族人我不知道意化聚居区文物遗存黎锦

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规划实施理念下的城市设计策略

规划师 2012年第11期28卷 106-111页

作者：沈大炜农红萍广西华蓝设计(集团)有限公司重庆大学建筑城规学院

在民族地区经济社会转型与城镇风貌特色迷失的大背景下,融水老子山地段城市设计引入规划实施理念,以文化传承为基础、以项目策划为导向、以经济效益评估为保障,提出具有可实施性的策略和路径,进而形成管理者需要的规划实施指引,指导城... 详细信息

在民族地区经济社会转型与城镇风貌特色迷失的大背景下,融水老子山地段城市设计引入规划实施理念,以文化传承为基础、以项目策划为导向、以经济效益评估为保障,提出具有可实施性的策略和路径,进而形成管理者需要的规划实施指引,指导城市建设,实现了老子山片区与城市主城区的综合协调发展。

关键词：规划实施苗文化城市设计融水

旅游开发中的民族村寨共同体意识建设——以渝东南金珠苗寨为例

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青海民族研究 2021年第1期32卷 95-98页

作者：孔瑞高永久贵州民族大学民族学与历史学学院贵州贵阳550025 南开大学-太和智库边疆发展研究中心天津300350

金珠苗寨的旅游开发可以概括为基层组织利用其权威推动的苗族文化生产和消费。以"苗族"为特色的旅游发展之路的选择有其必然性,村寨共同体意识的凝聚与整合需要基层组织投入更多的精力。旅游开发目前取得的成绩与村寨内部不同民族群众... 详细信息

金珠苗寨的旅游开发可以概括为基层组织利用其权威推动的苗族文化生产和消费。以"苗族"为特色的旅游发展之路的选择有其必然性,村寨共同体意识的凝聚与整合需要基层组织投入更多的精力。旅游开发目前取得的成绩与村寨内部不同民族群众的拥护是分不开的。如果还想取得更大的成绩,基层组织必须一如既往地重视村寨内部不同民族群众的意见,倾听村寨内部不同民族群众的心声,必须更加重视村寨的共同体意识建设。可以说,在新时代,民族旅游开发的成功与村寨共同体意识建设的有效程度息息相关。

关键词：基层组织共同体意识苗文化旅游开发

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论苗族风俗族游

中国民族 1994年第2期 38-39页

作者：王华

论苗族风俗族游王华（苗族）近年来，苗族以其独特的风情招揽着来自不同国度各色人种的名流、专家、学者、旅游观光客前来考察、游览。苗族独特的风俗越来越受到世人的关注。一、灿然如画的苗族风俗。令人神往的山水风光湘西张家界傲视... 详细信息

论苗族风俗族游王华（苗族）近年来，苗族以其独特的风情招揽着来自不同国度各色人种的名流、专家、学者、旅游观光客前来考察、游览。苗族独特的风俗越来越受到世人的关注。一、灿然如画的苗族风俗。令人神往的山水风光湘西张家界傲视天空的莽山怪石，一望无际的原始森林...

关键词：苗族旅游者历史文化苗族文化饮食文化丧葬习俗苗寨苗文化贵州少数民族旅游开发

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苗族鹿角崇拜探源

中南民族学院学报（哲学社会科学版） 1993年第5期15卷 65-66页

作者：杨鹓

或许是因为苗家姑娘头戴的硕大牛角形银饰与木梳十分罕见,才激起现代都市人无穷的兴趣?或许是由于苗绣、剪纸图案中龙、鱼、蛇的头部长着一对坚挺的牛角有悖情理,才引起诸多采风学者的注意?但对于其服饰图案中龙、鱼、虾、螺蛳、蜈蚣、... 详细信息

或许是因为苗家姑娘头戴的硕大牛角形银饰与木梳十分罕见,才激起现代都市人无穷的兴趣?或许是由于苗绣、剪纸图案中龙、鱼、蛇的头部长着一对坚挺的牛角有悖情理,才引起诸多采风学者的注意?但对于其服饰图案中龙、鱼、虾、螺蛳、蜈蚣、狗、狮、马、鸟、猫、虎、猪以及神怪等形象头上那对高耸的鹿角(亦有少量羊角),却实实在在的被忽视了。这些角与那个“九似”的龙头上常见的鹿角很不相同,较少分叉弯曲,多为直柱状。长期以来,人们理解龙头上的鹿角,或谓其表示神圣,或谓其象征长寿。

关键词：鹿角苗族崇拜现代都市人服饰图案苗文化动物牛角羊角剪纸

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“蔓萝花”：一个传说的多重变奏

“蔓萝花”：一个传说的多重变奏

作者：赵锐华东师范大学

学位级别：硕士

“蔓萝花”是一个流传在苗族民间的古老传说,它在上世纪五十年代中被收集、整理、改编为民间故事、京剧、舞剧和电影等艺术形式,从民间的口头的“说唱”成为红遍大江南北,千家喻晓的“银幕故事”。1963年,电影《蔓萝花》走出国门,获得... 详细信息

“蔓萝花”是一个流传在苗族民间的古老传说,它在上世纪五十年代中被收集、整理、改编为民间故事、京剧、舞剧和电影等艺术形式,从民间的口头的“说唱”成为红遍大江南北,千家喻晓的“银幕故事”。1963年,电影《蔓萝花》走出国门,获得两个国际大奖,成为当年在国外获奖的唯一影片,掀起一股“蔓萝”热。本文主要研究“蔓萝花”由民间传说到电影的流变过程,并通过流变过程探讨少数民族民间文学被改造成主流通俗文艺后,在全国流传的原因。同时对这一流变中出现的一系列现象与问题进行描述和阐释,藉此重新思考五、六十年代少数民族民间文学与主流(官方)文学、知识分子文化、少数民族文化以及大众传媒等理论与实践之间的复杂关系。

关键词：蔓萝花苗族民间传说少数民族文学通俗文艺苗文化

中国民族文化的翻译—文化翻译视角下的个案研究 ——以《中国苗族：情境、社会行动与想象》（节选）为例

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中国民族文化的翻译—文化翻译视角下的个案研究 ——以《中国苗...

作者：张心满北京外国语大学

学位级别：硕士

本翻译报告是基于《中国苗族:情境、社会行动与想象》(节选)英译汉实践撰写而成。该书是由著名的苗学家王富文(Nicholas Tapp)撰写,主要介绍了中国苗族历史、宗教仪式、官制等,翻译该文本对深入了解苗族文化以及国内外学者对苗族文化的... 详细信息

本翻译报告是基于《中国苗族:情境、社会行动与想象》(节选)英译汉实践撰写而成。该书是由著名的苗学家王富文(Nicholas Tapp)撰写,主要介绍了中国苗族历史、宗教仪式、官制等,翻译该文本对深入了解苗族文化以及国内外学者对苗族文化的交流和讨论有重要意义。译者在翻译实践过程中遇到的难点主要体现与苗族仪式、传统习俗相关的文化负载词以及长难句等。这些信息若采用直译法会造成语意模糊不清、逻辑不明等问题。针对这些难点,本研究以苏珊·巴斯奈特提出的文化翻译理论为指导,在词汇和句子层面使用翻译技巧解决翻译难点。词汇层面,将文化负载词分为三大类,并结合每个类别的特点采用不同的翻译方法。句子层面,对长难句进行了增译、结构重组、转换语态、拆分等。研究发现,文化翻译理论的指导下的翻译翻译实践能让译文信息更加清晰,通俗易懂。本报告同时也指出了翻译实践中存在的不足,以期为今后同类文本翻译提供借鉴。

关键词：文化翻译理论翻译策略苗文化文化负载词