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冯应榴与《苏文忠诗合注》
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文学遗产 2000年 第2期 114-121页
作者： 王友胜 湘潭师范学院·中文系
冯应榴《苏文忠诗合注》在注释苏诗的体例、风格与方法等方面所 受乃父冯浩注李商隐诗文的影响，《合注》在荟萃旧注、补注苏诗及驳证前人 注本之误三方面所取得的成就均高于王文浩《苏文忠公诗编注集成》。
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清光依旧满人寰——读曾鲸《苏文忠公笠屐图》
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收藏 2011年 第9期 38-42页
作者： 应一平
西安美术学院藏曾鲸《苏文忠公笠屐图》,写苏轼远贬海南儋州时,做客黎子云家,归途遇雨,从农户借得笠屐冒雨前行的情景。画中东坡先生头戴斗笠,足登木屐,双手提衣,目光下视泥泞的路面,移步沉谨,表现出他远在天涯海角,备受艰辛之疲态。此... 详细信息
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初探《宋苏文忠风竹真迹》古画的惊奇大发现
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文物鉴定与鉴赏 2012年 第1期 106-107页
作者： 简世瑜 不详
2010年初，多年未见的好友来了一通电话，问我是否可以帮忙看一幅古画．因为画中有许多落款及印章他看不太明白。笔者在得知原委之后，向吾友毛遂自荐，自愿帮忙做初期的资料收集与研究。笔者毕业于芙国芝加哥伊利诺大学分校，主修建筑... 详细信息
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郑珍批点的《苏文忠公诗编注集成》
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贵州文史丛刊 2021年 第2期 F0002-F0002,F0003页
作者： 李连昌 不详
郑珍批点的《苏东坡诗文集》民国年间流落四川,现藏四川省图书馆,但他批点的《苏文忠公诗编著集成》今仍在他的故乡遵义。这部书是本人1992年从沙滩黎庶昌后裔处购得,上面不仅可见郑珍对全书的朱笔批点,还可从中看到一些历史故事的痕迹。
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讀《宋僧惠洪行履著述編年總案》
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中华文史论丛 2011年 第1期 383-396页
作者： 朱剛 復旦大學中文系
清人王文诰有《苏文忠公诗编注集成总案》，是彼时为止最详尽的苏轼年谱。今人周裕铛着《宋僧惠洪行履着述编年总案》（北京，高等教育出版社，2010年），亦是今日为止最详尽的惠洪年谱。
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论王文诰苏诗注的时代创新与历史意义
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文艺评论 2011年 第12期 42-47页
作者： 赵超 南京信息工程大学语言文化学院 210044
王文诰的《苏文忠公诗编注集成》成书后，流传甚广，逐渐成为后人学习研究苏诗的基本注本，孔凡礼先生点校的《苏轼诗集》即采王文诰注本为底本。但因王本所采底本为冯应榴的《苏文忠公诗合注》，并承袭冯注较多，又因王氏多有自我炫耀... 详细信息
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苏轼何时开始接触佛教
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文史知识 1989年 第2期 116-118页
作者： 刘石 北京师范大学中文系
在中国历史上,许多文学家都与佛教的关系密切。苏轼是其中具有代表性的一个。他的思想与创作都受到佛教广泛而深刻的影响。钱谦益推许说:'北宋以后,文之通释教者,以子瞻为极则。'(《读苏长公文》,《牧斋初学集》卷八三)对于这样的文学家。
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东坡诗的顾沅读校本
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收藏．拍卖 2015年 第1期 82-87页
作者： 居然
东坡诗历代批注本，以乾隆踵息斋刊《苏文忠公诗合注》颇负盛名。辑注者冯应榴（17411801），字星实，别署踵息居土。浙江桐乡人。乾隆三十六年（1761）进土，官江西布政使，任山东乡试正考官，升内阁中书，累迁至鸿胪寺卿。辞官后，致... 详细信息
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苏轼《木兰花令》(霜余已失)创作时间新考
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古籍研究 2006年 第1期 240-245页
作者： 李景新 琼州大学中文系
关于苏轼在颍州任上所作《木兰花令》(霜余已失长淮阔)一词的创作时间,目前通行的东坡词的所有版本都同样的错了;孔凡礼《苏轼年谱》有新的观点,然所系时间亦不恰当。这是苏轼在颍州任上的重要词作,而长期把它的创作时间搞错,不能不说... 详细信息
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临江《东坡写经台》考
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江西文物 1991年 第3期 56-58页
作者： 黄冬梅
位于赣江中下游西岸的樟树市临江镇,是一座具有悠久历史的古镇。宋、元、明、清时期,临江军、路、府的治所即没于此。在临江城南今造纸厂一带,有一座“名胜得传闻,冠江右”的慧力古寺。该寺始建于南唐,历经宋、元、明、清一直保存到195... 详细信息
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