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  • 1 篇 beijing
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作者

  • 2 篇 苏三
  • 1 篇 畅洁
  • 1 篇 李莉
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  • 1 篇 周到
  • 1 篇 赵宜嘉
  • 1 篇 杨会敏
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  • 1 篇 李婷
  • 1 篇 陈清茹
  • 1 篇 闻阔
  • 1 篇 jin zi

语言

  • 14 篇 中文
检索条件"主题词=苏三"
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苏三故事的传播载体及其蕴含的民众思想
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青海师范大学民族师范学院学报 2022年 第1期33卷 56-61页
作者： 许佳佳 青海师范大学法学与社会学学院 青海西宁810008
在我国,苏三故事广为流传,不少文献资料当中记载了这一故事内容。通过文献资料抽绎出苏三故事的主要涉事人物,并通过支撑其传承演变的洪洞明代监狱——苏三监狱、文人小说——《玉堂春落难逢夫》及京剧《玉堂春》等有纪念意义的传播载... 详细信息
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“玉堂春”与苏三监狱
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中关村 2019年 第3期 94-102页
作者： 闻阔(文/摄影) Jin Zi(译) 山西 Beijing
苏三监狱是一座明代监狱,始建于明洪武二年(公元1369年),距今已有600多年的历史了,这是我国现存的唯一一座明代形制的监狱,也是现存最早的一座完整的县衙监狱。“苏三离了洪洞县,将身来在大街前。未曾开言我心好惨,过往的君子听我言:哪... 详细信息
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文学伦理学视域下苏三与玛格丽特之比较
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湖北文理学院学报 2016年 第10期37卷 55-58页
作者： 杨会敏 赵宜嘉 宿迁学院中文系 江苏宿迁223800
中国明代冯梦龙《玉堂春落难逢夫》与19世纪法国小仲马《茶花女》塑造了苏三和玛格丽特两个妓女形象。身为妓女,她们二人不仅有着共同的伦理身份,且面临到底为爱抗争还是向环境妥协的伦理两难。最终,苏三坚贞反抗,而玛格丽特坚忍妥协。... 详细信息
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苏三的大猜想
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行游数码 2005年 第1期 8-9页
三墨堆文明绝非内生，它属于外来文明，其来源是“西方”。更具体而言，这个文明的创造者主体为红海沿岸的古闪族人，以及沿途的伊朗人和印度人。
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血泪斑斑洒梅亭——我演苏三的体会
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戏剧之家 2017年 第5期 58-58页
作者： 李莉 广东潮剧院 广东汕头515021
《梅亭雪》是潮剧经典折子戏,讲述苏三与王金龙的爱情故事,在表演程式上充分展示了潮剧青衣的稳重大方与小生的风流潇洒。
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蒲剧《苏三起解》剧评
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青年文学家 2014年 第5期 72-72页
作者： 畅洁 山西师范大学
《苏三起解》是传统戏《玉堂春》的一折。文章通过对两个主角的念白、唱词,故事情节、布景等的分析,肯定了此次改编的成功。
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苏三其人网络造就的思想者
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行游数码 2005年 第1期 24-24页
因网络而生//因网络而火//自由的思想者
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出埃及记(二)
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飞碟探索 2010年 第6期 36-37页
作者： 苏三
当摩西与法老谈判带以色列人出埃及时，摩西已80岁，亚伦83岁。他们与法老的多种斗争，包括给埃及人降灾，显示了这是一场艰苦卓绝的政治谈判，并且他们手中有自己的硬牌。摩西很可能是具有埃及王位继承权的人，法老女儿养子的身份可能... 详细信息
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王室血统与立石为盟(下)
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飞碟探索 2009年 第9期 54-55页
作者： 苏三
雅各的儿子们，因为示剑玷污了他们的妹子底拿，就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹。对他们说：“我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻，因为那是我们的羞辱。唯有一件事才可以应允，若你们所有的男丁都受割礼和我们一样，我们就... 详细信息
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传承荀派的师者
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中国京剧 2020年 第4期 20-22页
作者： 王馗 中国艺术研究院戏曲研究所
2015年11月,许翠的《玉堂春》在北京长安大戏院隆重上演。之所以称"隆重",一则在于当年是京剧荀派艺术名家荀慧生先生诞辰115周年,几乎绵延半年的纪念活动,不间断地展示着荀派艺术的经典力作。《玉堂春》的演出,是这次纪念活动中隆重的... 详细信息
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