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花灯音乐的改革与创新

民族音乐 2005年第3期 13-14页

作者：田建华

云南花灯发展到今天已经历了二百多年的历史了,流行的地区主要集中在昆明、玉溪、呈贡、建水、弥渡、姚安、嵩明、楚雄、巧家、元谋等地区,占了全省一大半的地区,群众基础很好,而且各地已经形成各自的剧目、曲调、舞蹈、伴奏方法、表演... 详细信息

云南花灯发展到今天已经历了二百多年的历史了,流行的地区主要集中在昆明、玉溪、呈贡、建水、弥渡、姚安、嵩明、楚雄、巧家、元谋等地区,占了全省一大半的地区,群众基础很好,而且各地已经形成各自的剧目、曲调、舞蹈、伴奏方法、表演方式,甚至各自的演出窝子,各地的情况并不完全相同, 初步形成了一个曲调丰富、剧目重多、形式多样、风格迥异的花灯艺术局面。这些花灯艺术是无数代的人民、民间艺人、戏曲天才、专业音乐工作者、各类艺术家共同创造。

关键词：花灯音乐风格迥异云南花灯专业音乐艺术形式民间艺人戏曲音乐艺术家舞蹈改革与创新

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云南花灯音乐的形态特征(下)

民族艺术研究 1995年第5期8卷 37-44页

作者：王群

四、演唱特征演唱在花灯表演中占有重要的乃至主导的地位，不少地区民间将花灯表演称为“唱灯”，足见唱在其中的作用。这种以演唱为轴心的表演机制，一方面弱化了花灯的戏剧化进程，另方面却促进了花灯演唱的发展。花灯演唱在音色特征... 详细信息

四、演唱特征演唱在花灯表演中占有重要的乃至主导的地位，不少地区民间将花灯表演称为“唱灯”，足见唱在其中的作用。这种以演唱为轴心的表演机制，一方面弱化了花灯的戏剧化进程，另方面却促进了花灯演唱的发展。花灯演唱在音色特征、演唱形式及润腔等方面都形成了一些特点。1、音色特征及演唱形式：传统花灯表演中的脚色和分行，主要见于戏剧节目中，有生（有的地区称末）、旦、丑等行当，但未形成行当唱腔。除少数剧目中相公（丑扮）等人物有［相公腔］［勾腔〕一类专用唱腔外，演唱方面多无行当区分。表演歌舞和小唱的各类演员，虽也称为生脚、旦脚、丑脚（打岔者），但都还只是个性化的几种人物类型，尚不具备戏曲行当的意义。在传统花灯中，女脚色均由男子装扮，区别男、女音色的方法，一般是由演员分别用真、假嗓演唱。集体演唱的曲调，则以真、假嗓混合齐唱（民间称此种唱法为“一窝蜂”）。建水一带因受彝族山歌歌唱方法的影响，同一音色中也出现真、假嗓（称为“大声”、“小声”）交替演唱的方法。花灯的演唱形式，有独唱、对唱及领唱、齐唱几种。少数地区的部分曲调，如元谋〔简筒。腔〕、巧家［路头节子工出土地〕等，在演唱时，还保留一人独唱、未句众人帮腔的形式。有的地区早期在演唱...

关键词：花灯音乐形态特征云南补缸调乐器变化因素发展手法演唱形式笛子旋律

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云南花灯音乐的形态特征(上)

民族艺术研究 1995年第4期8卷 31-41页

作者：王群

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贵州南路花灯音乐溯源

民族艺术 1990年第2期 86-97页

作者：李继昌

流行于贵州南部的贵州南路花灯音乐蕴藏丰厚、形态多姿、声腔稳定、流布广泛,它在民间流传已三百余年! 康熙二年(1663年)徐宏业《平越直隶州志·风俗篇》道:“黎峨(今福泉)风俗,正月十三日前,城市弱男童嵬饰为女子妆,双鬟低?,翠翅金钗,... 详细信息

流行于贵州南部的贵州南路花灯音乐蕴藏丰厚、形态多姿、声腔稳定、流布广泛,它在民间流传已三百余年! 康熙二年(1663年)徐宏业《平越直隶州志·风俗篇》道:“黎峨(今福泉)风俗,正月十三日前,城市弱男童嵬饰为女子妆,双鬟低?,翠翅金钗,服鲜衣,半背拖绣裙,手提花篮灯,

关键词：花灯音乐贵州南部花灯戏采茶歌布依族地区黔南地区民间音乐音乐色彩唱腔风俗

云岭一枝春──《昆明花灯音乐》编辑工作述评

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民族艺术研究 1995年第3期8卷 54-55页

作者：古风

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关于花灯音乐创作的对话

民族艺术研究 1999年第3期12卷 79-80页

作者：金重云南省歌舞团

花灯音乐的创作与革新及云南花灯创作群。

关键词：花灯音乐

玉溪花灯音乐现状与未来——以“花灯传人”李鸿源的音乐创作为透视点

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民族音乐 2013年第3期 13-15页

作者：陈刚芮艳玉溪师院音乐学院

“玉溪花灯”是首批入选“国家非物质文化遗产”的云南花灯，它是云南本土音乐文化里的一颗灿烂明珠，它走过的是一条充满曲折坎坷，有过辉煌与失落的发展道路，如今已从民间小曲与歌舞发展演变成地方剧种，成为云南本土音乐文化中的精... 详细信息

“玉溪花灯”是首批入选“国家非物质文化遗产”的云南花灯，它是云南本土音乐文化里的一颗灿烂明珠，它走过的是一条充满曲折坎坷，有过辉煌与失落的发展道路，如今已从民间小曲与歌舞发展演变成地方剧种，成为云南本土音乐文化中的精粹。玉溪花灯音乐传承人李鸿源先生是国家一级作曲家，花灯音乐的“活宝典”，我们在教学生演唱玉溪花灯教学过程中，多次得到他的指导与启发。

关键词：花灯音乐玉溪音乐创作非物质文化遗产视点传人现状音乐文化

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湘西花灯音乐的分类

怀化学院学报 1991年第6期16卷 28-31,81页

作者：郑流星

在湘西(包括自治州和怀化地区),广泛流行着一种深受人民群众喜爱的民间艺术—花灯。花灯音乐是我国民间艺术园地中一枝独具风采的花朵,多少年来在广大群众和花灯艺人的爱护、浇灌之下,吸收溶化了本地和外地传入地的小调,不断得到丰富和... 详细信息

在湘西(包括自治州和怀化地区),广泛流行着一种深受人民群众喜爱的民间艺术—花灯。花灯音乐是我国民间艺术园地中一枝独具风采的花朵,多少年来在广大群众和花灯艺人的爱护、浇灌之下,吸收溶化了本地和外地传入地的小调,不断得到丰富和发展,成为一种拥有数百首曲调的民间艺术。解放后,在“百花齐放”、“推陈出新”文艺政策的光辉照耀下,花灯音乐经过不断改造和发展,已经演化出了一种戏曲新种——花灯剧。花灯音乐也就兼而成为一种戏曲音乐了。而花灯歌舞音乐依然在人民中广泛流传着,为群众所喜闻乐见。收集、整理和研究湘西花灯音乐,对于推动它的进一步发展,对于挖掘和丰富我国民间音乐宝库,都是很有必要和极为有意义的。

关键词：花灯音乐湘西歌舞音乐流星傩戏舞蹈旋律节奏打击乐民间艺术

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湘西花灯音乐刍探

民族音乐 2012年第1期 12-14页

作者：舒达湖南工业大学音乐学院

花灯有着深厚的底蕴和文化渊源，在众多的民间说唱和戏曲折子戏中均有记载，其中有流传甚广的“唐王闹花灯”的故事，“东方朔与花灯”的故事，“朱元璋秦淮放花灯”等故事。有关花灯的著作中也有对其渊源的描述：

关键词：花灯音乐湘西文化渊源折子戏故事闹花灯东方朔朱元璋