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青海花儿歌手群体特征扫描

民族音乐 2020年第3期 61-63页

作者：崔一骞南京艺术学院音乐学院

花儿作为民间歌曲,之所以可以一代又一代传承至今,除了自身顽强的生命力外,更是离不开勤劳质朴、默默无闻的花儿歌手,花儿歌手是对花儿演唱者的新称呼,在民间一般也称为"花把式""唱把式"。青海省是一个多民族聚居的省份,是西北花儿流传... 详细信息

花儿作为民间歌曲,之所以可以一代又一代传承至今,除了自身顽强的生命力外,更是离不开勤劳质朴、默默无闻的花儿歌手,花儿歌手是对花儿演唱者的新称呼,在民间一般也称为"花把式""唱把式"。青海省是一个多民族聚居的省份,是西北花儿流传的主要地域之一,也被称为花儿的故乡。在这里有形式多样的民间花儿会,每年花儿会上都有许多花儿歌手前来漫花儿。2006年国务院颁布的第一批国家级非遗保护名录的全国8个花儿会中青海省互助县的土族花儿会、大通县老爷山花儿会、乐都县瞿坛寺花儿会、民和县七里寺花儿会全都位列其中。

关键词：花儿会花儿歌手西北花儿民间歌曲土族花儿青海省互助县特征扫描漫花儿

和政县第五届油菜花旅游节暨二〇二二松鸣岩花儿歌手大奖赛开幕

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和政县第五届油菜花旅游节暨二〇二二松鸣岩花儿歌手大奖赛开幕

民族日报

作者：马博文

本报讯（记者马博文）盛夏的和政青山含黛、油菜花飘香，一片欣欣向荣的景象。6月23日，和政县第五届油菜花旅游节暨2022松鸣岩花儿歌手大奖赛在松鸣岩景区开幕。州委副书记、州长何东出席并宣布开幕。州人大常委会主任刘富祯，州政... 详细信息

本报讯（记者马博文）盛夏的和政青山含黛、油菜花飘香，一片欣欣向荣的景象。6月23日，和政县第五届油菜花旅游节暨2022松鸣岩花儿歌手大奖赛在松鸣岩景区开幕。州委副书记、州长何东出席并宣布开幕。州人大常委会主任刘富祯，州政协主席张志军，新华社甘肃分社党组成员、......

关键词：和政县花儿歌手旅游节大奖赛油菜花松鸣岩

来源： cnki报纸评论

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青海“花儿”歌手发展路径探索研究

民族学论丛 2022年第1期 65-70页

作者：冶英生青海省文化馆青海西宁810000

青海“花儿”是多元文化的结晶,具有厚重的地域特色,在宣传大美青海、促进文化和旅游融合、推动青海省经济社会发展等方面发挥着重要作用。随着社会的进步,青海“花儿”在发展过程中面临很多机遇和挑战,也暴露了诸如生存空间窄、歌手素... 详细信息

青海“花儿”是多元文化的结晶,具有厚重的地域特色,在宣传大美青海、促进文化和旅游融合、推动青海省经济社会发展等方面发挥着重要作用。随着社会的进步,青海“花儿”在发展过程中面临很多机遇和挑战,也暴露了诸如生存空间窄、歌手素质低、创作土壤贫瘠等问题。本文通过对青海“花儿”歌手的现状调查分析,重点梳理了“花儿”歌手发展中的主要问题,并针对性地提出对策和建议,探索了青海“花儿”的发展路径。

关键词：花儿歌手生存现状发展路径

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当代“花儿”歌手对“河州花儿”流变的影响

当代“花儿”歌手对“河州花儿”流变的影响

作者：李瑾瑾西北民族大学

学位级别：硕士

河州花儿广泛流行于我国甘肃、青海、新疆、宁夏等西北部省区,是由回族等九个民族共同创造的民歌。河州花儿是宝贵的非物质文化遗产,被西北人民称之为"生命之歌"。花儿歌手是河州花儿的创造者,也是传唱者,可以说是河州花儿的灵魂。他们... 详细信息

河州花儿广泛流行于我国甘肃、青海、新疆、宁夏等西北部省区,是由回族等九个民族共同创造的民歌。河州花儿是宝贵的非物质文化遗产,被西北人民称之为"生命之歌"。花儿歌手是河州花儿的创造者,也是传唱者,可以说是河州花儿的灵魂。他们用真情实感来创作河州花儿,演唱河州花儿,抒发自己对美好生活与爱情的感叹。每一首传唱至今的河州花儿,都是一个又一个花儿歌手日夜呕心吟唱之作。本文分为四个章节,先为绪论,后从花儿的历史、分类、演唱场合及河州花儿的特点几个方面概述花儿,将花儿置入民族音乐学历时和共时的空间来全面解读花儿。第三章通过马尔洒为代表的三位花儿歌手在唱词、曲令、唱法上的原生态呈现,将其置于文化生态整体内,体现出花儿群体音乐意识中花儿歌手在曲令、唱词、唱法上的花儿审美意境。综合加以观察、描述、分析,花儿歌手最大限度的保留了花儿的神韵。当河州花儿在语言、唱词、唱法、曲令上哺育了花儿歌手后,优秀花儿歌手从中成长起来。当花儿的某些技术手段不能满足花儿歌手的表现欲望时,优秀花儿歌手开始丰富、打扮花儿。第四章就以何清祥、马红莲、马忠伟等花儿歌手对花儿曲令的改编创作、演唱方式及表演形式的改良,映射出河州花儿当下的存活现状,获得对研究对象的主观反思。通过调查花儿传承人,记录花儿歌手演唱。将花儿的传承、发展呈现出来。透过花儿演唱,映射出花儿传承人、公认的优秀花儿歌手所做的努力与贡献,是民族音乐学者的历史责任。

关键词：河州花儿花儿歌手影响

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茶园“花儿”歌手研究——以西宁市茶园为例

茶园“花儿”歌手研究——以西宁市茶园为例

作者：戚晓萍西北民族大学

学位级别：硕士

本文从民俗主体论、传承论角度进行“花儿”歌手的研究。基于前人文献研究与本人获得的翔实的田野作业资料,着重探讨了西宁市诸多茶园中进行“花儿”表演的茶园“花儿”歌手在茶园中所扮演的民俗角色及其对“花儿”的传承与传播活动。... 详细信息

本文从民俗主体论、传承论角度进行“花儿”歌手的研究。基于前人文献研究与本人获得的翔实的田野作业资料,着重探讨了西宁市诸多茶园中进行“花儿”表演的茶园“花儿”歌手在茶园中所扮演的民俗角色及其对“花儿”的传承与传播活动。本文首先介绍了研究的缘起:以往有些民俗学研究成果中存在着重俗轻民的现象,“花儿”研究也具有这一特征,主体缺失是“花儿”研究的一大遗憾,造成了“花儿”研究体系中的不完善之处。因此,进行“花儿”歌手研究是必要的也是必需的。其次,笔者进行研究对象的定位:即从农村进入城市,在茶园中唱“花儿”谋生的民间艺人。再次,笔者论述了“花儿”歌手在茶园中进行的“花儿”传承与传播活动。最后,笔者通过小传的形式对西宁市有代表性的茶园“花儿”歌手进行了介绍。这一研究的意义在于它拓展了“花儿”的研究对象范畴。“花儿”作为一种民间文艺,它是无名氏的集体性作品,纵观前人的研究成果,他们的关注点是以“花儿”作品为中心的本体论研究,与此相对而言,以“花儿”作者、表演者为中心的主体论研究却显单薄,尤其彰显“花儿”这一民间文艺特征的群体研究尚待充实。笔者试图通过对西宁市茶园“花儿”歌手的研究来拓展这一领域。

关键词：花儿歌手茶园民俗角色传承传播

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东乡地区花儿研究

东乡地区花儿研究

作者：马政西北民族大学

学位级别：硕士

“花儿”作为西北特有的民歌形式,在音乐、文学等方面有非常高的研究价值,各种研究都取得了丰硕的成果。在这些已有研究中,对花儿民族区域性特征研究及花儿音乐中的方言、腔词腔格的研究较少。本文以东乡地区花儿为研究对象,在民族音乐... 详细信息

“花儿”作为西北特有的民歌形式,在音乐、文学等方面有非常高的研究价值,各种研究都取得了丰硕的成果。在这些已有研究中,对花儿民族区域性特征研究及花儿音乐中的方言、腔词腔格的研究较少。本文以东乡地区花儿为研究对象,在民族音乐学的视野中出发,应用田野调查、音乐文献学、对比分析等学科交叉方法。对东乡地区花儿歌手、花儿曲令、花儿音乐文化特征等方面展开描述、分析、研究。在论文写作期间,对东乡地区的二十三名歌手进行了采访,通过比对整理,重点对其中的四名生活在东乡县,日常用语说东乡话的东乡族民间歌手进行了详细的采访,并对他们所演唱的曲令进行筛选、分析、整理,从而概况出了典型的东乡地区花儿演唱特征。第一章通过整理之前学者的研究成果从地域分类上对其隶属于河湟花儿的区域特征进行界定,并对东乡族相关历史背景、音乐种类做出简单介绍,初步对东乡地区花儿有了简单的定义,为后文中东乡地区花儿的相关研究提供了基础。第二章从田野调查所收集的资料入手,对东乡地区花儿的常用曲令以及特有曲令进行整理,并在数十位东乡地区花儿歌手中从润腔特色、演唱风格、演唱曲令等方面,通过比对进行了筛选。运用音乐分析的方法,重点对相关采访歌手的演唱作品从调式调性、旋律风格、曲式结构、衬词、润腔等方面进行音乐分析第三章从歌手对比、曲令对比两个方面入手,具体对采访作品音调、节奏、曲式以及歌手演唱特点进行对比研究。结合以上田野调查及对比研究成果,综合前人研究借鉴对东乡地区花儿的音乐特征、语言特征、艺术表演特征进行归纳总结。重点对东乡地区音乐特征进行深入挖掘。第四章基于前人研究以及自己研究所得对东乡地区花儿的传承脉络进行梳理,分析其目前的生存现状,讨论东乡地区花儿作为地区民族音乐与民族文化之间的双向推动发展意义。本文首先是对东乡地区的花儿进行综合性的艺术研究,以田野调查的形式,跟踪地区花儿歌手,同时对演唱内容的细致梳理,从音乐学角度对作品进行曲式、调性、音列结构的特征分析归纳,从语言学角度对演唱作品的语言、腔体、韵脚等方面进行分析归纳,以具体作品的艺术特征归纳与对比为切入点,对东乡地区花儿艺术审美特征进行研究;其次,在东乡地区地域性讨论与民族特征挖掘的基础上对东乡地区花儿演唱情境和歌唱特点进行讨论。

关键词：东乡地区花儿歌手艺术特征传承

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二郎山花儿与花儿会研究

二郎山花儿与花儿会研究

作者：康红英西北师范大学

学位级别：硕士

二郎山花儿是一种比较古老的花儿形式,流行于甘肃省岷县及其周边的宕昌、漳县的部分地区,属于洮岷花儿南路派。本文是在田野调查的基础上,结合前人的相关研究文献与本人田野调查所获得的详实资料,试图运用民俗学、音乐学、音乐人类学的... 详细信息

二郎山花儿是一种比较古老的花儿形式,流行于甘肃省岷县及其周边的宕昌、漳县的部分地区,属于洮岷花儿南路派。本文是在田野调查的基础上,结合前人的相关研究文献与本人田野调查所获得的详实资料,试图运用民俗学、音乐学、音乐人类学的研究方法,对二郎山花儿的相关问题进行多方面的考察,并对二郎山花儿的传承现状作出初步的探察和思考,希望能够对二郎山花儿的传承与保护尽自己一份绵薄之力。文章分四个部分: 一、洮岷花儿研究综述。对洮岷花儿研究情况进行了分类论述,并对以往研究成果进行了总结和归纳二、二郎山花儿。从二郎山花儿曲令的称谓、啊呕令的渊源与分布、啊呕令的唱词及艺术构思、啊呕令的音乐特点及演唱形式等方面对二郎山花儿进行了介绍。三、二郎山花儿会。从二郎山花儿会的一股情况、历史渊源、有关的民俗现象、演唱形式和内容、社会功能及现状等几个方面对二郎山花儿会进行了研究。四、二郎山花儿歌手及其传承现状。从花儿歌手的定义、二郎山花儿歌手、花儿的传承方式以及文化转型期中的二郎山花儿传承现状等几方面进行了研究。

关键词：岷县二郎山花儿花儿会花儿歌手

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伊犁地区回族“花儿”的艺术特色

新疆艺术（汉文） 2017年第2期 48-53页

作者：马成翔新疆艺术剧院

伊犁河河谷,是新疆回族人民聚居的主要区域之一。数百年来,这里的回族人民和其他各民族人民一道,在开发边疆、建设边疆和创造物质文明的同时,也创造了辉煌灿烂的非物质文化遗产。广泛流传于这里的回族'花儿',便是这优秀的非物质文化遗... 详细信息

伊犁河河谷,是新疆回族人民聚居的主要区域之一。数百年来,这里的回族人民和其他各民族人民一道,在开发边疆、建设边疆和创造物质文明的同时,也创造了辉煌灿烂的非物质文化遗产。广泛流传于这里的回族'花儿',便是这优秀的非物质文化遗产的重要组成部分。

关键词：伊犁地区伊宁市伊犁河谷花儿歌手艺术特色

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景绿叶(长篇小说)

六盘山 2017年第4期 84-105页

作者：李义

10、诗邂逅秋气漫溢,秋凉了。对秋天的提醒,景绿叶和大家都加上了毛衫。任青的反应是,脑子里走过'自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝',走过'老来识得愁滋味,却道天凉好个秋'……寒气侵入,寒气只认得血肉之躯,不认得任青。任青讲课时,不时... 详细信息

10、诗邂逅秋气漫溢,秋凉了。对秋天的提醒,景绿叶和大家都加上了毛衫。任青的反应是,脑子里走过'自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝',走过'老来识得愁滋味,却道天凉好个秋'……寒气侵入,寒气只认得血肉之躯,不认得任青。任青讲课时,不时蹦出一系列咳嗽。他临时决定,讲课本最后一单元里的《水调歌头·明月几时有》。他和数学老师调了课,两个班合到一个教室里讲。学生对他的此类举动已经有了免疫力。况且他认为,也在讲台上讲过:语文,说到底无非两个字:读、写。

关键词：女诗人花儿歌手长篇小说