检索结果-南通市图书馆

文明 2007年第5期 48-67+6页

作者：罗渝智郑云峰立山

即便是远在异乡的舟溪人,当他们谈起故乡的芦笙会,也总是那样滔滔不绝,心潮就像清水江一样无法平静。的确,舟溪芦笙会不仅是一次视觉的梦幻之旅,还是一次听觉的奢华盛宴,更是一次味觉的饕餮狂欢,谁能不怀念呢?

关键词：芦笙会苗族地区桃花源

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贵州黄平谷陇芦笙会调查报告

中国音乐学 1997年第S1期 56-59页

作者：聂中信高树林贵阳市八中贵州省织金师范学校

贵州黄平谷陇芦笙会调查报告聂中信高树林贵州省东南侗族、苗族自治州黄平县的南部，有一个苗族聚居的小镇——谷陇镇，全镇总人口３８４６０人，其中苗族占９２．３％。这里的人民勤劳朴实、能歌善舞，尤善芦笙。远近闻名的“九月芦笙... 详细信息

贵州黄平谷陇芦笙会调查报告聂中信高树林贵州省东南侗族、苗族自治州黄平县的南部，有一个苗族聚居的小镇——谷陇镇，全镇总人口３８４６０人，其中苗族占９２．３％。这里的人民勤劳朴实、能歌善舞，尤善芦笙。远近闻名的“九月芦笙会”在此举行。１９９４年９月２７日...

关键词：芦笙会贵州黄平徵调式苗族人民民族意识贵州省乒乓球比赛芦笙文化谷陇中学引子

节庆中的苗族宗教研究 ——以舟溪甘囊香芦笙会与吴氏宗族为例

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节庆中的苗族宗教研究 ——以舟溪甘囊香芦笙会与吴氏宗族为例

作者：孙佳燕中央民族大学

学位级别：硕士

甘囊香芦笙会的产生、传承与发展都与舟溪吴氏苗族宗族有着不可分割的关系。研究舟溪甘囊香芦笙会中所展现的吴氏宗族的组织与文化,具有学术意义和现实价值。学术意义在于,吴氏宗族和甘囊香芦笙会的互动关系能够为我们考察苗族宗族和苗... 详细信息

甘囊香芦笙会的产生、传承与发展都与舟溪吴氏苗族宗族有着不可分割的关系。研究舟溪甘囊香芦笙会中所展现的吴氏宗族的组织与文化,具有学术意义和现实价值。学术意义在于,吴氏宗族和甘囊香芦笙会的互动关系能够为我们考察苗族宗族和苗族传统节日的当代变迁和现代建构提供一个“互动互构”的独特视角,研究芦笙会中的吴氏宗族文化,能从一个侧面探讨苗族宗族文化得以维系、发展的原因。现实价值方面,本研究提出依靠文化承载者的自主性,例如宗族组织的努力来实现民族文化的保护与传承。在论文的理论视角上,笔者主要借鉴了社会记忆理论,对甘囊香芦笙会与吴氏宗族集体记忆的关系进行分析。本文的研究以田野调查为基础,结合文献分析,比较研究等方法,叙述吴氏乜灵宗族及其文化,分析“甘囊香”芦笙会的历史变迁、发展现状,研究吴氏宗族在芦笙会传承、发展过程中的地位和作用,节庆与宗族的相互影响等。论文正文第一章田野简介,对舟溪当地苗族生活的地理区位、自然环境、人口状况和经济状况进行介绍,并将舟溪苗族的现有发展面貌、民族文化现状与少数民族社会历史大调查时期进行概况比较。第二章为舟溪吴氏宗族概述,本章为对吴氏宗族历史和现状的论述。第三章为甘囊香芦笙会中的吴氏宗族,本章围绕甘囊香芦笙会的历史与吴氏宗族的关系,2015年甘囊香芦笙会活动中的吴氏宗族展开。首先从历史角度,厘清甘囊香芦笙堂与吴氏宗族的所属关系,并以2015年春节期间甘囊香芦笙会为例,分析吴氏宗族在当代甘囊香芦笙会中发挥的资金筹集、活动组织、秩序维持等作用。第四章为互动与互构：甘囊香芦笙会的传承与吴氏宗族的发展,本章围绕甘囊香芦笙会的功能演变,吴氏宗族与芦笙会的传承,芦笙会对吴氏宗族权力、组织和集体记忆作用展开。吴氏宗族坚守了甘囊香芦笙会的传承,并与时俱进的对芦笙会规则和活动形式等进行了发展。另一方面,主持芦笙会也对吴氏宗族宗族组织重构和宗族记忆的传承产生了深刻影响。本文结论为, “宗族化”的甘囊香芦笙会和“节日化”的吴氏宗族在互动互构中,互为传承和发展的载体和手段,民族自身力量有利于本民族传统文化的保护和传承。

关键词：苗族吴氏宗族芦笙会

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贵州苗族芦笙文化初探

贵州民族研究 2003年第4期23卷 60-63页

作者：王化伟贵州教育学院贵州贵阳550003

芦笙文化是苗族世代沿袭下来的一种具有典型意义的古老文化。在贵州苗族地区的社会生活中 ,芦笙是一种多功能的文化复合体。在祭祀活动中 ,它是祭器也是法师 ;在社会教育中 ,它是件具有语义性的教化工具 ,在文化生活中 ,是一件不可或缺... 详细信息

芦笙文化是苗族世代沿袭下来的一种具有典型意义的古老文化。在贵州苗族地区的社会生活中 ,芦笙是一种多功能的文化复合体。在祭祀活动中 ,它是祭器也是法师 ;在社会教育中 ,它是件具有语义性的教化工具 ,在文化生活中 ,是一件不可或缺的乐器 ,它以历史赋予的特殊身份和多种功能 ,作用于苗族社会生活中的各个领域 ,并为当今贵州苗族地区的文化、旅游服务。

关键词：芦笙文化贵州苗族芦笙“语” 芦笙会

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侗族芦笙舞蹈概述

民族艺术 1990年第1期 123-133页

作者：杨保愿

侗族芦笙舞蹈,是以芦笙为乐器和舞具,以芦笙曲目为舞曲和舞目的一种古老的乐舞形式。侗语统称“多伦”。早在唐宋时期巳很盛行,凡效野祭祀与宴飨、款会(侗族古代政治军事部落联盟集团组织集会)与迎宾送客等,“必作笙舞”。宋人陆游《老... 详细信息

侗族芦笙舞蹈,是以芦笙为乐器和舞具,以芦笙曲目为舞曲和舞目的一种古老的乐舞形式。侗语统称“多伦”。早在唐宋时期巳很盛行,凡效野祭祀与宴飨、款会(侗族古代政治军事部落联盟集团组织集会)与迎宾送客等,“必作笙舞”。宋人陆游《老学庵笔记》卷四云:“辰、沅靖州蛮、有仡伶、有仡佬、有仡(亻览)、有仡偻(均系侗族原始支系切音称谓)……”“

关键词：舞蹈芦笙会侗族表演性芦笙舞青少年双人舞娱乐性动作集体舞

始祖母·祭祀崇拜·娱神乐人——苗族芦笙与芦笙文化

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民族艺术 1990年第4期 197-205页

作者：过竹

芦笙文化是苗族一种全民性的文化活动。包括音乐、舞蹈、口语传承文学、斗鸟、斗马、斗牛、赛马、民间工艺、服饰等多项内容。诸般文化因素综合而成“芦笙文化场”。在苗族民间,其称渭主要是依季节与文化活动形式、内容而定。桂北大苗山... 详细信息

芦笙文化是苗族一种全民性的文化活动。包括音乐、舞蹈、口语传承文学、斗鸟、斗马、斗牛、赛马、民间工艺、服饰等多项内容。诸般文化因素综合而成“芦笙文化场”。在苗族民间,其称渭主要是依季节与文化活动形式、内容而定。桂北大苗山区,有正月十二安泰“芦笙会”、正月十五香粉“古龙坡会”、二月自云“社坪”等。

关键词：芦笙文化芦笙舞文化活动苗族芦笙文化场芦笙会葫芦笙葫芦文化祭祀母性崇拜

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谷陇芦笙会中的“汽车银行”服务队

贵州农村金融 1999年第5期 41-41页

作者：龙通州晓卧隆

去年11月15～17日(农历9月27～29日)的谷陇9月芦笙会,黄平县民政局隆重发行福利彩票100万元。农行黄平县支行闻讯立即组成以张开祥行长为队长、管尚敏科长为副队长、有关科(室)人员为队员的“汽车银行”服务队,提前一天前往距县城36公... 详细信息

去年11月15～17日(农历9月27～29日)的谷陇9月芦笙会,黄平县民政局隆重发行福利彩票100万元。农行黄平县支行闻讯立即组成以张开祥行长为队长、管尚敏科长为副队长、有关科(室)人员为队员的“汽车银行”服务队,提前一天前往距县城36公里的谷陇镇服务。

关键词：芦笙会汽车县支行银行福利彩票队长农行民政农历发行

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苗族芦笙狂欢节

中国西部 2003年第4期 82-85页

作者：陈轲

互联网上展示的信息,让人足不出户而知天下事。正盘算春节去向时,贵州“凯里之窗”网页的“国际芦笙节”便牵住了我们的目光。经验告诉我,在常态下切入某地,直接感受某个族群原生态下的生活,总会有所发现。真情实感,对喜欢民族传统文化... 详细信息

互联网上展示的信息,让人足不出户而知天下事。正盘算春节去向时,贵州“凯里之窗”网页的“国际芦笙节”便牵住了我们的目光。经验告诉我,在常态下切入某地,直接感受某个族群原生态下的生活,总会有所发现。真情实感,对喜欢民族传统文化的人来说,太重要了。我们的汽车在喀斯特地貌隆起的山峦中穿行,天色灰暗,似乎苗家的亮色全收藏到石灰岩上构建的吊脚木楼里。与黔东南首府凯里市擦身而过,汽车迳直驶上去舟溪镇的乡间公路。

关键词：芦笙会苗族芦笙狂欢节

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芦笙怀想贵州凯里舟溪芦笙节拍摄札记

中国摄影家 2011年第6期 108-111页

作者：陈丽梅

对贵州苗寨的向往,源于读书时看到的阿旺和茂沙的爱情传说。相传很久以前,舟溪南寨子里有位名叫阿旺的美丽姑娘,她心灵手巧聪慧勤劳。寨子里的乡亲们为有阿旺这样的好姑娘引以自豪,阿旺的父亲更

关键词：芦笙会老人芦笙堂芦笙节阿旺姑娘贵州河沙坝野鸡野禽凯里

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侗族芦笙的传说

音乐爱好者 1980年第3期 34-35页

作者：柳羽

锦绣的侗乡,翠竹环抱,绿草如茵;奇秀的山水点缀着富有民族特色的建筑。黄昏,漫山遍野燃烧起团团篝火,劳累了一天的侗乡人,围着熊熊焰火,在美丽的夜色映衬下,三五成群,双双吹着芦笙“呜嗡、呜嗡”,沉浸在笙舞欢乐之中。该不是什么隆重的... 详细信息

锦绣的侗乡,翠竹环抱,绿草如茵;奇秀的山水点缀着富有民族特色的建筑。黄昏,漫山遍野燃烧起团团篝火,劳累了一天的侗乡人,围着熊熊焰火,在美丽的夜色映衬下,三五成群,双双吹着芦笙“呜嗡、呜嗡”,沉浸在笙舞欢乐之中。该不是什么隆重的节日吧?其实啊,这是勤劳智慧的侗族人民的习俗,长年累月,如此娱乐。芦笙是侗族人民的独特的民族乐器,也是世界民族乐器史中较古老的一种簧片乐器和“和声”乐器。你要知道芦笙是哪个创始的吗?请听在侗族人民中流传的关于芦笙的传说。大概还处在部落社会的时期,那时候侗族人有个头领叫孟角的,与外部民族孔萱交战,被孔萱打败了。

关键词：芦笙会芦管侗族人民传说