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“艺术终结”的反思与“艺术自律终结”的敞亮

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电子科技大学学报（社科版） 2013年第6期15卷 88-99页

作者：裴萱武汉大学武汉430072

艺术终结作为对艺术和艺术史历时进程的焦虑与反思,是由古典向现代时期的过渡中以决裂的方式实现艺术由神权和意识形态规约下的"他律"转化为自我指涉的"自律",并最终指向市民社会和个人主体的张扬,这也是艺术终结最为显性的特质。但是... 详细信息

艺术终结作为对艺术和艺术史历时进程的焦虑与反思,是由古典向现代时期的过渡中以决裂的方式实现艺术由神权和意识形态规约下的"他律"转化为自我指涉的"自律",并最终指向市民社会和个人主体的张扬,这也是艺术终结最为显性的特质。但是审美现代性自身的矛盾又使得艺术自律自身不断分化,最终在大众文化和市民主体的交往原则中实现后现代艺术的另类解放。一方面,市民社会的个体性价值不断扩张,在与国家权力的拮抗中步步为营,最终使得不同阶层之间的广泛交流和大众文化的话语狂欢适应了"晚期资本主义"的市场伦理,与国家权力的文化对抗也最终消失,普世性的文化需求使得艺术自律也失去了对抗的历史基础。另一方面,艺术自律本身无论是从"逃亡者美学"或者"造反者美学"都出现了内在无法克服的悖论,现代艺术的精英化面貌也无法割舍与市场经济的联系和体制化的牵引,而以其自身的分裂走向了后现代主义艺术和艺术自律的终结,而此种终结却也带来了艺术发展的敞亮空间和多元主义与自由。

关键词：艺术终结艺术自律市民社会现代主义主体性自由

由自律到他律 ——从形式变迁论中国近十年艺术乡村建设话题转换

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由自律到他律 ——从形式变迁论中国近...

作者：黄齐白四川美术学院

学位级别：硕士

2010年前后至今的近十年的时间里,中国当代艺术领域出现了一场与众不同的浪潮,即“艺术乡村建设”。这并非一个艺术流派或是一场艺术宣言,没有统一完整的艺术诉求,而更像是一次参与方式各异、抱有相似动机的艺术家们进行的一场社会运动... 详细信息

2010年前后至今的近十年的时间里,中国当代艺术领域出现了一场与众不同的浪潮,即“艺术乡村建设”。这并非一个艺术流派或是一场艺术宣言,没有统一完整的艺术诉求,而更像是一次参与方式各异、抱有相似动机的艺术家们进行的一场社会运动。时至今日,随着诸多艺术乡村建设项目实践的不断展开,我们能发现大多数的“艺术乡村建设”项目难以称得上成功,至少在项目开展区域的乡村现状改良上并无显著建设成效,但这样的局面似乎并未妨碍这种热情在艺术领域的蔓延,越来越多的乡村艺术在地项目得以开展,从早先艺术家独立自主的进行乡村建设,到近来权力和资本参与其中的“艺术小镇”项目开展,乡镇愈发成为各类当代艺术展、艺术节的青睐之地。这种变迁,既包含着艺术家对艺术创作的自律性坚持,又有权力和资本对艺术的他律性干预,而这样的变化,反应的是在艺术乡村建设领域里,艺术家与艺术资本对抗关系向合作关系的转变,面对这样的艺术现象,本文从社会学场域运行机制角度切入,对中国艺术乡村建设的产生机制和其发展合理性以及呈现的态势进行的研究。文中所指的“艺术乡村建设”,指2010年前后至今近十年的时间跨度里,在中国当代艺术领域,借用20世纪初中国社会“乡村建设运动”理念,应用艺术为主要的手段,以期实现对当下乡村较为落后的艺术生态进行建设改造的艺术行为,同时攘括部分并不凸显“乡村建设”这一动机,但在具体实施行为上与前者类似的乡村在地艺术创作活动,以及由此引发的大量在乡镇开展的艺术展览和艺术教育活动。本文创新之处在于并没有停留在对艺术乡村建设简单的案例介绍,或是单纯地从项目对乡村制造的结果进行评论。首先,本文批判性的分析了早先艺术家独立进行的乡村建设依然带有很强的艺术自律性,因而缺乏足够的介入力度完成乡建,其次通过对社会学布尔迪厄“场域”概念的引入,分析自主性的艺术乡建的实质是通过塑造稀有文化资本,参与艺术场域里的要素竞争。而本文的结论是:当前“艺术乡村建设”的成果并非体现在项目对乡村环境的具体改变,正是艺术乡村建设在艺术领域对这种稀有文化资本的塑造,使得更多的经济和社会资本关注到这一领域,因而促成近年来“艺术小镇”“艺术乡村”的风行,而这些他律要素对艺术乡建话题的参与,也逐步使得艺术乡建项目里艺术家、当地民众、政府这三者主体地位的良性平衡,这也正是近十年艺术乡村建设取得的重要成果。

关键词：中国艺术乡村建设艺术自律艺术场域

艺术的解放功能与其自律性质——萨特与马尔库塞的艺术政治学比较

同方学位论文库评论

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同方学位论文库

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美与时代（美学）（下） 2023年第3期 30-34页

作者：傅王雪萌山东大学文艺美学研究中心

萨特与马尔库塞都重视艺术与政治之间的关系,主张艺术应当发挥解放人的功能。二人的艺术政治观具有一定的相似性。首先,二人均认为艺术应当服务于人类自由的实现;其次,二人均认为艺术应当对资本主义社会的异化现实进行否定和批判,也主... 详细信息

萨特与马尔库塞都重视艺术与政治之间的关系,主张艺术应当发挥解放人的功能。二人的艺术政治观具有一定的相似性。首先,二人均认为艺术应当服务于人类自由的实现;其次,二人均认为艺术应当对资本主义社会的异化现实进行否定和批判,也主张艺术应当成为社会解放的先导;再者,二人都关注到了艺术在发挥解放人的功能方面的限度。而在艺术与现实政治的关系以及发挥解放人的功能的方式上,二人又有所不同:萨特注重语言的功利性和工具性,认为文学应当直接介入现实政治;而马尔库塞则提倡艺术的自律性,认为艺术实现其政治功能的根本在于艺术与现实社会的疏离。在经典马克思主义看来,艺术的自律性与他律性是辩证统一的,只有处理好二者之间的关系,艺术才能更好地发挥其政治解放功能。

关键词：萨特马尔库塞艺术政治学文学介入艺术自律

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马尔库塞艺术自律思想研究

理论建设 2013年第1期29卷 52-56页

作者：韩清玉安徽大学哲学系安徽合肥230039

对马尔库塞艺术自律思想自身的体系性考察,特别是从理论的生成论视角出发,可以重新审视艺术自律思想在其理论整体中的有机位置。在马尔库塞本身的理论视界中,对前苏联马克思主义美学的批判性考察是其艺术自律思想形成的直接原因;而其内... 详细信息

对马尔库塞艺术自律思想自身的体系性考察,特别是从理论的生成论视角出发,可以重新审视艺术自律思想在其理论整体中的有机位置。在马尔库塞本身的理论视界中,对前苏联马克思主义美学的批判性考察是其艺术自律思想形成的直接原因;而其内在根源在于对人的自由缺失现状的认识。马尔库塞把艺术自律视为艺术的基本性质,自律的艺术为人类描绘了自由显现的美好图景。人们通过自由的艺术实现了精神的超脱,获得自由。马尔库塞用艺术的自由印证人的自由,然而,这种自由是有限度的,马尔库塞只是为人类搭建了审美的乌托邦而已。

关键词：马尔库塞艺术自律人的自由马克思主义美学

审美形式、艺术自律、革命——马尔库塞艺术理论的三个关键词

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东岳论丛 2006年第4期27卷 155-158页

作者：周朔广东教育学院中文系广东广州510310

审美形式是艺术的本体存在,是艺术自律的承担者。艺术自律是指艺术具有一种独立于现实世界必然性的自由自主的特性。在艺术自律的世界中,人和自然摆脱了异化和外在的压迫,呈现出自由自在的本真状态。艺术的革命功能呈现为:否定功能、解... 详细信息

审美形式是艺术的本体存在,是艺术自律的承担者。艺术自律是指艺术具有一种独立于现实世界必然性的自由自主的特性。在艺术自律的世界中,人和自然摆脱了异化和外在的压迫,呈现出自由自在的本真状态。艺术的革命功能呈现为:否定功能、解放功能、造就新感性的功能。

关键词：审美形式艺术自律革命

艺术游戏的僭越与规约——“艺术自律”:从康德到唯美主义(二)

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学习与探索 2016年第3期 130-137页

作者：王熙恩黑龙江大学文学院哈尔滨150080

艺术追求感官美学呈现,却以自律名义疏离感官欲求,这种矛盾既属于唯美主义也属于思辨美学。但唯美主义更强调艺术的绝对自主性,佩特的吸血鬼隐喻、王尔德的面具说,都强调艺术理念与生活的疏离,其结果不仅颠倒了艺术与人的关系,而且否定... 详细信息

艺术追求感官美学呈现,却以自律名义疏离感官欲求,这种矛盾既属于唯美主义也属于思辨美学。但唯美主义更强调艺术的绝对自主性,佩特的吸血鬼隐喻、王尔德的面具说,都强调艺术理念与生活的疏离,其结果不仅颠倒了艺术与人的关系,而且否定了艺术自由的基础。

关键词：艺术自律沃尔特·佩特奥斯卡·王尔德唯美主义美的本质康德

塞壬的歌声与反叛的代价——阿多诺艺术自律观批判

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审美自律与艺术自律——从审美的艺术运用看两者的关系

文艺理论 2013年第3期 103-107页

作者：邓伟

面对物化的资本主义消费社会的同一性压迫，阿多诺特别强调艺术的自律及其对社会的批判功能。但通过对艺术自律这一概念的社会炼金术式的考察，我们发现它不过是文学场制定的一种游戏规则，用以掩盖艺术本身的意识形态诉求。阿多诺主张... 详细信息

面对物化的资本主义消费社会的同一性压迫，阿多诺特别强调艺术的自律及其对社会的批判功能。但通过对艺术自律这一概念的社会炼金术式的考察，我们发现它不过是文学场制定的一种游戏规则，用以掩盖艺术本身的意识形态诉求。阿多诺主张的反艺术在反叛社会走向自律的过程中，付出了巨大的代价，并难以避免成为其所批判的社会局限的精神性补偿的命运。这一切都表明审美现代性的内在矛盾和艺术自律本身的暧昧不明。

关键词：阿多诺艺术自律审美现代性文学场意识形态

来源：人大复印报刊资料评论

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人大复印报刊资料

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美学与艺术评论

美学与艺术评论 2023年第2期27卷 74-89+225-226页

作者：许婷婷刘旭光上海大学文学院上海大学

“美”与“艺术”在古代虽时有交集,但仍是两条各自发展的路线,恰是近代建立起来的“审美”自觉意识,以“审美”而非“美”作为“美的艺术”的评判方式,方使“美的艺术”门类与“美的艺术”观念得以建立,也正是在“美的艺术”所明确的... 详细信息

“美”与“艺术”在古代虽时有交集,但仍是两条各自发展的路线,恰是近代建立起来的“审美”自觉意识,以“审美”而非“美”作为“美的艺术”的评判方式,方使“美的艺术”门类与“美的艺术”观念得以建立,也正是在“美的艺术”所明确的“审美”与“艺术”的包含关系中,“艺术”以基于自身特性的优势,向“审美”承诺了自律规则的展现条件,亦即证明了“艺术自律”的可能,鉴赏规则下的“审美自律”规定从此成为“艺术自律”的自觉要求,“审美自律”成为“艺术自律”的基础,“审美自律”向“艺术自律”的过渡取得合法性。

关键词：美的艺术审美艺术自律康德

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浅析艺术自律的生发原因

文学界(理论版) 2012年第4期 212-213页

作者：郑怀远吉首大学文学与新闻传播学院

进入20世纪以后,现代性研究成为西方学界"显学"之一,艺术自律,由于身处现代性研究的焦点位置,更是作为"显学中的显学"备受关注。本文将艺术自律性置于现代性语境下,对其生发的历史背景及原因进行分析,以便更好廓清艺术自律的本质。

关键词：艺术自律现代性源起背景源起原因