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神的旨意——析古埃及“玛特观念”与艺术程式的关系

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平顶山学院学报 2006年第1期21卷 51-52页

作者：李萌华中师范大学湖北武汉430079

宗教是古埃及艺术产生和发展的原动力,并且制约着艺术的发展形式。在古埃及,“玛特”是一种特有的宗教观念,象征着神给予人的正确的世界定则,这种观念极大地影响和制约着古埃及的艺术创作,尤其是玛特观念直接作用于古埃及艺术程式,是古... 详细信息

宗教是古埃及艺术产生和发展的原动力,并且制约着艺术的发展形式。在古埃及,“玛特”是一种特有的宗教观念,象征着神给予人的正确的世界定则,这种观念极大地影响和制约着古埃及的艺术创作,尤其是玛特观念直接作用于古埃及艺术程式,是古埃及的艺术形式在数千年的时间里保持稳定的重要原因之一。

关键词：古埃及玛特观念真理秩序艺术程式

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中国画艺术程式的固守与创新

荣宝斋 2020年第11期 244-245页

作者：汤立不详

陈子庄说:"学艺如果未能受到大家沾溉的人很难成功。"此话有一定道理。因为跟随大家,受其影响,便能更好地了解法度与学习经典,少走弯路。能耳提面命,直观感悟笔墨技法以及创作程式的机巧关捩,其中有些要近观默察,只可意会,不易言传。

关键词：笔墨技法陈子庄中国画创作程式艺术程式学习经典

稳定程式——中华传统艺术与文化传统之关系研究

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艺术百家 2010年第2期26卷 84-92,96页

作者：长北东南大学艺术学院江苏南京210018

本文分类叙述了中华传统艺术中的程式,分析了艺术程式形成的文化背景,认为艺术程式标志着中华传统艺术炉火纯青高度成熟,教习程式的中国传统教育方式有一定的合理内核,但是,艺术一旦形成程式,就意味着优秀的成果被稳定被固化,被千遍万... 详细信息

本文分类叙述了中华传统艺术中的程式,分析了艺术程式形成的文化背景,认为艺术程式标志着中华传统艺术炉火纯青高度成熟,教习程式的中国传统教育方式有一定的合理内核,但是,艺术一旦形成程式,就意味着优秀的成果被稳定被固化,被千遍万遍地重复,必然导致保守、僵化和倒退。今天的艺术家,理应在程式和创新之间,找到一条属于自己的艺术道路。

关键词：中华传统艺术艺术学艺术样式艺术创作规律艺术程式美学意义

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技术进步对艺术创作表征的影响

艺术百家 2014年第6期30卷 51-59页

作者：楚小庆东南大学艺术学院江苏南京210018 江苏省文化艺术研究院江苏南京210005

技术作为艺术表现手段或左右艺术形态的一种内在性因素,决定了艺术在不同历史时期的外显状态。技术进步对艺术创作表征的影响可以从技术进步促使艺术程式随时代而变、技术进步导致艺术呈现形态的虚拟化、技术进步造就了艺术欣赏的随意... 详细信息

技术作为艺术表现手段或左右艺术形态的一种内在性因素,决定了艺术在不同历史时期的外显状态。技术进步对艺术创作表征的影响可以从技术进步促使艺术程式随时代而变、技术进步导致艺术呈现形态的虚拟化、技术进步造就了艺术欣赏的随意化这三个方面概括。从艺术的程式上看,一个时代的技术生态往往决定着这一时代的艺术表现形式,程式作为一种时代艺术面貌的固化,必然映射出时代的印痕。艺术当随时代,技术也在不断推动和造就新的时代。每一次技术进步,都会促成艺术表达程式的丰富和衍化,直至促成新的艺术类型。在当代,技术对艺术作品的可复制性生产注定了艺术接受从小众走向普泛化和大众化的发展趋向。技术在沿着高科技前进的路途中逐步脱离低级的技术范式,就艺术呈现的方式而言,现实物质性的约束被逐步打破,虚拟表现的方式成为未来发展的方向和主流。虚拟艺术创作由艺术欣赏者和艺术创作者共同参与完成。当代以技术进步为基础产生的新媒介,生成了能够促使社会大众产生视觉审美愉悦的日常生活化的符号和影像,并具备广泛的现实基础。技术进步对新艺术类型或艺术作品新形式的催生,使得传统艺术存在的场域被突破,场所精神被淡化,仪式感遭到削弱。当下技术环境的变化,使得艺术呈现形式不断变革,艺术信息无孔不入,艺术接受空间得到延伸,体现传统宏大历史题材的艺术作品逐渐在碎片化中成为一个个短小、快捷的图像片段,艺术欣赏过程变得更为灵活的、随意,并深深融入大众的娱乐生活。技术进步的基础性拓展以此造就了实现艺术欣赏随意化的社会现实。

关键词：技术进步艺术创作艺术程式影响艺术形态虚拟艺术艺术接受

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程式意识规范下的京剧批评

艺术百家 2018年第2期34卷 125-130,216页

作者：周靖波任婷婷中国传媒大学文法学部北京100024 中国传媒大学艺术学部北京100024

民国时期的京剧批评逐步形成规范,此规范与京剧表演程式相互为用,主要体现在剧评者把演员的"程式意识"和"角色意识"作为剧评的重要依据上:对行当、流派的品评,剧评者以"程式意识"为品评的重要标准,契合了现代艺术批评的价值取向;对具体... 详细信息

民国时期的京剧批评逐步形成规范,此规范与京剧表演程式相互为用,主要体现在剧评者把演员的"程式意识"和"角色意识"作为剧评的重要依据上:对行当、流派的品评,剧评者以"程式意识"为品评的重要标准,契合了现代艺术批评的价值取向;对具体剧目、角色的品评,则以"类型角色意识"为品评标准,要求演员的扮相和表演符合戏情。相比京剧表演体系本身,京剧批评之形成虽然是循序渐进的、缓慢的,但当时的剧评仍确立了自身的合理性基础,确立了延续至今的中国京剧表演批评规范。

关键词：戏曲艺术艺术程式剧评剧评规范京剧批评

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山西民间舞蹈陵川平城“纸龙”文化研究

艺术百家 2017年第1期33卷 202-204,211页

作者：高源忻州师范学院舞蹈系山西忻州034000

龙是吉祥的化身,也是中华民族的象征。"龙"与中国这一文明古国的传统文化以及中国人民奋进、勇敢、团结的精神如影随形、难舍难分。长期以来,"龙"尽管在人们的头脑中有相对固定的形态,但各地的广大人民群众还是根据自己的意愿,创造了形... 详细信息

龙是吉祥的化身,也是中华民族的象征。"龙"与中国这一文明古国的传统文化以及中国人民奋进、勇敢、团结的精神如影随形、难舍难分。长期以来,"龙"尽管在人们的头脑中有相对固定的形态,但各地的广大人民群众还是根据自己的意愿,创造了形态各异的龙的形象和舞龙、耍龙的招式方法,以寄托自己的美好愿望。而平城"纸龙"则以它精巧的制作工艺和庄重浑实的造型,以及寓意丰富的演绎方法,为当地人所喜爱,并被一代又一代人传承发扬,今天已成为当地人心目中表达美好愿望最神圣的"载体",耍龙也成为民间最隆重的娱乐活动之一。平城"纸龙"积淀的极高艺术价值和丰富文化意蕴,对于今天的美工、舞蹈、武术等都具有宝贵的价值。

关键词：民间舞蹈 “纸龙” 艺术程式艺术造型文化特征美学意蕴

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意味深长:京剧程式性思辨

艺术百家 2017年第1期33卷 56-59,93页

作者：万素中国艺术研究院戏曲研究所北京100029

中国戏曲艺术基于民族美学精神,具有独特的假定性和别具一格的形式美,是一种叙事与抒情兼容、再现与表现共生、间离与共鸣浑融的艺术形态。戏曲程式对生活素材予以提炼、夸张、变形、规范,将角色内在情感鲜明地外化。程式体验是理性与... 详细信息

中国戏曲艺术基于民族美学精神,具有独特的假定性和别具一格的形式美,是一种叙事与抒情兼容、再现与表现共生、间离与共鸣浑融的艺术形态。戏曲程式对生活素材予以提炼、夸张、变形、规范,将角色内在情感鲜明地外化。程式体验是理性与感性二者辩证统一。戏曲程式体验"入乎其内,出乎其外",是一套内外兼修的技巧体验,心理节奏与技术节奏合拍一致,心理技巧与形体技巧和谐统一。戏曲程式具有生长性,既是前辈艺人的创造成果,又是后人再创造的中介平台。戏曲程式与生活相互渗透、相互转化,不断破壳生长,好似戏曲艺术整体动态发展进程中的一座座驿站。

关键词：戏曲艺术京剧艺术程式审美体验表现规范再创造

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谈戏曲导演艺术创造方法及艺术形式的独特性

戏曲艺术 2001年第2期22卷 46-52页

作者：杨非

一、既深刻摹拟又大胆想象的戏曲现实主义与浪漫主义相结合的创造方法和表现形式

关键词：戏曲导演戏曲艺术艺术创造方法艺术形式独特性表现能力艺术程式

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从茂陵、顺陵石雕看汉唐审美之转变

从茂陵、顺陵石雕看汉唐审美之转变

作者：张小军浙江师范大学

学位级别：硕士

汉、唐是中国历史上两个最辉煌的封建帝国。汉的包容、博大、宏放与浪漫,体现出道法自然的质朴之美,为后世艺术树起一座丰碑,开启了石雕艺术“范式”之先河。经历三百多年的历史变迁,唐代雕塑发展为又一高峰,给人庄严、富贵、雄健、刚... 详细信息

汉、唐是中国历史上两个最辉煌的封建帝国。汉的包容、博大、宏放与浪漫,体现出道法自然的质朴之美,为后世艺术树起一座丰碑,开启了石雕艺术“范式”之先河。经历三百多年的历史变迁,唐代雕塑发展为又一高峰,给人庄严、富贵、雄健、刚强之美,表现出人力的伟大和对世界的主观创造。如果说汉是石雕艺术“范式”之“起点”,唐则是将这种“范式”之“定格”,后世艺术创作难出其左右。身处现代,对汉唐之间这种从“起始”到“定格”进行研究,能为我们当以什么样的精神面对生活,面对艺术进行创造提供可鉴之处。一个民族的审美,就是这个民族内在“精神”的反映,通过艺术品这一“媒介”,将精神物化为外在的表象。留存至今的汉、唐陵墓石雕艺术是这种“精神”与“表象”的共同体。那么,反过来,我们就可以丛这一“表象”之中找寻出它历史原本的状态,并将这一状态汇聚为一条蔚为壮观的人类审美历史之河。及此,本论文选取汉、唐两代最具代表性的两座陵墓--茂陵霍去病墓石雕和唐顺陵石雕进行分析比较。以两墓主人的身份为线展开研究,把石雕艺术品按照能够体现皇室审美和民间审美的角度进行分类,再具体到每个石雕的题材、内容、表现手法、石雕纹饰等方面,用艺术考古学方法对汉及唐的审美转变做以纵深的研究考察。按照对后世艺术的不同影响提出艺术范式、艺术程式的概念。结合汉、唐时期的政治、经济、思想、文化、宗教等的发展梳理出其审美变化过程及此过程的演进状况;通过这一梳理及研究过程,对至今还是猜测的茂陵霍去病墓石雕整体布局提出了自己的观点,并在此基础上由对其雕刻手法的分类之中找出其审美特征;并通过图式对比的图像学方法,在与顺陵比较中展现汉至唐的审美之演进过程。除此之外,论文采取文献研究法对考古资料进行搜集、查阅;并结合实地、实物考证,对资料进行线性方法的梳理;在分析研究中,采用比较方法进行分析,包括:历史比较、图象、图式比较,从细微处分析比较出从汉到唐陵墓石雕艺术的发展变化。通过对这一转变过程及它对后世艺术影响的研究,得出:艺术审美没有高低方向上的发展,只有风格的转变;陵墓石雕艺术起始于汉,定格于唐;这一定格是陵墓石雕艺术从范式到程式化的演变;并从汉代与唐代石雕创作的不同过程,找寻出其对今天艺术的创造可供借鉴之处。

关键词：艺术考古汉唐石雕艺术艺术范式艺术程式