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论巴迪欧的艺术真理观

学术交流 2022年第9期 158-169,192页

作者：韩振江上海交通大学人文学院上海200240

巴迪欧受到拉康精神分析学的深刻影响,他在拆解了艺术、美学和哲学的联结后,宣告了艺术与真理的新关系,即艺术是真理的程序。巴迪欧借鉴了拉康关于实在界与象征界的拓扑关系,系统阐发了其事件哲学中一与多、虚无与事件的本质联系,并认... 详细信息

巴迪欧受到拉康精神分析学的深刻影响,他在拆解了艺术、美学和哲学的联结后,宣告了艺术与真理的新关系,即艺术是真理的程序。巴迪欧借鉴了拉康关于实在界与象征界的拓扑关系,系统阐发了其事件哲学中一与多、虚无与事件的本质联系,并认为艺术哲学要处理的就是实在界之真实与象征界之伪饰的关系。由此而论,艺术本质在于实在界与象征界、真实与伪装之间的建构与解构的张力。艺术既是实在界之象征化的结果,也是打破象征界,遭遇实在界之真实的过程,而巴迪欧认为后者就是真理事件在艺术作品中的产生程序。

关键词：巴迪欧实在界象征界艺术真理

海德格尔存在论视域中的艺术存在论研究——以艺术真理问题为线索

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海德格尔存在论视域中的艺术存在论研究——以艺术真理问题为线索

作者：张运安徽大学

学位级别：硕士

艺术存在论研究的目标是澄清艺术的存在问题。作为对这个问题进行探索的一种尝试,本文在内容上主要由以下三个部分组成:以柏拉图和黑格尔为代表的传统艺术存在论、以海德格尔为代表的对传统艺术存在论的反思以及一种新的艺术存在论。从... 详细信息

艺术存在论研究的目标是澄清艺术的存在问题。作为对这个问题进行探索的一种尝试,本文在内容上主要由以下三个部分组成:以柏拉图和黑格尔为代表的传统艺术存在论、以海德格尔为代表的对传统艺术存在论的反思以及一种新的艺术存在论。从方法上来说,这一探索工作不能先一般地讨论传统哲学中的各种存在论然后对其在艺术领域的影响给出一种谱系学的描述,而应该以艺术真理问题为线索来切入艺术的存在问题。艺术中真理与存在的这种亲密关系在传统艺术存在论中表现为“艺术寻求真理”的历史,在海德格尔那里则反过来成了存在与真理对艺术的需求,而在一种新的艺术存在论中,这种关系更直接地绽露为艺术、存在与真理三者在实质上的“同出一源”。论文的第一部分是要以符合论真理及其在艺术中的效应为出发点绽露传统艺术存在论的基本特征。对艺术中的“符合真理”的要求虽然从一开始就被提出来,但艺术自身却并不接纳这种真理理论,符合论在向艺术领域扩张时遭遇的各种困境就证明了这一点。柏拉图的“模仿说”将艺术视为“同真理隔着三层”的东西,黑格尔根据绝对理念(真理)自身的发展规律预告了“艺术的终结”。对这些理论来说,由于重要的始终是传统存在论预设的作为意义源泉的各种“本体”而不是艺术本身,所以艺术的存在对它们来说就只是“恰好如此”的,即仅仅将艺术视为一种用作品来实现意义的工具,艺术在这种以“本体”为己任的传统存在论中始终只具有工具性的价值。这正是传统艺术存在论的基本特征。论文的第二部分是要借助海德格尔的存在论学说以及相应的艺术理论对上面这种传统艺术存在论进行反思。对海德格尔来说,存在问题与真理问题是一体两面的,这种关系在艺术中体现地最为明显。海德格尔以“无蔽”为其真理学说的核心,但实际上在存在者之存在中发生的“无蔽”乃是一种“同一”的过程,“同一论真理”更加清楚地显示了海德格尔与传统艺术存在论的不同之处。不过,虽然真理与艺术的关系在海德格尔这里得到了缓和,然而这种真理却既不愿意依靠一个作品,又不得不依靠一个作品。对作品的态度的“摇摆”以及随之而来的将作品作为“落脚点”而非“容器”这两点指明了:传统艺术存在论所设置的那些对艺术而言“不证自明”的前提仍然以某种方式影响着海德格尔对艺术问题的思考,海德格尔因此只能作为艺术存在论探索的一个路标而不是终点。论文的第三部分是要前面这些研究的基础上尝试探索一种新的艺术存在论。就这种新艺术存在论而言,其核心观念是“作为‘技艺’的艺术”。这一看法是从古希腊人对艺术的理解而来的。艺术不是某种需要用作品为其存在证明的东西,它就是一种在其中发生着“献身状态”的“技艺”。在献身状态中,存在者第一次“存在起来”了。而在这种艺术存在论的框架内,献身又等于说:切身的努力。“切身的努力”这一现象为“本真”的出场准备了条件,这种“本真”比“真理”更真。对艺术哲学的反思是在上面这一新艺术存在论的视野中终结传统艺术存在论的准备工作,它应该以“艺术的定义”和“艺术趣味”为核心来展开,因为这两个问题分别对应于在整个艺术存在论探索中至关重要的“存在”和“真理”问题。就“艺术的定义”而言,不仅传统艺术定义中的“表现”和“创造”需要重新解释,而且“艺术的定义”这个问题本身就应该被消解,因为“艺术”就是“存在”这件事本身,就是“是”本身,它应该作为是一切定义中的系词而非某些定义中的主词。就艺术趣味而言,人们同时承认趣味的普遍性和特殊性这一点恰恰证明了在艺术中源源本本地发生着“切身的本真”。经由对艺术哲学的反思,传统艺术存在论就应该在现成品艺术以及丹托的“艺术终结论”中被彻底终结了,后者同时也意味着传统艺术存在论达到了其终极形态。对电子游戏何以是艺术的讨论被放在了最后,作为艺术存在论的应用,它以对游戏中发生的“泰然任之”状态的强调回应了在作为技艺的艺术中发生的献身状态。

关键词：艺术存在论艺术真理海德格尔技艺献身状态本真

艺术真理是始于事件的“艺术构型”——阿兰·巴迪欧的艺术真理观

同方学位论文库评论

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同方学位论文库

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辽宁师范大学学报（社会科学版） 2022年第5期45卷 9-14页

作者：毕日生河北师范大学文学院河北石家庄050024

阿兰·巴迪欧从集合论的“类性”事件哲学出发,认为真理来自艺术、科学、政治和爱四个真理程序中。真理是一个过程,一种信念。真理就是主体对事件的忠诚。艺术与真理的关系是一种“内在的”“独一的”非美学关系。艺术真理是始于艺术事... 详细信息

阿兰·巴迪欧从集合论的“类性”事件哲学出发,认为真理来自艺术、科学、政治和爱四个真理程序中。真理是一个过程,一种信念。真理就是主体对事件的忠诚。艺术与真理的关系是一种“内在的”“独一的”非美学关系。艺术真理是始于艺术事件的“艺术构型”(artistic configuration),“艺术构型”是无限“类性”作品的混合。艺术真理在诗歌中展现为思想的事件。巴迪欧的艺术真理思想有积极意义,但也存在明显的局限性。

关键词：事件哲学非美学 “类性” 艺术真理艺术构型

通达艺术真理的美学之路——论阿兰·巴迪欧的“非美学”思想

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文艺评论 2023年第4期 19-26页

作者：谭新凤吉林大学哲学社会学院

巴迪欧以“非美学”思想开启了哲学与美学对话的新方式。他重新阐释了哲学与艺术的关系,试图以“非美学”思想重构西方美学史。在他看来,艺术具有独立性,真理来自艺术本身,因此,要在艺术领域中追寻真理。艺术真理的选择在于“忠诚主体”... 详细信息

巴迪欧以“非美学”思想开启了哲学与美学对话的新方式。他重新阐释了哲学与艺术的关系,试图以“非美学”思想重构西方美学史。在他看来,艺术具有独立性,真理来自艺术本身,因此,要在艺术领域中追寻真理。艺术真理的选择在于“忠诚主体”,艺术真理的建构在于“艺术构型”,二者合二为一,共同构成“非美学”的真理进程。与美学相区别,“非美学”思想的核心在于艺术不需要转化为哲学的对象,其自身就可以产生真理。从根本上看,巴迪欧建构“非美学”思想的目的在于拯救真理。面对真理被解构的僵局,他借助“非美学”思想重新建立起追求真理的信心。

关键词：非美学事件哲学忠诚主体艺术构型艺术真理

“本源”:一个艺术的标记——论海德格尔的“艺术真理”如何崩溃

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浙江工商大学学报 2021年第3期 5-13页

作者：王峰华东师范大学中国语言文学系

海德格尔在《艺术作品的本源》中提出了艺术是保存真理的一种方式,在艺术作品中不断追寻本源的过程就是真理呈现的过程。德里达认为这种本源和真理只是一种出于形而上观念造作出来的假象,必须对之进行解构,以破除本源和真理的迷信。对... 详细信息

海德格尔在《艺术作品的本源》中提出了艺术是保存真理的一种方式,在艺术作品中不断追寻本源的过程就是真理呈现的过程。德里达认为这种本源和真理只是一种出于形而上观念造作出来的假象,必须对之进行解构,以破除本源和真理的迷信。对这两种观念应该保持一定距离,真理与本源、本真存在等都是同一等级的概念,它们形成一个完整的自论证概念系统,这一系统的完善外貌是假象,但系统中的概念却具有标记的作用,"本源"就是这样的标记。将标记保持为标记,而非如海德格尔那样上升为本源,是一种适当的概念运用。达成这一观念,海德格尔式的"艺术真理"自然就失去了效力。

关键词：本源艺术真理标记概念系统

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《庄子》与艺术真理

文史哲 2019年第1期 128-147,167,168页

作者：郑开北京大学哲学系

庄子特具诗人与艺术家的精神气质,对审美旨趣、艺术真理和自由创造持有非常深刻的理解。《庄子》从无的玄思、鬼出神入的自由创造、物化的精神境界等诸多方面,涉及了哲学沉思与艺术真理论域中的若干重要问题,相关论述契合于古往今来的... 详细信息

庄子特具诗人与艺术家的精神气质,对审美旨趣、艺术真理和自由创造持有非常深刻的理解。《庄子》从无的玄思、鬼出神入的自由创造、物化的精神境界等诸多方面,涉及了哲学沉思与艺术真理论域中的若干重要问题,相关论述契合于古往今来的审美经验和艺术创造的内在规律。《庄子》所揭示的艺术真理,可谓中国艺术精神永不枯竭的源头活水。

关键词：庄子艺术真理无罔象神物化

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“艺术真理”与柳青《创业史》的道路自觉

小说评论 2019年第3期 170-177页

作者：程明社榆林学院

柳青的《创业史》问世以来,我们对它的评价经历过热情赞誉、遮蔽否定、重评辩护的起起伏伏,我们评价的《创业史》,常常是我们心中的《创业史》,而要全面认识《创业史》,更应该思考柳青在创作这一伟大作品过程中的自觉追求。

关键词：《创业史》柳青艺术真理自觉道路评价

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完全的艺术真理观:艺术人类学的核心理念

文艺研究 2007年第10期 23-28页

作者：郑元者复旦大学中文系

艺术真理问题在当代西方艺术人类学史上长期缺席,本文通过对这一问题情境的梳理和评判,认为艺术人类学的根本性的学术追求不仅仅是艺术知识的淘洗和重构,也不满足于所谓的"部分真理",学科发展的核心理念在于寻求完全的艺术真理观,而研... 详细信息

艺术真理问题在当代西方艺术人类学史上长期缺席,本文通过对这一问题情境的梳理和评判,认为艺术人类学的根本性的学术追求不仅仅是艺术知识的淘洗和重构,也不满足于所谓的"部分真理",学科发展的核心理念在于寻求完全的艺术真理观,而研究范围上的全景性,艺术观念上的集群性,多维化、细密化的艺术"他者"之间的全景式平等互动机制,艺术研究格局上的完整性,以及学科本身完全而又彻底的实验性和反思性品质等基本理念诉求,都是最终达成这种核心理念的有力支撑。

关键词：艺术学艺术人类学艺术真理核心理念

艺术真理与诠释学方法——伽达默尔美学理想初探

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艺术真理与诠释学方法——伽达默尔美学理想初探

作者：张尔曼吉林大学

学位级别：硕士

艺术真理是一个久议不衰的话题。自亚里士多德以来,许多哲学家、理论家都为揭示真理付出了艰苦卓绝的努力。伽达默尔在哲学诠释学的基础上,推出了独特的、新奇的艺术观念。在摒弃了以自然科学方法论为基础的传统诠释学、批判了康德以来... 详细信息

艺术真理是一个久议不衰的话题。自亚里士多德以来,许多哲学家、理论家都为揭示真理付出了艰苦卓绝的努力。伽达默尔在哲学诠释学的基础上,推出了独特的、新奇的艺术观念。在摒弃了以自然科学方法论为基础的传统诠释学、批判了康德以来主观主义美学的基础上,继承发展了其师海德格尔的“此在诠释学”,从本体论出发,赋予了艺术真理以新的意义。在其论著《真理与方法》中,伽达默尔对艺术真理进行了重新审视。通过现象学方法对“游戏”概念的还原和解构,强调了艺术作品自我表现的本质,昭示了艺术真理存在的方式,并由对话辩证法彰显出真理的发生过程。证明了艺术只有在创造者与理解者的相遇和对话中才得以存在,而这种在时间距离中达到的对话其实是一个永无止境的视域融合的过程。可以说,两种诠释学方法在论述的过程中彼此达成了融会贯通、相互渗透,对“艺术真理是什么”、“怎样通达真理”予以了适当的分析和解释,并将艺术真理转向人生存在领域,由此对现代诠释学进行了补充和创建。所有这些都超越了传统的诠释学,具有重大的美学意义和现实意义。

关键词：艺术真理诠释学方法游戏对话方法论批判