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沈括艺术思想中的“理”研究

沈括艺术思想中的“理”研究

作者：任鑫涛河北大学

学位级别：硕士

沈括是北宋的文人士大夫,主要活跃于北宋中后期,对各门类艺术都颇有研究,精于艺术收藏与鉴赏。北宋儒学复兴,吸纳释、道两家思想,建立起以“理”为核心的哲学流派-理学,当时的文人大多浸润于其中,重视对“理”的阐发,沈括也不例外,他在... 详细信息

沈括是北宋的文人士大夫,主要活跃于北宋中后期,对各门类艺术都颇有研究,精于艺术收藏与鉴赏。北宋儒学复兴,吸纳释、道两家思想,建立起以“理”为核心的哲学流派-理学,当时的文人大多浸润于其中,重视对“理”的阐发,沈括也不例外,他在《孟子解》中阐发的理学思想,以及科学研究对“理”的阐发与应用,与其艺术思想中的“理”是交融互渗的,同时北宋理学及画论中的“理”思想,及其个人的家世生平与同时期文人交游,共同影响着沈括艺术思想中“理”的形成。“理”作为贯通天人的概念,它普遍存在于天地万物之中,艺术也不例外。北宋理学家所阐发的“理”,不仅具有外在事理、物理的内涵,而且更加注重人性天理的提升,重视人格修养的功夫,推动了北宋艺术中尚意的风气。北宋文人倡扬艺术之“意”与“理”是密切联系的,沈括就常在艺术之“意”中究理析理,因而可以说其艺术思想中的“理”,乃是直接指向“意”的,这也就是沈括所言的艺术“妙理”之所在。沈括艺术思想中常涉及与“理”相关的范畴与概念,其中他主张在艺术活动中,艺术家与鉴赏者要通过“神领意造”“神会”的方式,去造“意”观“理”,如此才能把握到艺术妙处之所在;而他运用的“义理”主要是为了说明艺术中存在的“次序”及“含义、道理”,“天理”则是将艺术之“理”提升到本体论的高度,“常理”是指艺术中的表现的自然物理与人情事理,及艺术自身蕴含的规律,“妙理”则统摄着义理、天理及常理,是以法度为基础的,且在沈括看来艺术仅仅局限于法度是不行的,只有突破陈规才能求得艺术中传达的意韵、营造的意境;此“妙理”中的“意”乃是志、情、义相融的,如此音乐才能实现知政至和的效用,衣冠依人情而流变,器物中彰显着“义理”;从沈括提出的艺术观照方式,运用的艺术鉴赏标准,以及推崇自然意趣的艺品之中,可见其艺术思想中的“妙理”,是注重艺术中凸显的生命意趣的,这体现了他对于生命价值的体认与生命境界的追求。沈括关于艺术中蕴含的“理”及其相关范畴的阐发,是中国古代艺术理论中的重要组成部分;他对于写意画的推崇,得到同时代及后世文人与艺术家的共鸣,由此提出的艺术思想中的“理”,被后世所接受并不断被阐发,而沈括在艺术研究中展现的治学态度、治学方法等,以及对艺术中过度尚意的反拨,强调法度的重要性,都对当今的文艺研究与创作有着重要的启示作用。

关键词：沈括艺术思想 “理”

周国桢陶瓷雕塑艺术思想流变与艺术风格形成研究

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陶瓷学报 2023年第1期44卷 187-194页

作者：周诚景德镇陶瓷大学设计艺术学院江西景德镇333403 湘南学院美术与设计学院湖南郴州423000

周国桢的陶瓷雕塑艺术从20世纪50年代到90年代,其艺术思想和艺术风格经历了从追求华丽、唯美到放弃技巧、放弃装饰,回归泥土本色美的转变,“大巧若拙”成为周国桢先生艺术创作的最终审美观照。“大巧若拙”是中国古代著名的哲学观,其深... 详细信息

周国桢的陶瓷雕塑艺术从20世纪50年代到90年代,其艺术思想和艺术风格经历了从追求华丽、唯美到放弃技巧、放弃装饰,回归泥土本色美的转变,“大巧若拙”成为周国桢先生艺术创作的最终审美观照。“大巧若拙”是中国古代著名的哲学观,其深刻的哲学思辨至今在全世界各领域都有现实指导意义,这一哲学思想在周国桢先生的艺术思想中多有体现。周国桢先生“大巧若拙”艺术思想和艺术风格的形成过程,也是中国当代陶瓷艺术历史演化路径的折射,一直指引着我国现当代陶瓷艺术的发展方向。

关键词：周国桢陶瓷雕塑艺术思想大巧若拙

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朱长文艺术思想研究

朱长文艺术思想研究

作者：朱玉然河北大学

学位级别：硕士

朱长文是北宋时期的著名学者,以道德、学术遐迩闻名,关于书、琴、文、园林的理论共同构成了他的艺术思想。朱长文在艺术思想中践行着儒家伦理价值观的同时,又有文人的意趣在其中。朱长文艺术思想中理学思维方式的运用使其艺术思想的逻... 详细信息

朱长文是北宋时期的著名学者,以道德、学术遐迩闻名,关于书、琴、文、园林的理论共同构成了他的艺术思想。朱长文在艺术思想中践行着儒家伦理价值观的同时,又有文人的意趣在其中。朱长文艺术思想中理学思维方式的运用使其艺术思想的逻辑更具合理性,艺术功能论更具说服力。本文以“艺道”和“艺德”对他的艺术思想进行建构,在艺道观方面,朱长文将道作为艺术思想的核心和最终指向,道贯彻在艺中成就书道和琴道,两者也为艺达道奠定了理论基础,他以此为艺之为艺的核心本质、批评的原则,从而发表自己的艺术观念。理学心性论是艺以达道、道成就艺道的前提,朱长文运用道德理性的思维方式,建构内在之心与外发之情,为艺的道德性提供生发层面的合理性。他提出“心者道也”,将心分为伦理意义的心与本体层面的心,将情分为“常情”与“非常情”,并把“诚”作为心在艺中显现的条件,诸多阐释都为艺与道相通提供思想基础。器以具体可见的形态呈现道,在琴器中,朱长文以以穷理为原则对琴律的本质、道理进行探讨,以自然万物之道为根本依据,关联儒家伦理之道,音、材、制以可见的形态包含着天、地、人的生命世界,呈现出合道的理念。道给予艺以本质,在道的贯彻下,艺以德呈现出自身的属性、功能、价值。通过心的参与使得艺有得于道,从而艺有德。在物德方面,朱长文所认为的琴德与书德具有共同性,展现出伦理意义与艺术本性双重性的特征。在人德方面,艺的作用就是使人通过心获得道,从而葆有或修养自身之德。朱长文注重儒家伦理之德,德影响艺术作品,即“德均则艺胜”,艺也能成就好的人之德与社会之德。园林思想中生发出的“逸心至德”表达他对适意、自由的心境的推崇,对待艺时,在外他重视对世俗、浮躁外物的摒弃,在内他强调要以“游息”的心态而不为技所奴役,从而闲适、自在地面对一切,成就艺术化人生。

关键词：朱长文艺术思想艺道艺德心

“最高意义的现实主义”:艺术思想家陀思妥耶夫斯基

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俄罗斯文艺 2023年第3期 4-15页

作者：季明举曲阜师范大学

陀思妥耶夫斯基的艺术思想是在根基主义民族文化审美意识主导下,建立在自己丰富文学创作之上的经验之谈,具有非系统性、零散性、未完成性等“作家批评”特点,但这并不妨碍其清晰的艺术观念表达。陀思妥耶夫斯基“美拯救世界”的人道主... 详细信息

陀思妥耶夫斯基的艺术思想是在根基主义民族文化审美意识主导下,建立在自己丰富文学创作之上的经验之谈,具有非系统性、零散性、未完成性等“作家批评”特点,但这并不妨碍其清晰的艺术观念表达。陀思妥耶夫斯基“美拯救世界”的人道主义审美主张意味着需要把美的永恒理想作为艺术创作的牢固支点。这就需要艺术家运用“最高意义的现实主义”手法,创造出能够充分体现追求“全人类兄弟般团结”这一共同理想的艺术形象。陀思妥耶夫斯基作为俄罗斯艺术思想家的历史面孔在其对艺术弥赛亚主义使命的确立中变得清晰。

关键词：陀思妥耶夫斯基 “最高意义的现实主义” 艺术思想人民真理

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金城艺术思想研究

金城艺术思想研究

作者：李优鑫河北大学

学位级别：硕士

金城是清末民国时期北京地区的传统派画家群体的领袖之一,精通诗文绘画,他的艺术思想对当今艺术的实践仍有较大的价值。金城的艺术思想主要集中在其理论文本《北楼论画》《画学讲义》,散见于《藕芦诗草》《十八国游历日记》和某些绘画... 详细信息

金城是清末民国时期北京地区的传统派画家群体的领袖之一,精通诗文绘画,他的艺术思想对当今艺术的实践仍有较大的价值。金城的艺术思想主要集中在其理论文本《北楼论画》《画学讲义》,散见于《藕芦诗草》《十八国游历日记》和某些绘画作品题跋中。金城的艺术思想主要由艺术改良观和艺术美学观构成,金城的艺术改良是对传统中国画题材和形式的改进,引入新的绘画题材和在用笔及布局上的改良。金城艺术美学观主要包括艺术创作论、艺术审美论和艺术功能论三部分。艺术创作论中,金城指出创作应建立在“三程序”上,即“考察天然之物品”“研究古人之成法”“试验一己之心得”;在审美论中,“古茂”“苍润”“秀逸”“荒寒”为金城提出的美的四种样态,是意境的四种不同的效果;“气韵”则全在于笔墨,以扎实的功底来“运作”墨,但个性天分是笔墨的前提,这是金城推崇的“天才论”;金城论及的艺术功能主要是艺术的教化与“怡情悦性”功能。金城是一位“温和而渐进”的传统派画家,他的思想既不像康有为、陈独秀等人激进,也与同为传统派的陈师曾、林纾、姚茫父、周肇祥等人的艺术主张有区别,金城艺术思想的价值是在激进派以“西方画法”革新中国画与“传统派”其他同仁的“复兴文人画”之间找到了另一种复兴中国画的方式——“精研古法、奉晋至元工笔画为常轨”。金城艺术思想存在局限,如对“天才”的过分强调,在论及谈到学画时,依然是站在士大夫阶层而对大众漠视,高估了绘画的社会功能以及金城作品开创性不足,未能完全突破中国传统绘画的程式,其艺术改良的实践最终仍然是“旧酒装新瓶”。

关键词：金城艺术思想艺术改良观艺术美学观

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金农隶书风格与艺术思想对我创作的启示

金农隶书风格与艺术思想对我创作的启示

作者：刘喆頔华东师范大学

学位级别：硕士

金农是清代书画家,也是“扬州八怪”中负有盛名者。金农在书法上颇有造诣,诸体皆擅,隶书为诸体中成就最高,在此基础上创出了“漆书”,用笔浑厚凝重,笔画富有变化,风格迥异多样。本文通过搜集整理金农的书法作品、诗文等资料进行分析,挖... 详细信息

金农是清代书画家,也是“扬州八怪”中负有盛名者。金农在书法上颇有造诣,诸体皆擅,隶书为诸体中成就最高,在此基础上创出了“漆书”,用笔浑厚凝重,笔画富有变化,风格迥异多样。本文通过搜集整理金农的书法作品、诗文等资料进行分析,挖掘金农隶书风格的形成原因,对其隶书的师承与取法进行分期研究,探讨其隶书的风格特点,总结其艺术思想及对后世的影响。文章主要从以下四个部分进行论述:第一部分通过梳理金农的诗文、年谱,将金农隶书风格的形成原因归咎于时代背景、地方文化、三次北游三个方面。第二部分以金农隶书作为切入点,对其作品图版进行整理和对比,按照师承与取法分类研究,探析其不同时期的书风特点,从师法清人到溯本求源、兼收博取,最终化古出新,形成了崇古、尚奇、禅艺的书学思想。第三部分主要研究金农对后世的影响,金农的隶书风格迥异,后世对其的评价褒贬不一,因而探究取法金农的徐三庚、来楚生、赖少其的学书路径和革新方法是有必要的。第四部分基于以上研究,结合自身的学书历程和见解,以期对笔者的创作实践有所启发。金农不仅在学书思想上影响了笔者,技法方面则更具有实践意义,借鉴金农独特的用笔、结体和章法,从古人的学书路径中探索自己学书方法,尝试运用不同的书写工具和材料进行实践创作,为艺术的借古开今提供了思路。

关键词：金农隶书风格分期艺术思想创作启示

艺术思想与创作方法的关系——以林风眠的仕女画为例

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美术教育研究 2022年第10期 30-31页

作者：左思怡扬州大学

林风眠是我国著名画家、艺术教育家。他勇于探索,敢于创新,是“中西调和”艺术思想的提倡者和实践者。林风眠的艺术思想决定了其艺术作品的风格,同样,其艺术作品也体现出他的艺术理念。林风眠创作的作品数量、种类十分丰富。该文分析林... 详细信息

林风眠是我国著名画家、艺术教育家。他勇于探索,敢于创新,是“中西调和”艺术思想的提倡者和实践者。林风眠的艺术思想决定了其艺术作品的风格,同样,其艺术作品也体现出他的艺术理念。林风眠创作的作品数量、种类十分丰富。该文分析林风眠具有代表性的仕女画题材作品,阐述其艺术思想和创作方法。

关键词：林风眠中西融合艺术思想仕女画创新

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约瑟夫·博伊斯艺术思想研究

约瑟夫·博伊斯艺术思想研究

作者：刘强四川师范大学

学位级别：硕士

约瑟夫·博伊斯是二战后欧美艺术界最引人注目的艺术家之一，他的行为艺术与装置艺术作品编织起了一个独特的艺术乌托邦。他的艺术思想也是丰富而多元的。本文运用文献分析、比较分析和史论结合的方法历时性地对博伊斯艺术创作的社会背... 详细信息

约瑟夫·博伊斯是二战后欧美艺术界最引人注目的艺术家之一，他的行为艺术与装置艺术作品编织起了一个独特的艺术乌托邦。他的艺术思想也是丰富而多元的。本文运用文献分析、比较分析和史论结合的方法历时性地对博伊斯艺术创作的社会背景进行回顾、艺术创作的影响因素进行分析、早期艺术作品进行阐释;同时，对博伊斯的装置艺术与行为艺术、以及核心艺术概念“扩大的艺术概念”、“社会雕塑”、“人人都是艺术家”着重分析。博伊斯基于丰富的人生经历与艺术创作，促使其建构起了自成体系的艺术思想，进而给艺术界带来一笔至今都还未阐释清楚的艺术遗产。因此，通过对国内外与艺术家相关的人生经历、艺术作品、艺术思想的文献资料的梳理，在此基础上，尝试勾勒出博伊斯艺术思想发展的脉络和重要节点，将从以下五个方面展开阐释：　　第一章论述约瑟夫·博伊斯艺术思想的时代背景与缘起，主要是从宗教历史神话的兴趣、二战所造成的创伤与灵魂救赎、自然科学的热爱以及鲁道夫·斯坦纳人智学思想中追寻博伊斯艺术思想的渊源。　　第二章分析博伊斯走上艺术道路之后，约瑟夫·博伊斯艺术思想的渐变。一方面阐释博伊斯学习艺术的初期，在素描、水彩和雕塑方面的创作;另一方面，则是阐释博伊斯突破“经典现代主义”，参与激浪派，走向“行为主义现代主义”的道路，进而又走向个人的艺术创造。　　第三章是把约瑟夫·博伊斯的行为艺术与装置艺术单独拎出来进行阐释，尤其从博伊斯行为艺术与装置艺术的三个面向：人作为行动与在场的艺术材料、物的艺术、以及博伊斯对“现成品”的批判进行分析，进而总结出博伊斯行为与装置艺术的特征：整体性、非审美性、介入性。　　第四章细致地对约瑟夫·博伊斯艺术思想的核心概念进行分析：从概念的界定和艺术的边界问题两方面对“扩大的艺术概念”进行阐释;从概念的建构、暖性原则和能量原则、人类学与社会学视角以及在权利、经济、精神生活的实践来阐释“社会雕塑”;从人的自由与创造和批评原则来阐释“人人都是艺术家”。　　第五章浅析博伊斯艺术在艺术哲学化、艺术接受的困局、艺术范式的创造与延续、以及艺术走向何处四个方面的反思与启示。　　结语是对上述博伊斯艺术发展脉络整体的回顾与梳理，从而凸显博伊斯艺术的意义与价值。

关键词：约瑟夫·博伊斯人智学艺术思想

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艺术思想的诗体言说意义——以元代诗歌为例

学术交流 2013年第1期 169-172页

作者：王韶华中国传媒大学艺术研究院北京100024

中国艺术思想大量存在于诗歌中,是以诗体形式言说的。以诗体形式言说的艺术思想,涉及了艺术的功能论、创作论、风格论、接受论、艺术关系论等各个方面。在中国诗歌史上,艺术思想的诗体言说以元代诗歌最具代表性,其言说的艺术主要是绘画... 详细信息

中国艺术思想大量存在于诗歌中,是以诗体形式言说的。以诗体形式言说的艺术思想,涉及了艺术的功能论、创作论、风格论、接受论、艺术关系论等各个方面。在中国诗歌史上,艺术思想的诗体言说以元代诗歌最具代表性,其言说的艺术主要是绘画。不同于专门的艺术论著,诗体言说不仅强化了绘画的写意性,而且强调了绘画的形式语言;诗体言说在俗文学兴起的潮流中,强化、捍卫了诗歌的雅正传统;诗体言说深入探讨了不同艺术之间的关系,沟通了不同艺术之间的美感。艺术思想的诗体言说在元代艺术领域产生了重要影响,促成了元代诗歌、绘画的鲜明特色,并促使元代诗歌、绘画攀向了中国高雅艺术的峰顶。

关键词：诗体形式元代诗歌艺术思想诗歌与绘画