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良渚文化

新高考(高三政史地) 2009年第3期 43-43页

以良渚遗址命名的"良渚文化",距今5300年至4000年,主要分布在江苏、浙江、上海三省市境内。属新石器时代晚期文化。它是长江下游古代文化发展的重要时期,是中国和东方早期文明的主要代表之一。

关键词：良渚文化良渚遗址新石器时代晚期

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良渚文化

中学历史教学研究 1999年第5期 2-2页

作者：吴小珍昆山市正仪中学

1936年,在浙江省余杭县良渚、安溪一带发现许多遗址,被称为良渚遗址。随着以后考古工作的不断拓展,发现类似良渚遗址内容的遗址越来越多,它们被称为良渚文化,其中著名的有:江苏吴县越城、草鞋山,武进寺墩,吴江梅埝;上海青浦福泉山,金山... 详细信息

1936年,在浙江省余杭县良渚、安溪一带发现许多遗址,被称为良渚遗址。随着以后考古工作的不断拓展,发现类似良渚遗址内容的遗址越来越多,它们被称为良渚文化,其中著名的有:江苏吴县越城、草鞋山,武进寺墩,吴江梅埝;上海青浦福泉山,金山的亭林;浙江吴兴的钱山漾,杭州水田畈,余杭的反山,瑶山等,形成了以太湖流域为中心,影响达苏北、江淮、赣北等地的重要文化。

关键词：良渚文化太湖流域考古工作良渚遗址浙江省草鞋山文化特色福泉山余杭吴县

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良渚文化陶器功用的初步科学研究

光谱学与光谱分析 2009年第1期29卷 231-235页

作者：李乃胜李清临姚政权毛振伟中国文化遗产研究院北京100029 武汉大学历史学院湖北武昌430072 安徽省文物考古研究所安徽合肥230061 中国科学技术大学科技考古联合重点实验室安徽合肥230026

良渚文化是中国重要的新石器时代晚期的文化遗存。对于良渚文化的某些陶器如加砂缸和鼎的功用,在学术界存在着不同的认识。运用能量色散X射线荧光探针技术,对取自良渚遗址的加砂缸及鼎的残片样品进行了线扫描,主要分析了Cl,Ca和P元素,... 详细信息

良渚文化是中国重要的新石器时代晚期的文化遗存。对于良渚文化的某些陶器如加砂缸和鼎的功用,在学术界存在着不同的认识。运用能量色散X射线荧光探针技术,对取自良渚遗址的加砂缸及鼎的残片样品进行了线扫描,主要分析了Cl,Ca和P元素,以探讨这两种陶器的功用。结果表明,加砂缸底部的内侧与外侧在Cl元素的含量及其分布态势上均未出现异常,因此可以基本确定良渚文化的加砂缸并非用于制盐或存盐,至于加砂缸的真正用途,则还需更进一步的工作予以确认。而另一个器形鼎,则在Ca及P元素含量上表现出明显高于加砂缸以及其他同时期古代陶器的特征,且器物内侧的Ca及P元素含量明显高于外侧的,由此推断良渚文化的鼎属于煮器,且以烹煮肉类食物为主。

关键词：良渚文化陶器功用 EDXRF

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良渚文化发现者何天行的学术成就和学术品格

浙江社会科学 2018年第7期 146-151页

作者：周膺吴晶杭州市社会科学院浙江省社会科学院

何天行1935年对良渚遗址进行考古调查,并于1937年首先发表考古报告,是良渚文化最早的发现者。何天行还是跨湖桥文化或河姆渡文化最早的发现者。他最早推测存在周代甲骨文。其楚辞辩论等也有历久弥新的学术价值。何天行的人生和学术经历... 详细信息

何天行1935年对良渚遗址进行考古调查,并于1937年首先发表考古报告,是良渚文化最早的发现者。何天行还是跨湖桥文化或河姆渡文化最早的发现者。他最早推测存在周代甲骨文。其楚辞辩论等也有历久弥新的学术价值。何天行的人生和学术经历体现了4种学术精神:一是以敏锐的问题意识关注新事物、新观点、新学科,提起并引发有价值的学术论题;二是以学术追求平抑人生痛苦,完善丰富自己;三是坚持求实共助的学风,不居功、不邀功,虚心求教,乐于助人;四是对文化遗产保护高度警觉和负责,无条件为之努力。

关键词：何天行良渚文化发现学术品格

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良渚文化时期的伏羲神话母题

思想战线 2004年第4期30卷 88-93页

作者：顾希佳杭州师范学院历史文化研究所浙江杭州310036

通过对良渚玉器神人兽面纹的解读 ,并印证于典籍文本和民俗学田野作业 ,可以得出如下结论 :伏羲是浙江先民的祖先崇拜 ,早在良渚文化时期即已形成的神话母题 ,对后世口头故事产生了深远影响 ,致使伏羲神话在浙江大地上世代相传 ,绵延不绝。

关键词：伏羲始祖神话良渚文化

良渚文化“玉琮王”雕纹新考——兼论圆柱式玉琮的社会功能

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考古 1998年第8期 71-80页

作者：岳洪彬苗霞北京市中国社会科学院考古研究所 100710

1986年6月,浙江省余抗市反山遗址M12中曾出土一件玉琮(M12:98),重达6500克,是现知玉琮中最大的一件,被学界称为"琮王"。在玉琮四面中间的直槽内刻有8个所谓"神人兽面纹"。

关键词：兽面纹圆柱式神人胸腹部良渚文化中国古代雕纹多层次出土玉琮

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良渚文化与商文化关系三例

考古 1992年第11期 1039-1044页

作者：芮国耀沈岳明

商文化是中国古代高度发达的青铜文化,在中华文明的进程中,显示了其巨大的凝聚力,它吸收和融汇了周围许多不同的文化因素,创造了光辉灿烂的古代文明,在世界文明史上具有重要的地位。关于商文化因素的来源,学术界已有较多的论述。近年来... 详细信息

商文化是中国古代高度发达的青铜文化,在中华文明的进程中,显示了其巨大的凝聚力,它吸收和融汇了周围许多不同的文化因素,创造了光辉灿烂的古代文明,在世界文明史上具有重要的地位。关于商文化因素的来源,学术界已有较多的论述。近年来,由于良渚文化的新发现,许多学者注意到良渚文化与商文化的关系。郑振香先生认为:"

关键词：兽面纹良渚文化文化因素玉器商文化图形殷商青铜器二里头文化中华文明殷墟

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良渚文化玉器神人纹饰和有关诸问题

故宫博物院院刊 1993年第3期 76-85页

作者：唐复年

良渚文化诸多文物的出土,尤其是以“玉琮王”为代表的饰有神人纹饰的大量玉器的问世,引起世人特别是学术界的极大震动与关注。迄今为止,已发表了很多研究论述,对这些四、五千年以前的极为辉煌灿烂的文化遗产进行深入地探讨,提出了各种... 详细信息

良渚文化诸多文物的出土,尤其是以“玉琮王”为代表的饰有神人纹饰的大量玉器的问世,引起世人特别是学术界的极大震动与关注。迄今为止,已发表了很多研究论述,对这些四、五千年以前的极为辉煌灿烂的文化遗产进行深入地探讨,提出了各种绝然不同的见解与推测:“巫师”说,“图腾”说,“族徽”

关键词：商文化玉器良渚文化祖先崇拜神人文化时代祖先神史前文化母系氏族社会文物

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良渚文化的蜷体鸟纹

江汉考古 2021年第6期 107-117页

作者：李新伟中国社会科学院考古研究所北京100101

良渚文化晚期,盛行有精细刻画图像的高等级陶器,这些图像最重要的主题是千姿百态的鸟纹。其中有的鸟纹身如弯钩,甚至回环蜷曲并附着鸟首,可称"蜷体鸟纹"。本文在以前研究的基础上,对此类图像的类型、内涵和来源做了初步探讨,认为其主题... 详细信息

良渚文化晚期,盛行有精细刻画图像的高等级陶器,这些图像最重要的主题是千姿百态的鸟纹。其中有的鸟纹身如弯钩,甚至回环蜷曲并附着鸟首,可称"蜷体鸟纹"。本文在以前研究的基础上,对此类图像的类型、内涵和来源做了初步探讨,认为其主题表现的是鸟在水生蛇身动物体内繁育诞生。此类蜷体鸟纹的出现,是良渚文化继承本地传统,熔合庙底沟类型和红山文化相关因素,并加以创新的结果。这样的熔合是完成良渚早期国家意识形态构建的必由之路,由此可见良渚社会领导者们视野之广阔,胸怀之博大。

关键词：良渚文化鸟纹庙底沟类型河姆渡文化史前图像