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布尔加科夫戏剧中的换装功能研究

布尔加科夫戏剧中的换装功能研究

作者：阳晗华中师范大学

学位级别：硕士

米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫(1891-1940),俄罗斯戏剧家、小说家。布尔加科夫戏剧以人道主义的视角、虚实结合的手法、悲喜交加的风格、滑稽荒诞的色彩游走于现实主义和现代主义之间,承载着不同于苏维埃主流话语的另一种历史记... 详细信息

米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫(1891-1940),俄罗斯戏剧家、小说家。布尔加科夫戏剧以人道主义的视角、虚实结合的手法、悲喜交加的风格、滑稽荒诞的色彩游走于现实主义和现代主义之间,承载着不同于苏维埃主流话语的另一种历史记忆,也表现出对舞台与现实关系的哲理性思考。“换装”是布尔加科夫戏剧中最典型的戏剧动作之一,它不仅植根于古希腊以来西方文学传统,还渗透着十月革命以来布尔加科夫作为旧俄知识分子的时代感触。本文以布尔加科夫戏剧中的换装为研究对象,综合运用巴赫金的狂欢化理论、福柯的权力话语理论、巴特勒的表演性理论以及相关戏剧理论对戏剧换装的艺术功能展开综合分析。绪论部分首先介绍本论文的研究缘起,然后说明国内外布尔加科夫戏剧研究状况并对核心概念加以界定,最后论述研究方法、研究意义和创新点。第一章立足“突转”和“发现”介绍换装的戏剧结构功能。作为典型的戏剧动作,各种有意或无意的伪装、遮蔽和身份转变出现在情节的开端、发展、高潮、结局,起到推动故事发展和增强戏剧冲突的效果。换装时刻往往是人物面临重大选择的“门槛”时刻,意味着人物政治身份的过渡转换,也预示着关系的发现和命运的突转。此外,人物换装也成为叙事时空结构拓展延伸的有力支点,极大扩充戏剧舞台的容量,使多条叙事线索和多重叙事时空能够被有力整合在戏剧当中。第二章联系“加冕”和“脱冕”切入换装的文学政治功能。布尔加科夫戏剧中的换装人物缺少清晰的时代认知和坚定的政治立场,或者完全受到官方意识形态左右,因此往往在政治环境中随波逐流,对社会生活的改变表现出超强适应力。他们借助表演性的言语行为或隐喻性的外在服饰展开政治身份建构。人物换装的实质是权力凝视下的自我塑造,戏剧通过一系列加冕和脱冕的换装动作解构人物政治身份的稳固性,揭示权力机制的残酷性和盲目性,挑战由意识形态话语建构起来的政治权威和集体神话。第三章围绕“滑稽”和“荒诞”分析换装的舞台演剧功能。人物频繁换装使传统意义上的“后台”成为“前台”,“人物”成为“演员”,在观众心里首先营造出陌生化的间离效果。其次,换装行为所体现出的生命的机械化及人对自身局限的无知也增强了戏剧的滑稽感。最后,剧场换装与生活换装形成镜像关系,观众观看戏剧时也在反思现实,他们不仅在对换装之“轻”与历史之“重”的感知对比中领悟舞台的荒诞,还能在高调换装的“喧闹”中弥补历史“失语”的悲剧感受。第四章借助“过渡”与“规训”阐释换装的仪式操演功能。作为日常生活中的文化仪式,换装是阈限状态的外在表征,意味着人从一种状态向另一种状态的过渡转化。布尔加科夫通过人物换装展现特定时期的社会风貌,颠覆苏维埃意识形态建构的历史话语。从微观政治学角度来看,服饰也成为操演肉体的重要手段。与莎士比亚戏剧相比,布尔加科夫戏剧中的换装更加琐碎、隐蔽,折射出16世纪到20世纪权力技术学的发展演变。第五章剖析布尔加科夫戏剧换装现象的生成缘由。就个人而言,对人物换装的青睐受布尔加科夫戏剧观的规约,循环历史观和虚幻舞台观使换装带有象征解构色彩。就思想传统而言,人物换装既是对古典“变形”手法的现代革新,也是俄罗斯宗教神秘思想的隐性转化。就时代环境而言,人物换装折射出同时期知识分子乃至苏联人民的生活经验和社会心理,在政治高压下服饰成为政治身份表演的绝佳道具。结语部分总结布尔加科夫戏剧换装的基本特征。以小丑和演员为对象,以台前行动、语言、服饰为媒介,人物换装揭示政治身份表演的过程。它往往发生在矛盾冲突处以形成戏剧性突转,还兼具建构与解构、真实与虚幻的狂欢色彩。

关键词：布尔加科夫戏剧换装艺术功能戏剧结构舞台演剧仪式操演

从舞台到银幕:戏曲电影化后的审美流变与审美距离

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人文天下 2023年第11期 81-87页

作者：代玉政山东艺术学院

传统戏曲的舞台演剧有着独特的民族风格,在电影技术传入中国后,戏曲作为跨媒介的先行者,以电影的形式进一步发展,并在不同时期彰显出相应的美学风格。在戏曲电影化后,其审美心理与审美距离已然受技术、媒介和文化等因素而发生转变,显示... 详细信息

传统戏曲的舞台演剧有着独特的民族风格,在电影技术传入中国后,戏曲作为跨媒介的先行者,以电影的形式进一步发展,并在不同时期彰显出相应的美学风格。在戏曲电影化后,其审美心理与审美距离已然受技术、媒介和文化等因素而发生转变,显示出新的审美价值。对于当下戏曲电影创作、传播与接受三个层面面临的问题,从审美距离的角度进行合理分析,能推动戏曲传统文化与现代艺术形式的有机统一,传播与弘扬民族文化。

关键词：戏曲电影审美距离舞台演剧

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一腔遮百丑——豫剧演剧艺术特征初探

中国音乐 2011年第4期 33-36页

作者：郭克俭浙江师范大学音乐学院

是在长期的舞台演剧艺术实践中,豫剧形成了独树一帜的所谓"一腔遮百丑"舞台演剧美学特征,本文从三个方面给予探讨。首先,从中原文化艺术传统探析豫剧演剧"重(zhòng)唱、擅唱、多唱"审美艺术特征形成的历史因由;其次,通过与京剧舞台演... 详细信息

是在长期的舞台演剧艺术实践中,豫剧形成了独树一帜的所谓"一腔遮百丑"舞台演剧美学特征,本文从三个方面给予探讨。首先,从中原文化艺术传统探析豫剧演剧"重(zhòng)唱、擅唱、多唱"审美艺术特征形成的历史因由;其次,通过与京剧舞台演剧艺术相异性的比较,指出豫剧舞台演剧美学特征之独特性;最后,解剖豫剧改革中所暴露出来的盲目效仿京剧、丧失剧种特点的非艺术现象,强调"一腔遮百丑"美学特征在豫剧舞台演剧中所具有的核心价值地位。

关键词：豫剧舞台演剧美学特征

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近三十年中国话剧印象

中国现代文学论丛 2009年第2期4卷 81-87页

作者：杨景辉中国戏剧家协会研究室

近三十年中国话剧的发展,可分为1978—1989年和90年代以来两个阶段。1978-1989年间,真正的现实主义传统得以继承,戏剧思想大解放,探索戏剧的大发展,出现了《狗儿爷涅槃》、《桑树坪纪事》等优秀创作;90年代以来话剧发展却表现为'技术一... 详细信息

近三十年中国话剧的发展,可分为1978—1989年和90年代以来两个阶段。1978-1989年间,真正的现实主义传统得以继承,戏剧思想大解放,探索戏剧的大发展,出现了《狗儿爷涅槃》、《桑树坪纪事》等优秀创作;90年代以来话剧发展却表现为'技术一流,表演二流,内容不入流',其根本问题是戏剧文学的失落。与戏剧创作和舞台艺术的发展情形不同,这三十年间的话剧历史与理论的研究始终稳健、扎实,但却往往被人们所忽视,没有在戏剧界产生应有的影响。

关键词：中国话剧三十年戏剧创作舞台演剧戏剧理论