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甘肃泾川大云寺舍利石函铭与佛教塔基考古研究

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考古 2016年第6期 101-110页

作者：赵超邱亮中国社会科学院考古研究所北京市100710 西南大学古文献研究所重庆市400715

今甘肃省泾川县城为唐代泾州州城旧址。1964年12月，泾川县城关公社贾家庄生产大队社员在原城北水泉寺东南约1里处的田地中发现一座砖砌券室，并在室内发现1件舍利石函，石函内存有鎏金铜匣、银椁、金棺与琉璃瓶装佛舍利等（图一）。根... 详细信息

今甘肃省泾川县城为唐代泾州州城旧址。1964年12月，泾川县城关公社贾家庄生产大队社员在原城北水泉寺东南约1里处的田地中发现一座砖砌券室，并在室内发现1件舍利石函，石函内存有鎏金铜匣、银椁、金棺与琉璃瓶装佛舍利等（图一）。根据舍利石函的铭文纪年可知其瘗埋于武周延载元年。1965年，甘肃省文物工作队张学正、董玉祥二人对该地进行调查。之后发表的简报称“窖室作券顶，方向正南北，室门南开，作方形，前有甬道，宽约1．5、长约2米。

关键词：大云寺舍利石函佛教塔基地宫赵贞固

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佛教遗址出土舍利石函纹饰的类型与分期

中国国家博物馆馆刊 2018年第9期 40-48页

作者：田娜吉林大学边疆考古研究中心吉林130012

舍利石函为中国古代安置佛教舍利的最外层容器,是重要的佛教遗物。利用石函瘗埋舍利,始见于北魏,隋唐时开始流行,两宋时期达到顶峰,元明时期逐渐衰落。在此期间,石函的纹饰题材及其组合随着时间的推移亦发生变化。以往研究集中在舍利瘗... 详细信息

舍利石函为中国古代安置佛教舍利的最外层容器,是重要的佛教遗物。利用石函瘗埋舍利,始见于北魏,隋唐时开始流行,两宋时期达到顶峰,元明时期逐渐衰落。在此期间,石函的纹饰题材及其组合随着时间的推移亦发生变化。以往研究集中在舍利瘗埋制度上,本文利用考古学中类型学方法,对考古出土且纹饰清晰的49件舍利石函纹饰进行探讨。纹饰题材分为佛教的人物、动物、植物、故事、壸门,世俗的瑞兽、植物、云纹、仿木及装饰纹样等。以纪年先后为序,对舍利石函所刻纹饰进行梳理,将纹饰题材及其组合分为北魏至唐武周时期、唐武周时期至北宋末年、金元明三个阶段,并归纳石函纹饰中佛教题材与世俗题材两者间此消彼长的动态变化特征,试图从宗教政策、社会状况等层面,对这一变化加以阐释,并试图从这一角度探讨佛教传入中国后本土化进程。

关键词：北魏至明舍利石函纹饰佛教遗物

越南北宁省顺成县春关村出土的隋仁寿元年舍利石函及舍利塔铭——交州龙编县禅众寺舍利石函及塔铭调查记

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西部考古 2016年第1期 51-67页

作者：冉万里西北大学文化遗产学院

2014年2月14日至17日,本文作者与日本学者一行七人专程赴越南北宁省顺成县春关村对出土舍利石函及舍利塔铭的相关地点进行了实地考察,作为目前所知唯一一处位于现今中国领土之外的隋文帝时期瘗埋舍利的遗迹,其遗物的许多特征体现了交州... 详细信息

2014年2月14日至17日,本文作者与日本学者一行七人专程赴越南北宁省顺成县春关村对出土舍利石函及舍利塔铭的相关地点进行了实地考察,作为目前所知唯一一处位于现今中国领土之外的隋文帝时期瘗埋舍利的遗迹,其遗物的许多特征体现了交州与其他二十九州在舍利瘗埋制度上的高度统一性,也是研究隋仁寿元年舍利瘗埋制度的唯一一批保存较完整的实物资料。这也从一个侧面说明,当时的交州同样处在隋王朝行之有效的管辖权之下。

关键词：越南北宁省顺成县春关村舍利石函舍利塔铭交州龙编县禅众寺

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佛殿之下崇圣福焉略述泾川大云寺舍利石函

紫禁城 2021年第11期 144-159页

作者：冯贺军故宫博物院器物部

在"敦行故远——故宫敦煌特展"的展厅中有一件泾川大云寺舍利石函,此套舍利容器共五件,由石函、铜匣、银椁、金棺和舍利瓶层层套置组成。舍利石函作为佛教文化的重要组成部分,在考古发掘中屡有发现,既是当地佛教文化底蕴的客观反映,也... 详细信息

在"敦行故远——故宫敦煌特展"的展厅中有一件泾川大云寺舍利石函,此套舍利容器共五件,由石函、铜匣、银椁、金棺和舍利瓶层层套置组成。舍利石函作为佛教文化的重要组成部分,在考古发掘中屡有发现,既是当地佛教文化底蕴的客观反映,也为舍利瘗埋制度与佛教考古研究提供了丰富的资料。

关键词：大云寺考古发掘舍利石函佛教考古泾川佛教文化舍利容器

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耀州神德寺塔基出土隋朝舍利石函图像分析

中国美术研究 2022年第1期 26-34页

作者：吴禹力清华大学美术学院北京100084

耀州神德寺舍利石函图像,真切地反映了隋朝的佛教思潮和转轮圣王理念。石函四面以阿利罗跋提河与娑罗双树代表的佛涅槃场地为背景,刻画了迦叶、阿难、舍利弗、目犍连四大弟子,以及四方四天王图像,表述了浓重的末法、护法和传法思想。在... 详细信息

耀州神德寺舍利石函图像,真切地反映了隋朝的佛教思潮和转轮圣王理念。石函四面以阿利罗跋提河与娑罗双树代表的佛涅槃场地为背景,刻画了迦叶、阿难、舍利弗、目犍连四大弟子,以及四方四天王图像,表述了浓重的末法、护法和传法思想。在北周武帝灭佛运动的残影中,隋文帝以佛教护持者身份君临天下,有如当年一统印度的阿育王,四天王像影射着当年那段亦真亦幻的历史。

关键词：耀州神德寺舍利石函四大弟子像四天王像传法与护法

甘肃泾川大云寺舍利石函铭与佛教塔基考古研究

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云居寺辽金石经地穴出土释迦佛舍利石函及其内容物——发现首例确切的鍮石制品

宗教 2016年第5期 101-110页

作者：赵超邱亮

今甘肃省泾川县城为唐代泾州州城旧址。1964年12月，泾川县城关公社贾家庄生产大队社员在原城北水泉寺东南约1里处的田地中发现一座砖砌券室，并在室内发现1件舍利石函，石函内存有鎏金铜匣、银椁、金棺与琉璃瓶装佛舍利等(图一)。根据... 详细信息

今甘肃省泾川县城为唐代泾州州城旧址。1964年12月，泾川县城关公社贾家庄生产大队社员在原城北水泉寺东南约1里处的田地中发现一座砖砌券室，并在室内发现1件舍利石函，石函内存有鎏金铜匣、银椁、金棺与琉璃瓶装佛舍利等(图一)。根据舍利石函的铭文纪年可知其瘗埋于武周延载元年。1965年，甘肃省文物工作队张学正、董玉祥二人对该地进行调查。之后发表的简报称“窖室作券顶，方向正南北，室门南开，作方形，前有甬道，宽约1.5、长约2米。甬道内有砖砌石台通向地面，甬道两侧壁上原绘彩色壁画，惜经风化，现已剥蚀殆尽”。室门包括石门顶、两扇石门以及石门槛，上面线刻飞天、力士、天王与香炉、莲座、如意火焰宝珠、西番莲纹等精美的纹饰图样①。由于原简报对于出土地点的周围环境、地层情况以及券室建筑形制没有具体说明，我们已无法了解当时的地貌、地层与具体建筑情况。这给以后的研究造成了遗憾与误解。据当时参加过调查与文物保护的同志回忆，券室为长方形。参照石门构件的大小推测，券室可能高约2米，长、宽均在1.5米以上。这次发现的石函与券室是中国佛教舍利瘗埋制度研究的重要材料，也是当时存世时代最早的舍利石函实物。但是由于时处“文化大革命”前夕，特殊的历史环境造成该项发现长期没有得到应有的重视，更没有进行相关的考古发掘和探查。这件舍利石函四个侧面刻有近千字的长篇铭文，是现存中国古代舍利函铭中最长的一篇，为唐代著名文人孟诜撰写，里面包含了众多重要信息(图二至图六)。据说郭沫若在1971年看到这次出土的金棺银椁时曾指出“舍利石函，贵在石函”。但是这件石函铭也一直没有正确的释文与深入的解读。长期以来对泾川出土石函及舍利的考证研究存在着不同程度的错释与误读，并引申出一些错误的推论。2005年，杜斗成先生曾撰文考证石函铭并作了新的释文②。但是这一释文中仍然存在释读错误，对石函铭反映出的原舍利出土与再次瘗埋情况也没有解释清楚。有鉴于此，我们对该件石函铭重新作了释文与标点，就其涉及到的中国佛教塔基考古研究等有关问题进行说明。图一泾川大云寺舍利石函

关键词：大云寺舍利石函佛教塔基地宫赵贞固 Dayun Si(Great Cloud Monastery) Stone Sarira Reliquaries Buddhist Pagoda Foundations Underground Crypts Zhao Zhengu

来源：人大复印报刊资料评论

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人大复印报刊资料

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文物天地 2023年第3期 32-38页

作者：邢鹏张爱民首都博物馆北京房山云居寺文物管理处

1958年,北京房山云居寺辽金石经地穴中出土一具辽代释迦佛舍利石函。石函外壁铭文记载,函中装有银净瓶、鍮石香炉等物。据此可知两点:一是以净瓶作为佛舍利容器,这是以往所不见的;二是首次发现确切的鍮石制品,弥补了考古发现的空白。

关键词：云居寺石经地穴舍利石函净瓶鍮石

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甘肃省泾川县出土的唐代舍利石函

文物 1966年第3期 8-14页

作者：董玉祥甘肃省文物工作队

1964年12月,甘肃省泾川县城关公社贾家庄生产大队社员在城北水泉寺东南约一里处平整土地时,挖出一砖砌窨室,室内置'舍利石函',即告知县文化馆。由文化馆组织工作人员张映文、萧逢民等同志前去现场进行清理。1965年2月,甘肃省文物工作队... 详细信息

1964年12月,甘肃省泾川县城关公社贾家庄生产大队社员在城北水泉寺东南约一里处平整土地时,挖出一砖砌窨室,室内置'舍利石函',即告知县文化馆。由文化馆组织工作人员张映文、萧逢民等同志前去现场进行清理。1965年2月,甘肃省文物工作队又派张学正、董玉祥两同志去泾川,协同县文化馆章岚同志一起去石函出土地点,又作了调查。并将石函及其所属文物(包括鎏金铜匣、银槨、金棺琉璃瓶及'舍利'等)运至甘肃省博物馆保存。金棺上已经脱落的装饰花

关键词：舍利石函金棺大云寺舍利塔甘肃省

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法池寺与盏顶舍利石函

陕西档案 2002年第5期 42-43页

作者：曾宏根

“秦中自古帝王州”，漫漫的历史长河中，蓝田是中华民族的摇蓝，又是人类始祖蓝田猿人的诞生地，也是我国佛教的活动胜地。东汉时传说白马驮经，佛教始人中国，随着中印佛教文化的交流，浮屠兴起，天下寺院林立，发展到隋唐更达鼎盛，

关键词：法池寺盝顶舍利石函佛教文化交流