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论《牡丹亭》中杜丽娘的“至情”
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大观（论坛） 2018年 第11期 17-18页
作者： 孔艳霞 郑州工业应用技术学院
中国戏曲文化历史悠久,在世界戏曲文化大舞台上闪耀着独特的艺术光芒,戏曲中一个个鲜活的人物形象,生动地演绎着自己的喜怒哀乐,其人性之美借助戏曲元素得以灵活地展现。明代戏剧《牡丹亭》塑造了一位真正的'有情人':'情不知所起,一往... 详细信息
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至慧 至情 至美——《红楼梦》中尤三姐形象分析
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语文学刊(教育版) 2012年 第7期 71-72页
作者： 龚馨雅 晋江一中
在《红楼梦》中,尤三姐短暂的悲剧人生仅仅是宝黛爱情和大观园女儿们悲剧中的一段插曲。她用极富个性的聪慧、纯情与刚烈,以鲜血饲剑洗净那腐朽淫荡的上流社会所加以的污浊。她为情而变,为情而死的至美心灵的陨灭,深刻地揭露了封建贵族... 详细信息
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亦史亦幻,至情至性——“穿越法”写法示例
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中华活页文选（高二、高三年级版） 2012年 第1期 56-58,95页
这里“穿越”的意思是穿越时间和空间，指一个人从所在的时空到另一个时空的事件。穿越法指文章描写的主体（人、物等）参与不同时空的事件、成为某事的主角等的一种写作手法。
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哲思、诗韵与至情——读言恭达书法有感
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今日中国 2018年 第6期67卷 78-81页
作者： 苏叔阳 不详
言恭达的书作,常常"以我书,写我思"。不把书法当作做古人之书的抄书匠。所以,他写今日的语体文,写他的诗作。这是他将书法与时代相结合的表现之一。
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朴实无华的人间至情——试析归有光《项脊轩志》的情感描写
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天中学刊 2000年 第S1期15卷 67-68页
作者： 赵明丽 驻马店师专办公室 河南驻马店463000
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闲琐中见巧思，平淡中寓至情——《项脊轩志》细读评析
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名作欣赏 2020年 第33期 92-94页
作者： 丁爽 浙江海洋大学
《项脊轩志》选取作者的书斋项脊轩作为"故事线",在对闲琐生活小事的书写中交织着家族的人事变迁和个人的人生轨迹,隐含着作者对于家族分崩离析、亲人早逝、自身遭遇的复杂幽微的情感。本文从结构布局、细节描写、表情达意、语言风格四... 详细信息
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从杜丽娘形象的浪漫主义色彩看汤显祖的“至情”观
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阴山学刊 2007年 第1期20卷 32-34页
作者： 刘波 包头师范学院教育科学学院 内蒙古包头014030
在晚明个性解放思潮中,对于明末清初戏曲、小说产生影响最大的莫过于在左派王学影响下,由李贽、汤显祖、冯梦龙、孟称舜等人直接推动而形成的强大的写“情”思潮,它催生了一大批优秀的文学作品,为这一时期的文学史增添了最亮丽的色彩。... 详细信息
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论《牡丹亭》中杜丽娘至情形象的伦理品格
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大众文艺 2020年 第16期 27-28页
作者： 罗嘉敏 汕头大学
汤显祖在王学思潮的影响下,用戏文的表达方式塑造了杜丽娘形象,并将情理关系的思考裹挟其中。杜丽娘并不是一个反抗封建礼教的女性形象,而是一个既有自然情欲又坚守夫妇人伦的儒家女性。杜丽娘的至情离不开王学思潮的影响,她的至情观始... 详细信息
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情之极至 乃入无情——冯梦龙“至情”思想价值内涵与文化渊源分析
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当代教师教育 2007年 第4期 65-67页
作者： 何悦玲 陕西师范大学文学院
作为"情教"思想的重要组成部分,冯梦龙"至情"思想是针对理学思潮"理为情之范"的"情"、"理"观和"知"先于"行"的人伦秩序实现途径提出的。在对理学思潮以上观点驳难过程中,冯梦龙赋予其"至情"思想至少三方面的价值内涵:一是强调"情"之"真"... 详细信息
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悲情郁结，激荡奇崛——《报任安书》中的至情与至理
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读写月报（高中版） 2010年 第10期 44-45页
作者： 朱仁标 江苏
在面对生存还是毁灭的生死抉择时．司马迁在受尽痛苦与屈辱的折磨后．坚强地挺起了高贵的头颅，在《报任安书》里，他将悲情至理融合得天衣无缝．淋漓尽致地表达出自己对于生与死的意义的思考，成就了一篇与《离骚》相媲美的激荡奇崛之... 详细信息
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