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江南至味叫化鸡
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幸福(时尚育儿) 2017年 第10期 57-57页
作者: 邓勤
叫化鸡,也叫“叫花鸡”顾名思义,自然跟“叫花子”有关。“叫花子”是古时以乞讨为生的人群,雅称乞丐,据说祖师爷是伍子胥。他们流落街头,遇到店铺开业或者有人家办喜事,便手拿竹板蜂拥而
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老子的“无”之“”说与中国文艺美学“淡”范畴
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中国古代、近代文学研究 2008年 第12期 4-11页
作者: 李天道
从原初视域来看,中国美学对“淡”之境域的美学追求,其生成原点应该归依于老子美学中的“无”之“”说。在老子看来,“无”之“”,乃为“”之极,是“至味”之所在,“无”是“道”之境域的显现。这是老子美学要义之... 详细信息
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妙在阳刚阴柔之间——中国古典诗歌的冲和平淡之美
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杭州师范学院学报 1990年 第5期20卷 30-36页
作者: 章楚藩
中国古典诗文艺术风格的分类,曾经历了一个由简繁、由繁而简的过程。魏时曹丕分为雅、理、实、丽四体;南齐刘勰分为典雅、远奥、精约、显附、繁缛、壮丽、新奇、轻靡八体;唐·李峤分形似、质气、情理、直置、雕藻、影带、宛转、飞动... 详细信息
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论苏轼诗歌的理趣
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烟台大学学报(哲学社会科学版) 1993年 第2期6卷 77-82页
作者: 兰翠 烟台大学
宋诗尚理,已成为千古定论。虽然后代对其褒贬不一,但谁都不否认其中存在着不少脍炙人口,充满了理趣的诗。苏轼作为宋代杰出的代表诗人,在其毕生丰富的创作中,也留下了许多发人深省、颇耐寻、富于理趣的诗篇。本文试对苏轼的这部分诗... 详细信息
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南昌的美食
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创作评谭 2014年 第2期 37-39页
作者: 张小圈
米粉的唯心主义在南昌,米粉是不可或缺的食物。每当我回想一件什么事的时候,米粉的香总会成为索引。仿佛《新华字典》里的字母检索法,它以汤头渲染,用笊篱里的雪白米粉作为经纬,让我的记忆有声有色。南昌米粉的吃法,一般分为煮、炒、... 详细信息
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品黑茶的心理准备
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茶(健康天地) 2010年 第9期 42-43页
作者: 周家捷
黑茶品饮和其他茶类不一样,社会上对黑茶的认知也明显滞后于其他茶类。品饮绿茶、红茶、乌龙茶的感受带入黑茶的品饮中,会带来较大的困扰。品饮黑茶。
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意造本无法 落笔皆绝尘——苏轼《洞庭 中山二赋》和《阳羡帖》漫赏
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文物天地 2021年 第8期 60-63页
作者: 李强 不详
苏轼,对于中国人来讲就是一个传奇。著名学者林语堂曾经说过:"一提到苏东坡,在中国总是会引起人亲切钦佩的微笑"。苏轼的一生,对中华传统文化的贡献,古代是绝响,当代是圣坛,将来永远会是一座丰碑。论文学,他位居"唐宋八大家"之中,留下"... 详细信息
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核桃吃鲜的,美又营养
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饮食科学 2024年 第11期 18-19页
作者: 王璐 不详
如果你问鲜核桃有多好吃,简直可以写1000字小作文来抒发我的爱意。简单来说,它既有不输水果的入口“甘甜”,又有胜过坚果的油润,放进嘴里、双齿一合,还有脆爽的咀嚼感,简直称得上是人间至味
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茶禅何以一
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茶博览 2016年 第5期 76-79页
作者: 苏叶嘉
佛教尤其是禅宗与茶和茶文化自古水乳交融,渊源根深蒂固,素有"茶禅一"之说。近年来茶事炽盛,茶界说茶论禅众说纷纭。茶、禅究竟何?茶禅何以一?检索以往论者多从茶禅历史因缘、文化关联、相互影响等角度说起,诸如僧史茶事... 详细信息
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重读吴伯箫的《歌声》
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盐城师范学院学报(人文社会科学版) 1989年 第3期9卷 32-33,53页
作者: 卫中
吴伯箫开始写作于一九二五年,奠定他散文地位的,是他三十年代出版的集子《羽书》,而标志他创作风格成熟、代表他创作最高成就的则是他在六十年代写的散文集《北极星》了。《北极星》中,尤其以那组回忆延安生活的散文为最佳。这组散文,... 详细信息
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