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物质本体论的困境与实践本体论的选择
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南京社会科学 1994年 第11期 30-34页
作者: 何中华 山东大学哲学系
物质本体论的困境与实践本体论的选择何中华随着时代的发展,哲学的变革早已被提上日程。特别是世纪之交的来临,更使这种变革显得刻不容缓。完成哲学变革的使命,有赖于对哲学的传统模式的批判反思和对新的哲学建构进行展望。本文就... 详细信息
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“深+N_季”组配的认知语义分析
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当代修辞学 2011年 第6期 67-71页
作者: 赵雅青 华中师范大学文学院 武汉430079
成序列的时间名词"春"、"夏"、"秋"、"冬"可以与度量形容词"深"形成粘合式定中组配,这一组配成立的语义机制是N季的语义细节与"深"的语义特征的相互适应。四个"深+N季"组配式在自足性上又存在鲜明的差别,认知因素造成这一差别的存在。
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探寻纯真童心 表现复杂人--评鲍尔吉·原野的《乌苏里密林奇遇》
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民族文学 2023年 第1期 106-109页
作者: 谭旭东 不详
进入新世纪,儿童文学创作进入了市场繁荣期,涌现了一大批具有市场效应的畅销书作家作品,同时,儿童文学创作也进入了一个艺术转型和变期。其重要表现为两方面:一是儿童文学创作在面对市场利益时,如何兼顾社会价值并保持儿童文学的艺术纯... 详细信息
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教育交往的意义、功能及策略
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教育探索 2004年 第5期 48-50页
作者: 李虹 李维 杨大伟 齐齐哈尔大学 黑龙江齐齐哈尔161000
在教育活动中,交往具有意义的自足性,它源于人的精神需要,并存在于交往过程中。交往的意义不在于获得某种认识论意义的“主体间”,而在于展示、发现和发展自我,在交往中获得个人的完整和全面发展。
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中国民间舞:一条祈盼万众修补的万里长城
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舞蹈 1997年 第2期 12-13页
作者: 赵铁春
中国民间舞:一条祈盼万众修补的万里长城赵铁春中国民间舞不败。纵观中国舞坛,真可以说,中国民间舞就是艺苑中最朴素的“没有花香、没有树高”的绿色风景;是最知“春风”如何抚面,最懂“野火”燃不尽的舞蹈魂灵。无论是过去还是现... 详细信息
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批评的粗糙
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文艺争鸣 1998年 第2期 39-42页
作者: 刘锋杰 芜湖安师大中文系
批评的粗糙○刘锋杰谈20世纪的中国文学批评,我总念念不忘1928年,批评界贡献了日后成为主导思想的“革命文学”概念,也是始于斯,批评界开始了以“革命文学”这一概念标衡20世纪中国文学的创作实践。批评家在此时所扮演的角... 详细信息
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艺术作品的绵延之维
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艺术百家 2008年 第1期24卷 217-218页
作者: 吴丹 四川师范大学美术学院 四川成都610110
现代艺术的“进步”意义在于以有限的手段展示事物的潜力。现代的、更为复杂的系统符号则成为了随语境而造成意义变化的信息,并且像语言那样自行地导向越来越高级的抽象水平。正如皮亚杰所申言,理的和科学的思维需要摆脱图像的羁绊... 详细信息
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城市社区公共服务设施区位调研与对策分析
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合肥工业大学学报(自然科学版) 2010年 第8期33卷 1218-1222页
作者: 徐晓燕 合肥工业大学建筑与艺术学院 安徽合肥230009
长期以来居住社区日常生活设施规划设计以"自足性"为主导思想,这在一定意义上导致了对"区位"的忽略;小区配套模式以"千人指标"为依据,在设施建设上反映出了由此产生的局限;通过对3个不同区位小区居民的调研,进一步证实了设施在使用... 详细信息
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戏剧电影中接受美学的走向
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艺术百家 1992年 第2期8卷 142-145,159页
作者: 陶琴
八十年代初,接受美学一经介绍到中国,就被许多正困扰在戏剧电影窘境中不得脱身的理论工作者们所采纳,并转而将其思想、观点、方法融入艺术实践之中,于是,接受美学在中国日趋繁荣,但是,时至今日,我们不难发现,由于接受美学的局限已导... 详细信息
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主体的隐在表达——阅读李森组诗《春水》
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作家 2014年 第1X期 13-16页
作者: 纪梅 云南大学人文学院
在当代诗学中,语言、物、主体三者之间构成了一种复杂多变的联系。在李森的组诗《春水》[1]中,主体让位于"他物"的自足性呈现成为一种明显的诗学特征。这一特征首先被诗的标题所印证:20首诗歌中,以物、象为名的占到了13首,如《城郭》... 详细信息
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