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检索条件"主题词=自牧"
20 条 记 录,以下是1-10 订阅
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论郁达夫的“卑己自牧
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江西师范大学学报(哲学社会科学版) 1989年 第3期22卷 46-49页
作者: 徐永耀 金华
对郁达夫,作为创造社同人的郭沫若是深知的。在谈到达夫时,郭沫若曾经作过这样的评价,“鲁迅的韧,闻一多的刚,郁达夫的卑己自牧,我认为是文坛的三绝。”被称为文坛一绝的郁达夫的卑己自牧,是诗人郁达夫所有的,也是一个有光辉、特异人格... 详细信息
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者需自牧
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天风 2021年 第2期 43-44页
作者: 王月 东北神学院
读了近两年的神学,有幸接触了一些地方的者、同工,了解了他们的处境以及侍奉的状态,再加上己这一年多的经历,我有一个非常大的感受——者真的很需要注重自牧。在家庭里,者面对着与信徒一样的生活。他们是丈夫,是妻子,是儿女,是... 详细信息
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随缘自牧
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领导文萃 2010年 第9期 143-144页
作者: 筱陈
曾书写"随缘自牧"四字斗方,置于书室。朋友们看后,没有对书法作何评价,而是对这四字的含义各述己见。朋友的评论引发了我对这四字的一些思考。
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童山濯濯 卑以自牧——非洲艺术国际学术研讨会北京筹备会议综述
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文艺争鸣 2010年 第6X期 163-164页
作者: 程原 集美大学艺术研究所理论研究部
众所周知,在全球化与本土化日益互化且不断寻绎生存活力的后工业世纪图景映衬中,工具理性和技术强制对天人关系的根本剥离与颠覆,及由此带来的人类情感日见萎缩和价值体系普遍扭曲,使得"返始"求真、"
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佛教“崇俭” “体相用”一体的德性
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中国宗教 2015年 第8期 68-69页
作者: 江刚 东南大学人文学院哲学系
在佛教历史上,"崇俭"作为一种优良传统被历代祖师所传承和重视。《禅林宝训卷二》中解释,"节,检束也;俭,去奢从约也"。《佛祖历代通载》中描述释迦牟尼佛"以谦俭自牧,以忠顺为道""其为人也,清俭而寡欲,慈惠而爱物"。在佛的弟子... 详细信息
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小木箱里的“大信仰”
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中国档案 2021年 第10期 82-83页
作者: 梁少雷 天津市滨海新区档案馆
自牧同志1949年1月任天津市沽大区政府秘书室主任,1951年1月-1955年3月任副区长(1952年1月改名“塘沽区”),1955年3月-1956年7月任区长,1957年8月-1959年5月任塘沽区区长、副书记、代理书记、书记处书记。在整理李晓芹捐赠其父李自牧... 详细信息
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一九四六年 周作民日记一九四六年(二)
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档案春秋 2000年 第2期 3-12页
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马正荣的艺术人生
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浙江画报 2015年 第5期 19-27 18页
作者: 胡燕群
出生于浙江建德,却用一辈子扎根在贵州民族地区,保护和研究贵州民族民间艺术,被誉为贵州民族民间工艺美术研究整理的先行者。他,是马正荣。见过马正荣的人,无不被他清风瘦骨、谦冲自牧的温厚长者形象所倾倒。现在,这位耄耋老人,重回桑... 详细信息
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夫子岭弦腔
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戏友 2016年 第3期 38-43页
作者: 张艳琴 山西省戏剧研究所
夫子岭位于晋中市和顺县东八十里,属晋、冀交界太行山百里断裂带南端。又因其位于黑虎岭末端之南侧,故民间又称夫子岭村为南岭头村、黑虎岭村。宋代潘自牧的《记纂渊海》载'夫子岭在和顺县境一百里,人传孔子周流至此'1,可见'夫子岭'这... 详细信息
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万历刻本《记纂渊海·郡县部》初探
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历史地理 2014年 第2期 380-387页
作者: 金菊园
《记纂渊海》是南宋潘自牧等人编纂的一部类书,清修《四库全书》以此书的万历刻本入抄。因其中的《郡县部》除叙述南宋疆域之外,"更及开封诸府,存东京全盛之旧,亦与《方舆胜览》诸书删淮以北不载者,体例有殊",~①故而受到馆臣的注意。... 详细信息
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